Recebemos um e-mail que dizia:
Além disso, durante as Cruzadas – muitas Igrejas cristãs ortodoxas foram saqueadas e destruídas na área e muitas relíquias sagradas e objetos antigos roubados ou destruídos (entre eles o Sagrado Guardanapo) pelos católicos, que haviam esquecido principalmente os ortodoxos.
Essa é talvez a mais infeliz circunstância nas relações ortodoxas católicas. Muitas vezes, é considerado a “enterrada” no argumento de que a Igreja Católica não é de Deus. Há muita crítica dos católicos sobre isso. Tão óbvio como isso pode parecer:
Hoje não há um católico vivo que tenha participado do saque de Constantinopla. Todos morreram há séculos. Cada um deles teve que enfrentar Deus. Deus conhece o coração de cada indivíduo envolvido e a justiça foi servida.
Não tivemos parte no saque de Constantinopla, nem nenhum católico vivo hoje. Estes incidentes ocorreram durante um dos tempos mais brutais na história humana, que qualquer filme medieval irá confirmar. Tornou-se um tema que alguns pastores ortodoxos repetiram repetidamente para suas congregações sobre os católicos.
As situações que levaram ao saque e ao próprio saque deixaram cicatrizes profundas. O papa JP II dirigiu-se ao arcebispo de Atenas e ao primaz da Grécia. Ele disse:
“Claramente, há necessidade de um processo libertador de purificação da memória. Para as ocasiões passadas e presentes, quando filhos e filhas da Igreja Católica pecaram por ação ou omissão contra seus irmãos e irmãs ortodoxos, que o Senhor nos conceda o perdão imploramos a ele “.
“Algumas memórias são especialmente dolorosas, e alguns eventos do passado distante deixaram feridas profundas nas mentes e corações das pessoas até hoje. Estou pensando no saco desastroso da cidade imperial de Constantinopla, que foi por muito tempo o bastião do cristianismo no Oriente. É trágico que os assaltantes, que se propuseram a garantir o acesso gratuito aos cristãos na Terra Santa, se voltaram contra os próprios irmãos na fé. O fato de serem cristãos latinos [católicos romanos] enche os católicos com profundo arrependimento. Como podemos deixar de ver aqui o “mysterium iniquitatis” no trabalho no coração humano. Somente Deus pertence ao julgamento e, portanto, confiamos o pesado fardo do passado para sua infinita misericórdia, implorando-o para curar o feridas que ainda causam sofrimento ao espírito do povo grego “.
O Saque de 1204, o que aconteceu?
Por Mark Bonocore
Eu recentemente lendo um livro de John J. Robinson chamado “Dungeon, Fire e Sword – uma história das Cruzadas”. Robinson não é claramente amigo da Igreja Católica Romana, e até vou até dizer que ele é anti-católico em seu ponto de vista, mas ele dá um relato interessante do saque dos Cruzado em Constantinopla em 1204. Eu pensei que compartilharia isso com você, para que possamos explorar a história. É por isso que estou usando o “Robinson anti-católico” como fonte. Embora eu certamente não esteja defendendo as atrocidades cometidas, acho que muitos acharão esclarecedor que o saque de Constantinopla não foi um “plano diabólico” patrocinado pelo papado. Foi uma história muito triste por aí.
As Cruzadas começaram na década de 1090 – isto é, 40 anos depois que os ortodoxos profanaram a Eucaristia latina e livros sagrados (porque estavam em latim em vez de grego). O patriarca bizantino atacou as igrejas latinas em Constantinopla – igrejas de língua latina que existiram desde a época de Constantino; e ele declarou que a Eucaristia era inválida porque os romanos usavam pão ázimo (ao invés de fermentado) – algo que a Igreja Ocidental (junto com a Igreja Armênia) sempre fez desde a época dos Apóstolos (o próprio Jesus usava pão não fermentado na Última ceia, uma vez que era uma festa da Páscoa e não havia nenhum pão fermentado em Jerusalém na época). Mas, o Patriarca oriental Cerulário tentou forçar o rito bizantino sobre os romanos que viviam no Império Oriental. Então, ele levou soldados armados para as igrejas latinas em Constantinopla, e mandou abrir os Tabernáculos e lançar a Eucaristia consagrada nas ruas. Isso é discutido por Kallistos Ware e por Meyendorff em seus livros. Esta é a origem de Roma (uma igreja que continuou a permitir e encorajar o culto bizantino em sua própria cidade) ter emitido uma bula de excomunhão à Cerulário em 1054. Cerulário fez isso porque os francos que eram vassalos do Império Romano estavam ganhando poder político nos Bálcãs e, assim, o Imperador e o Patriarca queriam marcá-los como hereges e assim rejeitar sua autoridade nos Balcãs.
Por volta de 1201, o Conde Teobaldo de Champanhe se aproximou do Papa Inocêncio III com a idéia de uma nova cruzada para a Terra Santa. Inocêncio concordou com a proposta, especialmente porque Teobaldo não era um rei ou um imperador, e não tentaria usurpar a autoridade e usar a cruzada para seus próprios propósitos, como fizeram os reis da 3ª Cruzada.
No ano seguinte, os líderes da Cruzada se encontraram para planejar a estratégia. Foi acordado que o ponto de ataque seria o Egito, que o próprio Ricardo Coração de Leão chamou de “o baixo ventre do Islã”. Os líderes, portanto, iniciaram negociações com Veneza – a única força naval no mundo na época que poderia transportar um exército cristão para esse local.
O Grande Concílio de Veneza concordou em providenciar transporte para 4500 cavaleiros, 9000 escudeiros e sargentos, 20 mil soldados e 20 mil cavalos. Eles também forneceriam comida suficiente por 1 ano e forneceram 50 galeras de guerra equipadas com tropas venezianas para lutar ao lado dos cruzados no delta do Nilo.
Em pagamento, os venezianos receberiam 85 mil marcos de prata, mais 50% de todo o saque coletado dos muçulmanos.
O plano era que os exércitos dos cruzados se reunissem em Veneza em junho de 1202. Mas, com o acordo recentemente atingido, o conde Teobaldo morreu e os cruzados elegeram Bonifácio de Monferrat como seu novo líder. A escolha de Bonifácio tinha a ver com ser tio da princesa Maria de Jerusalém; pensando que isso asseguraria boas relações com os barões da Terra Santa.
Mas, como o destino o teria, Bonifácio passou aquele inverno na Alemanha com Filipe da Suábia – o mesmo príncipe de quem o Papa Inocêncio havia recusado recentemente a coroa imperial. A esposa de Filipe, no entanto, era a princesa bizantina Irene Angelina: a filha do imperador bizantino Isaac Angelus, que havia sido recentemente deposta e cega e estava morrendo em um calabouço em Constantinopla.
Irene estava preocupada com seu pai, e ainda mais sobre seu irmão mais novo, Alexius. Ele não tinha sido preso, mas estava vivendo sob prisão domiciliar com seu tio Alexius III, que havia tomado o trono por si mesmo. Irene pediu a Bonifácio para descobrir o que podia sobre seu irmão enquanto estava no Oriente.
Mas … Como o destino o teria novamente, o irmão de Irene, Alexius, chegou ao tribunal de Filipe antes do final do inverno. Ele escapou para a Sicília com a ajuda de alguns amigos, e foi levado com segurança a sua irmã na Alemanha. O jovem herdeiro do trono bizantino depois decidiu se juntar à Cruzada, vendo Bonifácio de Monferrat como um aliado que poderia ajudá-lo a recuperar seu reino.
Mas, enquanto isso, os venezianos faziam intriga própria. Eles de modo algum queriam um exército de cruzados atacando o Egito, o que cortaria seus lucrativos centros comerciais lá. Então, enquanto ainda negociava com os cruzados franceses, os enviados venezianos estavam no Cairo fazendo concessões ainda mais favoráveis. Em um acordo assinado em abril de 1202 – apenas dois meses antes do lançamento da Cruzada – os venezianos prometeram ao Sultan al-Adil que os cruzados nunca chegaram ao Egito.
Em junho, a Cruzada foi montada, mas não o dinheiro deles. Durante os próximos três meses, eles acamparam em uma ilha na lagoa veneziana, pressionada por seus anfitriões venezianos, que se recusaram a se mexer até receberem as restantes 35 mil marcos.
Enquanto isso, os líderes da cruzada negociaram com o idoso Doge de Veneza, Enrico Dandolo, que estava especialmente interessado na relação de Bonifácio Monferrat e do jovem príncipe Alexius. Dondolo sempre odiava os gregos – não só porque eram os rivais comerciais de Veneza, mas porque, como jovem, sofreu um ferimento nas ruas de Constantinopla que quase o cegou. O usurpador Alexius III tomou uma linha dura com os comerciantes venezianos, que dependiam das estações de comércio gregas para obter peles da Rússia e sedas da China, então o Doge era muito “simpatizante” com seu jovem hóspede bizantino.
Em setembro, o Doge revelou a primeira parte de seu plano. Os venezianos perderam a cidade fortificada de Zara (na costa da Dalmácia) ao rei da Hungria. Veneza queria voltar. Os cruzados se opuseram amargamente a atacar colegas cristãos, mas tinham pouca escolha se quisessem continuar comendo. Então, em novembro de 1202, eles saquearam Zara e retomaram para os venezianos após muita luta feroz. (Então, ** note ** que esta primeira batalha da 4ª Cruzada foi contra ** cristãos ocidentais **, não os orientais).
Ao ouvir isso em Roma, Inocêncio III excomungou os cruzados, mas levantou a excomunhão quando soube que eles foram pressionados por os venezianos.
A Cruzada invernou em Zara, e durante esse tempo o Doge Dondolo, o Príncipe Alexis e Bonifácio de Monferrat formaram um plano. Se a Cruzada fosse a Constantinopla e ajudasse Alexius a recuperar o trono, o jovem príncipe asseguraria o sucesso da invasão egípcia. Ele pagaria a dívida dos cruzados a Veneza, além de fortalecer o exército das Cruzadas com 10.000 soldados bizantinos; e uma vez que a guerra terminou, ele manteria 500 homens montados na Terra Santa para ajudar os cristãos a manterem o Egito. E, o mais importante de tudo, garantiria que a Igreja grega reconhecesse o primado de Roma. Parecia um ótimo negócio. … Especialmente para os venezianos, que tinham suas próprias idéias.
A Cruzada deixou Zara em abril de 1203, chegando antes das muralhas de Constantinopla, dois meses depois. Depois de algumas escaramuças, os venezianos conseguiram quebrar a corrente que impedisse o porto e cercasse a cidade com sua marinha.
Surpreendida pela estratégia dos venezianos, o usurpador Alexius III fugiu da cidade; e os oficiais do tribunal rapidamente tiraram o Isaac desprevenido da calabouço, banharam-se e vestiram-no com roxo imperial e enviaram uma palavra aos cruzados que o imperador legítimo tinha sido restaurado ao seu trono. Mas, o contrato dos cruzados foi com seu filho, Alexius; e logo foi negociado que a juventude reinaria como co-imperador com seu pai; e assim ele foi coroado Alexius IV em Hagia Sophia em 1 de agosto, e os portões de Constantinopla foram abertos aos cruzados vitoriosos.
Mas, agora que era hora de Alexius VI cumprir suas promessas, ele descobriu que isso era impossível. Não só os patriarcas grego se recusaram a reconhecer a autoridade de Roma, mas Alexius III havia estuprado o tesouro imperial da maior parte do seu dinheiro. Pagar a dívida dos cruzados e financiar sua expedição egípcia estava agora fora de questão (ou pelo menos é o que o tribunal imperial alegou). Para levantar parte da capital, o imperador Alexius enviou partidos de soldados para tirar objetos de ouro e prata das igrejas – algo que os cruzados imitariam mais tarde.
Essa tentativa de aumentar o dinheiro continuou durante o resto do ano, enquanto os ocidentais perambularam nas ruas da capital bebendo, prostituindo e lutando. Uma banda de “impacientes” soldados franceses incendiou uma mesquita usada pelos muçulmanos locais, e o fogo se espalhou, destruindo toda uma seção da cidade.
Em janeiro de 1204, 5 meses depois de os cruzados serem admitidos na cidade, o genro do usurpador Alexius III, Alexius Marzuphlus – tentando fazer uma jogada para a própria coroa – organizou uma revolta contra os indesejados Ocidentais. Poucas semanas depois, uma embaixada dos cruzados foi atacada pela multidão quando deixaram o palácio imperial. Logo depois, uma multidão de cidadãos bizantinos inundou-se em Santa Sofia e declarou que Alexius IV foi deposto, nomeando um nobre chamado Nicholas Canabus em seu lugar. Mas, Marzuphlus, o genro do usurpador, não tinha intenção de deixar alguém colher os frutos do levante que ele começou. Com uma banda de soldados armados, ele invadiu o palácio imperial, e ambos Canabus eO imperador Alexio IV foi arrastado para a prisão – o jovem Alexius foi imediatamente executado; estrangulado até a morte com uma corda de arco! … Enquanto isso, seu pai cego, o imperador Isaac, foi brutalmente espancado; morrendo alguns dias depois.
Com a morte de seus candidatos imperiais, os cruzados acampados fora da cidade agora sabiam que não tinham outra escolha senão a tempestade das muralhas de Constantinopla. O ataque começou em 6 de abril de 1204 e durou apenas seis dias, com a vitória final através de uma máquina de cerco veneziano estranhamente construída e um fogo misterioso, que muitos acreditavam ter sido iniciado por agentes venezianos dentro da cidade.
Com a vitória à vista, os cruzados assumiram o conselho para escolher seu próprio imperador católico para governar quando a cidade era deles. Os venezianos tinham apenas uma condição. Se o novo imperador fosse um cruzado franco, o novo patriarca romano deve ser um veneziano. Com isso concordou, eles dividiram os despojos. O palácio imperial, juntamente com 25% da cidade e terras bizantinas, seria o novo imperador. Os outros 75% seriam divididos entre os cruzados e os venezianos igualmente. Não houve menção a nenhuma expedição ao Egito.
Tudo parecia razoavelmente bom naquela noite, quando o Doge veneziano e os nobres cruzados se reuniram no palácio imperial. Então o Doge fez seu anúncio – seu último ato de vingança sobre os gregos pela ferida facial cega que ele recebeu como jovem. Como recompensa por todos os seus sofrimentos e dificuldades, o exército teria três dias para saquear a cidade! Isso aconteceu com abandono despreocupado, matando, destruindo, violando, queimando, destruindo.
Após a devastação de 3 dias, o exército foi levado a um estado razoável de controle, embora muitos tenham resistido a ordem de que seu saque deveria ser entregue a três pontos de coleta em toda a cidade. Uma conta francesa enforcou um dos seus próprios cavaleiros por acumular algum saque; e os cidadãos gregos foram torturados rotineiramente por esconder tesouro.
O primeiro pagamento feito pelo saque foi o dinheiro devido aos venezianos: a dívida do cruzado, que o imperador Alexius prometeu pagar. O resto foi dividido igualmente com os venezianos, uma soma de 400.000 marcas, que um cronista observou era sete vezes a receita real anual de todo o reino da Inglaterra.
Em seguida veio a divisão da terra. Com todo o império a distribuir, havia mais do que suficiente. O comandante Bonifácio de Monferrat (o patrono do último Alexius) recebeu amplos territórios, incluindo a ilha de Creta, que os venezianos ficaram mais do que felizes em comprar com parte de seu tesouro.
Então, em 16 de maio de 1204, na catedral restaurada de Hagia Sophia, a coroa imperial de Constantinopla foi colocada na cabeça do conde Baldwin de Flandres. Este foi o começo do império latino de Constantinopla. A cruzada egípcia era uma memória distante e distante, e todo o exército de cruzeiros se viu excomungado pelo Papa Inocêncio III … uma excomunhão que ele finalmente foi persuadido a revogar.
Horrível e totalmente indefensável como o saco [de 1204] era, devia lembrar-se que, na justiça, não era totalmente improcedente; mais de uma vez (como no massacre de 1182), os gregos de Constantinopla haviam tratado os latinos lá como estavam sendo tratados agora. . . Historiadores que se mostram eloquentes e indignados – com uma razão considerável – sobre o saque de Constantinopla. . . raramente se alguma vez mencionou o massacre dos ocidentais em Constantinopla em 1182 (apenas 22 anosantes) . . . um massacre pesadelo de milhares [cerca de 2000 gregos foram mortos em Constantinopla em 1204, de acordo com o historiador secular Will Durant],. . . em que os matadouros não pouparam nem mulheres nem filhos, nem velhos nem doentes, nem sacerdote nem monge. O cardeal John, o representante do Papa, foi decapitado e sua cabeça foi arrastada pelas ruas na cauda de um cachorro; Os filhos foram cortados do útero de sua mãe; Corpos de ocidentais mortos foram exumados e abusados; Cerca de 4.000 pessoas que escaparam da morte foram vendidas como escravas aos turcos.
{Carroll, ibid., Pp. 157, 131}
O estudioso ortodoxo oriental, Bispo Ware, também escreve honoradamente sobre a parte ortodoxa da culpa nesses massacres:
“Cada um … deve olhar para o passado com tristeza e arrependimento. Ambos os lados devem, com honestidade, reconhecer que poderiam e deveriam ter feito mais para evitar o cisma. Ambos os lados foram culpados de erros no nível humano. Ortodoxo, por exemplo , devem se responsabilizar pelo orgulho e desprezo com que, durante o período bizantino, eles olharam para o oeste, devem se culpar por incidentes como o tumulto de 1182, quando muitos moradores latinos em Constantinopla foram massacrados pela população bizantina.
{Ware, ibid., P. 70}
O historiador católico Warren Carroll lembra dois outros lamentáveis incidentes bizantinos:
Em 1171 (apenas *** 33 anos **** antes), nas ordens ou, pelo menos, com a aprovação tácita do governo bizantino, milhares de venezianos no império oriental foram mortos, mutilados ou presos e mantidos por anos na prisão.
{Carroll, ibid., P. 150}
[Em 1188] … (apenas ** 16 anos ** antes) Frederick Barbarossa. . . solicitou a permissão do imperador oriental, Isaac II Angelus, para a passagem de seu exército através de dominios bizantinos no caminho para a Terra Santa e para o direito de comprar comida para suas tropas dentro deles. Isaac disse que concordou. . . mas, de fato, Isaque estava resolvido a opor-se à passagem dos cruzados e fez contato com Saladino [o comandante muçulmano] para conceder planos “para atrasar e destruir o exército alemão”. Sobre essa “traição bizantina”, não há dúvida; até mesmo os muitos historiadores ocidentais modernos simpatizantes de Bizâncio e hostis às Cruzadas devem admitir-lo [por exemplo, o Imperador Isaac, em 1187, escreveu Saladino para felicitá-lo por sua grande conquista de recolher Jerusalém dos cruzados latinos]. . .
[Os enviados de Frederick, presos por um tempo] voltaram para Frederick. . . com relatórios exasperantes (e precisos) da aliança bizantina com Saladino, planeja destruir o exército de cruzeiros enquanto atravessava os Dardanelos e a violenta atitude anti-ocidental do Patriarca Dositheus de Constantinopla, que havia oferecido absolvição incondicional a qualquer grego que matasse um ocidental . Frederick transmitiu essa informação ao filho Henry,. . . para pedir a aprovação do Papa para uma cruzada contra o Império Oriental por causa de sua traição e tratos com o inimigo. Nenhuma aprovação papal foi dada e Frederick logo pensou melhor na idéia. . . Embora uma guerra contra os cristãos fosse indubitavelmente uma perversão ao ideal cruzado, o imperador Isaac ‘ Os atos contra os cruzados eram claramente atos de guerra. . . Tudo o que a Quarta Cruzada mais tarde fez com o desacredito da Cristandade, Frederick Barbarossa se recusou a fazer … A extensão da provocação bizantina da Terceira Cruzada é óbvia a partir da seqüência dos eventos. Seria um longo tempo antes de alguém no Ocidente confiar neles novamente. {Carroll, ibid., Pp. 130, 132-133}
Charis kai eirene / Slava Isusu Christu!
Por Mark Bonocore, editado por Hugh
Senhor Jesus, que a sua oração de unidade para os cristãos
se torne uma realidade, à sua maneira.
Temos a confiança absoluta de
que você pode juntar seu povo,
nós lhe damos permissão absoluta para mudar.
Um homem
Fonte: http://www.catholicbridge.com/orthodox/crusade_sacking_constantinopole.php
