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Os primitivos cristãos e pacifismo e força militar

Há uma afirmação persistente de que os primeiros cristãos eram pacifistas – no sentido forte de serem opostos a todo o uso da violência – e que não foi até a época do Imperador Constantino que isso começou a mudar.

Depois que o cristianismo se tornou a religião oficial do império, a Igreja abraçou o uso da força militar, com Santo Agostinho fazendo a parte do vilão habilitado, que veio com a ideia da guerra justa.

Esta história joga com figuras conhecidas: a queda da inocência original em corrupção, a ideia de que Constantino corrompeu a Igreja, de que a cristianização do império foi uma coisa ruim, etc.

Você pode notar que essas mesmas alegações são freqüentemente usadas ​​em apologética anticatólica derivada da Reforma Protestante. Isso não é surpreendente, já que essas alegações eram necessários para justificar a separação da Igreja no tempo da Reforma.

Também não é de estranhar que, contando com essas mesmas alegações, as denominações que, historicamente, têm sido fortemente pacifistas resultaram da comunidade protestante.

A maioria dos protestantes, é claro, não são pacifistas e reconhecem o uso legítimo da força militar, e há uma boa razão para isso: os protestantes são a maioria em muitos países, assim como os católicos são em outros, e assim eles foram confrontados com a garantia de segurança das suas nações.

Nenhuma nação pode estar segura se não estiver disposta a usar a força militar para se defender. Se, no estado atual, caído do mundo, uma nação fosse repentinamente renunciasse ao uso da força militar e deitasse suas espadas em arados, sofreria um destino terrível.

Ou:

  • Seria conquistada por seus inimigos externos,
  • Seu elemento interno, criminoso iria superá-la e transformá-la em um estado falido,
  • Seus cidadãos mais inteligentes organizariam um golpe e restabeleceriam um governo disposto a usar a força para defender a nação, ou
  • Dependeria de sua defesa em outro país menos escrupuloso quanto ao uso da força.

Seja como for, o pacifismo não é uma ação estável e auto-sustentável. Há um mundo perigoso lá fora, e pacifistas dependem para a sua segurança e bem-estar da generosidade e boa vontade dos não-pacifistas.

Antes da cristianização do império romano, muitos cristãos não eram confrontados com a responsabilidade de defender o público e garantir a ordem pública. Como resultado, alguns autores deste período tiveram o luxo de entreter ideais pacifistas sem ter que se preocupar em manter as pessoas seguras.

Mas eles estavam todos nesta condição? E os cristãos que estavam no exército?

E a era do próprio Novo Testamento? Que atitude em relação ao serviço militar tomou?

É exata a ideia de uma Igreja primitiva uniformemente pacifista? Ou distorce o que realmente aconteceu?

Está aqui um vídeo em que eu faço exame no assunto.

Fonte: https://www.catholic.com/magazine/online-edition/early-christians-on-pacifism-and-military-force
Tradução: Emerson de Oliveira

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