Um site de um tal de Lee Salisbury traz as alegações:
Tácito, 56 a 120 d.C.
Famoso historiador romano. Seu “Annuals”, referente ao período 14-68 d.C., Livro 15, capítulo 44, escrito por volta de 115 d.C., contém a primeira referência a Cristo como um homem executado na Judéia por Pôncio Pilatos. Tácito declara que “Cristo, o fundador, sofreu a pena de morte no reino de Tibério, por ordem do procurador Pôncio Pilatos”. Os estudiosos apontam várias razões para se suspeitar de que este trecho não seja de Tácito nem de registros romanos, e sim uma inserção posterior na obra de Tácito:
1. A referência a Pilatos como procurador seria apropriada na época de Tácito, mas, na época de Pilatos, o título correto era “prefeito”.
Já respondemos a algumas dessas alegações aqui. Mas vamos responder aqui.
A maioria dos estudiosos acredita que o título do NT (“prefeito”) estava correto, e Tácito errou nesse título. Van Voorst escreve: “A maioria dos estudiosos acredita que o uso de Tácito de ‘procurador’ era anacrônico, porque esse título mudou de prefeito para procurador depois de 41 DC.” [9]
A arqueologia posteriormente justificou Pôncio Pilatos. O arqueólogo James Hoffmeier escreve: “Em 1961, uma inscrição parcial com seu nome foi descoberta lá [Palestina] que diz: PONTIUS PILATUS PREFECTUS IUDAEAE , ‘Pôncio Pilatos, prefeito [governador] da Judéia”. [10] Esta inscrição data de 31 DC. [11]
2. Se Tácito escreveu este trecho no início do segundo século, por que os Pais da Igreja, como Tertuliano, Clemente, Orígenes e até Eusébio, que tanto procuraram por provas da historicidade de Jesus, não o citam?
Embora sua autenticidade às vezes tenha sido questionada, a maioria dos estudiosos considera a passagem autêntica. [41] [42] [43] William L. Portier afirmou que a consistência nas referências de Tácito, Josefo e as cartas ao imperador Trajano por Plínio, o Jovem, reafirmam a validade de todos os três relatos. [44] Os estudiosos geralmente consideram a referência de Tácito de valor histórico como uma fonte romana independente sobre o cristianismo primitivo que está em uníssono com outros registros históricos. [5] [6] [7] [44]
3. Tácito só passa a ser citado por escritores cristãos a partir do século 15.
O que é claro e indiscutível é que um período de 80 a 100 anos sem nenhum registro histórico confiável, depois de fatos de tal magnitude, é longo o bastante para levantar suspeitas. Além do mais, é insuficiente citar três relatos tão curtos e tão pouco informativos para provar que existiu um messias judeu milagreiro chamado Jesus que seria Deus em forma humana, foi crucificado e ressuscitou.
Há três autores judeus importantes do primeiro século:
Todos os historiadores sérios consideram a passagem de Tácito como genuína e somente esses ateístas de Internet sem valor historiográfico duvidam.
Mostramos que fontes confiáveis desde os primeiros dias depois de Jesus apontam para o fato de que ele era realmente uma pessoa real. Até mesmo o famoso estudioso agnóstico do Novo Testamento, Bart Ehrman, reconhece que “a visão de que Jesus existiu é sustentada por praticamente todos os especialistas do planeta”. [19] e afirma que “para qualquer um a quem tanto a evidência quanto o passado são importantes, uma consideração desapaixonada do caso torna bem claro: Jesus existiu”. [20]
