A pergunta de hoje é: “O que a Bíblia diz sobre estupro?” A Bíblia aborda a questão do estupro. Como esperado, quando a Bíblia menciona o crime de estupro, ele é retratado como uma violação grosseira do desígnio de Deus para o tratamento do corpo humano .
A Bíblia condena o estupro sempre que é mencionado. Por exemplo, há uma passagem específica nas leis dadas à nação de Israel antes de entrar na Terra Prometida sob a liderança de Josué .
Esta passagem (Deuteronômio 22:23–29) fala diretamente contra forçar uma mulher a um encontro sexual contra sua vontade, ou o que conhecemos hoje como estupro.
Este comando tinha como objetivo proteger as mulheres e proteger a nação de Israel de cometer ações pecaminosas. Deuteronômio 22:23–27 fornece diretrizes sobre o que constitui estupro e especifica a punição para um homem que estuprou uma noiva.
Em uma agressão sexual, a noiva era responsável por resistir ativamente ao estuprador, se possível — ela deveria “gritar por socorro” (Deuteronômio 22:24). Se ela não resistisse quando poderia, a lei considerava a situação como sexo consensual, não estupro, e ambas as partes eram culpadas. Se a agressão ocorreu em uma área isolada, a lei deu à mulher o benefício da dúvida, assumindo que ela havia resistido ao agressor, e ela não foi considerada culpada (Deuteronômio 22:27).
A lei estipulava que um estuprador deveria ser morto por apedrejamento (Deuteronômio 22:25). Embora a Lei mosaica fosse para a nação de Israel durante a época de Moisés, o princípio é claro de que o estupro é pecaminoso aos olhos de Deus e, segundo a lei, levava à punição mais extrema possível – a morte do estuprador.
Existem algumas passagens difíceis no Antigo Testamento em relação a esta questão. Um deles é Deuteronômio 22:28–29, “Se um homem encontrar uma virgem que não está prometida em casamento e a estuprar e eles forem descobertos, ele pagará a seu pai cinquenta siclos de prata.
Ele deve se casar com a jovem, pois a violou. Ele nunca poderá se divorciar dela enquanto viver. Se a vítima de estupro não fosse noiva, o estuprador enfrentava consequências diferentes.
Devemos ver Deuteronômio 22:28–29 pelas lentes da cultura antiga. Naquela época, as convenções sociais tratavam mal as mulheres. Eles não podiam ser proprietários.
Eles não conseguiam um emprego para se sustentar. Se uma mulher não tinha pai, marido ou filho, ela não tinha proteção legal. Suas opções eram escravidão ou prostituição.
Se uma mulher solteira não fosse virgem, era extremamente difícil para ela se casar. Se ela não fosse casada, seu pai não teria muito uso para ela. A punição de Deus para o estuprador de uma virgem — uma multa monetária e responsabilidade vitalícia — foi planejada para impedir o estupro, responsabilizando o estuprador por suas ações.
Ele arruinou a vida dela; era sua responsabilidade sustentá-la pelo resto de sua vida. Isso pode não soar justo para os ouvidos modernos, mas não vivemos na mesma cultura que eles.
Em 2 Samuel 13, o príncipe Amnon estuprou sua meia-irmã, Tamar. O horror e a vergonha de ser violentada ainda solteira fizeram Tamar implorar para que ele se casasse com ela (seu meio-irmão!), mesmo depois de ele tê-la rejeitado.
E seu irmão, Absalão, ficou tão enojado com a situação que assassinou Amnon. É assim que a virgindade nas mulheres era valorizada naquela época. Os críticos da Bíblia também apontam para Números 31 (e passagens semelhantes) em que os israelitas foram autorizados a levar mulheres cativas de nações que conquistaram.
Os críticos dizem que isso é um exemplo de que a Bíblia tolera ou
mesmo promove o estupro. No entanto, a passagem não diz nada sobre estuprar as mulheres cativas.
É errado presumir que as mulheres cativas seriam estupradas. Os soldados foram ordenados a se purificar e a seus cativos (versículo 19). Estupro teria violado este comando.
As mulheres que foram capturadas nunca são chamadas de objetos sexuais. As mulheres cativas provavelmente acabaram se casando entre os israelitas? Sim. Há alguma indicação de que estupro ou escravidão sexual foi imposto às mulheres? Absolutamente não.
No Novo Testamento, o estupro não é mencionado diretamente, mas na cultura judaica da época, o estupro seria considerado imoralidade sexual. Jesus e os apóstolos falaram contra a imoralidade sexual, até mesmo oferecendo-a como base justificável para o divórcio (Mateus 5:32). Além disso, o Novo Testamento deixa claro que os cristãos devem obedecer às leis de suas autoridades governantes (Romanos 13).
O estupro não é apenas moralmente errado; também é errado de acordo com as leis do país. Assim, qualquer pessoa que cometesse esse crime deve esperar arcar com as consequências, incluindo detenção e encarceramento. Às vítimas de estupro, devemos oferecer muito cuidado e compaixão.
A Palavra de Deus geralmente fala sobre ajudar os necessitados e em
situações vulneráveis. Os cristãos devem modelar o amor e a compaixão de Cristo ajudando as vítimas de estupro de todas as maneiras possíveis. As pessoas são responsáveis pelos pecados que cometem, incluindo estupro. No entanto, ninguém está além da graça de Deus.
Mesmo para aqueles que cometeram o mais vil dos pecados, Deus pode estender o perdão se eles se arrependerem e se desviarem de seus maus caminhos. Isso não elimina a necessidade de punição de acordo com a lei, mas pode oferecer esperança e o caminho para uma nova vida. Quer aprender mais?
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