Não há absolutamente nenhuma razão para os fiéis cristãos para se preocupar com todo a sensação em torno do lançamento recente do Evangelho de Judas. Embora o evangelho seja obviamente de grande interesse para os estudiosos da variedade de perspectivas religiosas sobre Jesus e do cristianismo primitivo que flutuavam ao redor do mundo antigo na segunda para séculos quarto, no entanto, este evangelho quase certamente não nos dar nenhuma informação nova e confiável sobre o verdadeiro Jesus da história.
De acordo com Wilford e Goodstein, em um artigo para o New York Times (07 de abril de 2006), “O texto de 26 páginas Judas se acredita ser uma cópia em língua copta, feita em torno de 300 dC, do original do Evangelho de Judas , escrito em grego um século antes”. Se este é o mesmo texto referido pelo pai da Igreja do segundo século, Ireneu, então ele provavelmente remonta à segunda metade do século II. Isso coloca um total de cem anos ou mais após os evangelhos do Novo Testamento – que foram criados na segunda metade do primeiro século dC.
A evidência parece indicar que o Evangelho de Judas é um documento gnóstico. Estes documentos foram universalmente rejeitados pelos pais da igreja – e por boas razões. Em primeiro lugar, ao contrário dos documentos do Novo Testamento (que datam do primeiro século dC), os textos gnósticos estão tardios, datando do segundo ao quarto séculos dC. Por causa disso, os documentos gnósticos, ao contrário dos documentos do Novo Testamento, foram definitivamente não escritos pelos apóstolos ou companheiros dos apóstolos. Em outras palavras, o Evangelho de Judas não é uma testemunha ocular escrita por um dos seguidores originais de Jesus. Finalmente, o Evangelho de Judas, como todos os textos gnósticos, contém elementos de ensino que são claramente heterodoxos e heréticos, pelo menos quando julgados pelo padrão dos evangelhos do Novo Testamento. É por razões como essas que os pais da Igreja (muito sabiamente, na minha opinião) rejeitaram estes livros como impróprios para a inclusão no Novo Testamento.
Fonte: http://michaelgleghorn.com/artGospelJudas.php
Tradução: Emerson de Oliveira
