Albert Henry Ross (pseudônimo de Frank Morison, 1881 – 1950) foi um agente de publicidade e escritor freelancer. Ele nasceu na Inglaterra e também era um ótimo fotógrafo de cores e astrônomo amador (1). Como ateu, ele foi crítico da ressurreição de Jesus e, sendo cético, começou a analisar as fontes e a escrever um pequeno artigo intitulado Jesus – a última fase (2). Seu trabalho foi escrito na esperança de provar que a ressurreição era um mito (3). Ele é mais conhecido por seu livro Who Moved the Stone? (Quem moveu a pedra?) O livro é de autoria sob seu pseudônimo Frank Morison, e foi depois de autorar este livro que ele se convenceu da verdade da ressurreição.
Ross acreditava firmemente na máxima do renomado cético Huxley, que “Milagres não acontecem”. Apesar de seu firme compromisso com o trabalho e a filosofia dos céticos do século 19, Ross não pôde deixar de sentir uma atração e admiração pelo Jesus bíblico. Isso tinha sido um interesse de Ross por grande parte de sua vida. E seu estudo o levara a acreditar que a história de Jesus era apenas isso: uma história. Ross disse isso:
“Quando, muito jovem, comecei a estudar seriamente a vida de Cristo, fiz isso com um sentimento muito definido de que, se assim posso dizer, sua história repousava em fundamentos muito inseguros” (4).
Finalmente, Ross decidiu usar seu talento na escrita e em sua mente científica, e colocá-los para trabalhar a fim de desvendar a teia de histórias contadas nos documentos históricos para provar de uma vez por todas que os homens mortos simplesmente não voltaram a ressuscitar . Ele não estudou simplesmente os Evangelhos, mas olhou para além deles para outras fontes, como as obras de Josefo, alguns dos primeiros escritos históricos sobre Pôncio Pilatos e até mesmo usou fontes mais polêmicas, como os Evangelhos de Pedro e Hebreus para ver de onde vieram e que suas tradições tinham a dizer. De acordo com Ross:
“Na tentativa de desvendar o emaranhado de paixões, preconceitos e intrigas políticas com as quais os últimos dias de Jesus estão entrelaçados, sempre me pareceu um princípio sólido ir direto ao coração do mistério, estudando de perto a natureza da acusação trazida contra ele.
“Eu me lembro desse aspecto da questão vindo certa manhã com força nova e inesperada. Tentei imaginar para mim mesmo o que aconteceria se, daqui a dois mil anos, surgisse uma grande controvérsia sobre alguém que era o centro de um julgamento criminal, digamos em 1922. Naquela época, a maioria dos documentos essenciais teria caído no esquecimento. Um velho corte desbotado de The Times ou Telegraph ou talvez algum fragmento esfarrapado de um livro legal descrevendo o caso, poderia ter sobrevivido para alcançar a coleção de um antiquário. Destes e outros fragmentos, as conclusões necessárias teriam que ser tiradas. Não é certo que as pessoas que vivem naquele dia longínquo, e que desejam obter a verdade real sobre o homem em questão, sejam as primeiras a responder à questão crucial da acusação em que foi acusado? Elas diriam: “Qual foi o problema? O que seus acusadores disseram e fizeram contra ele? ”Se, como no presente caso, várias acusações parecem ter sido preferidas, eles perguntariam qual era o caso real contra o prisioneiro ” (5).
Ross parou para fazer as perguntas importantes que nenhum deles jamais havia feito. Perguntas como: “Por que Judas escolheu aquela noite em particular para entregar Jesus aos fariseus?” “O Sinédrio e Pilatos trabalharam lado a lado no caso de Jesus, ou separadamente?” “Onde e por que os discípulos se esconderam? durante e após o julgamento e crucificação? ”e outras questões de natureza puramente forense.
À medida que Ross avançava em seu trabalho, um livro que inicialmente pretendia publicar sob o título Jesus: A Última Fase , as evidências tornaram-se cada vez mais convincentes de que Jesus, de fato, ressurgiu de sua tumba. Tudo apontou nessa direção. O livro que ele começou a escrever – desbancando o Cristo ressuscitado – não foi o livro que ele completou, fato que ele relata em seu capítulo “O livro que se recusou a ser escrito”. Ao final do texto, ele foi trazido para o que chamou de “margens inesperadas” da salvação.
Ross continuou a escrever outras obras históricas, inclusive uma sobre o próprio Pôncio Pilatos, sem dúvida inspirado nas anotações que fizera em A Pedra. Enquanto Ross morreu em 1950, e seu corpo maior de escritos está quase esquecido, Quem Moveu a Pedra e tornou um clássico da Apologética Cristã, provando ser um trabalho analítico realmente brilhante nos eventos que cercam o julgamento, a crucificação, o enterro. e ressurreição de Jesus.
Artigo de origem no Examiner .
Referências:
1. The Times. 1950. Sr. AH Ross (obituários). p. 8
2. Morison, F. 2006 (edição mais recente). Quem moveu na pedra?
3. Desmond K. 2005. O Menos Provável: Se Deus Pode Usá-los, Ele Pode Usar Você!
4. Schumacher, R. 2012. O que mudaria sua opinião sobre o cristianismo? Disponível .
5. Davis, J. 2012 . Investigação profunda da morte de Cristo: revendo “Quem moveu a pedra”, de Frank Morison. Acessível.
Fonte: https://jamesbishopblog.com/2016/03/08/atheist-frank-tried-to-debunk-christ-and-converted-instead/
Tradução: Emerson de Oliveira
