Guia para as cores na Bíblia
Compreender porções das Escrituras, especialmente profecias e literatura apocalíptica, requer que o leitor compreenda o significado simbólico dos dispositivos usados pelo profeta ou apóstolo. Na semana passada, postei um guia de referência que descreve o significado simbólico de vários números.
No Apocalipse, João descreve a aparência de Jesus como tendo o cabelo “branco como lã – branco como a neve – e os olhos como uma chama de fogo. Seus pés eram como o bronze fino quando na fornalha, e sua voz como o som de uma cascata de água ”(Apocalipse 1: 14-15). [1] Cores na Bíblia
João quis dizer que Jesus literalmente tinha cabelo ultra-branco, olhos como bolas de fogo e pernas metálicas? Nesse caso, então João apresentou Jesus de uma forma que nos lembraria do Exterminador de James Cameron . Enquanto Jesus disse aos discípulos, “Eu voltarei” (usando minha melhor voz de Arnold Schwarzenegger), João usou o simbolismo para descrever a presença de Jesus.
Como entendemos o uso bíblico de cores? Vamos dar uma olhada. Posteriormente, voltaremos à descrição de Jesus de João para mostrar como essas informações são úteis na interpretação de profecias e literatura apocalíptica (por exemplo, Daniel, Apocalipse).
Cores primárias
Vermelho: Vermelho é a cor do sangue. No Novo Testamento, o sacrifício de Jesus, muitas vezes empregando a imagem de sangue (por exemplo, João 6:55). No Antigo Testamento, oudem é traduzido como “barro vermelho”. Oudem é a raiz da palavra que indica humanidade. Assim, o vermelho representa a humanidade. Mas, em uma escala maior, o vermelho representa o amor de Deus representado no e por meio do sacrifício de Jesus Cristo. * Vermelho é uma cor oficial da igreja que representa a própria Igreja. Panos vermelhos são usados durante festivais especiais que celebram os santos, a Semana Santa e o Pentecostes. Cores na Bíblia
Amarelo / Ouro: O amarelo é representado por duas palavras hebraicas: charuts, referindo-se ao ouro ligado à prata ou de pele doente (Sl 68:13); e tsahob, referindo-se à cor do cabelo ou uma mancha de pele indicando lepra (Lv 13:30). O ouro era um metal precioso valorizado por sua beleza e trabalhabilidade. [2] O templo foi adornado com ouro, então não é surpresa que a Nova Jerusalém seja descrita como sendo feita de ouro (Ap 21:18, 21). Amarelo e dourado também são a cor do fogo. O fogo representa a presença de Deus (Dt. 4:24; Hb 12:29) e o processo de refinamento de Deus. Portanto, o amarelo representa a alegria, a presença de Deus e a unção de Deus, enquanto o ouro representa a santidade de Deus, a natureza divina e sua majestade. * Tecido dourado / amarelo às vezes é usado no lugar do branco para comemorar os dias mais sagrados do ano (ou seja, Páscoa e Natal). Cores na Bíblia
Azul: o azul é obviamente a cor do céu, então a cor mantém alguma conexão com o céu. O termo hebraico para “azul” é tekelet, às vezes traduzido como “púrpura” (Eze. 23: 6) ou “violeta” (Jer. 10: 9). Os corantes azuis eram inferiores ao roxo real, mas ainda assim um corante muito popular e bastante caro. O azul era usado nas roupas dos sacerdotes e alinhava a bainha das vestes dos sacerdotes (Êxodo 28: 5-6, 8, 15). [3] Azul era usado no tabernáculo (Êx. 25: 4; 26: 1, 4) e no templo (2 Cr. 2: 7, 14). Azul indica céu, o Espírito Santo e a verdade. Tons mais claros de azul às vezes são usados para representar a Virgem Maria. * Os panos azuis costumam ser usados para representar a estação do Advento, embora o roxo seja a cor oficial. Cores na Bíblia
Branco: o branco é freqüentemente usado para representar a pureza, a santidade e a redenção do pecado. Para os perdoados, diz-se que o pecado é lavado como a neve (Salmos 51: 7; Isaías 1:18). Branco também representa a pureza absoluta de Deus (Dan. 7: 9), de Cristo (Ap. 2:17), do julgamento de Deus (Ap. 20:11), bem como a vitória completa de Deus sobre os poderes do mal (Zacarias . 6: 3, 6; Ap. 6: 2; 19:11). * Branco é a cor oficial da igreja. As roupas brancas são usadas para os dias sagrados na época da Páscoa e do Natal e outras ocasiões especiais.
Preto: O preto simboliza o mal, escuridão, julgamento e morte (Lam. 4: 8; Miq. 3: 6; Zc. 6: 2, 6; Ap. 6: 5, 12). O inferno é descrito como um lugar das “trevas mais negras” (Judas 13; 2 Pedro 2:17). Cores na Bíblia
Verde: A cor verde geralmente está associada à vegetação. Como tal, o verde representa a vida. Os cedros eram populares especialmente no Líbano e eram avaliados como material de construção. [4] Os cedros desempenhavam algum papel nos ritos de purificação de Israel (Lv 14: 4; Nm 19: 6). Os cedros representavam poder e riqueza (1 Reis 10:27), crescimento e força (Salmos 92:12; Ezequiel 17). O verde está associado ao durável que não perde a folhagem. Assim, o verde representa vida, vida eterna, restauração e um novo começo. * Verde é a cor oficial da igreja, usada em horários em que não há horário oficial de comemoração. A igreja chama esse período de tempo comum.
Cedro do libano
Roxo: os corantes roxos eram os mais caros e mais valorizados nos tempos antigos. Os fenícios desenvolveram corante púrpura que veio de vários caramujos predadores que viviam no Mar Mediterrâneo (isto é, murex brandaris , murex trunculus e púrpura haemostoma ). [5] Roxo tornou-se uma cor oficial do tabernáculo e das vestes sacerdotais de Aarão (Êxodo 26: 1; 28: 15-33). Como tal, o roxo representa realeza, sacerdócio e riqueza. * Roxo é uma cor oficial da igreja e usada para simbolizar o Advento (às vezes substituído pelo azul) e as épocas da Quaresma.
Bronze: O bronze é uma liga metálica dura composta de cobre e arsênico, antimônio, chumbo e ligas de prata. O bronze é extremamente duro e durável. O bronze era freqüentemente usado para objetos no templo e tabernáculo (1 Cr. 15:19). Jesus é descrito como tendo pés de bronze (Ap 1: 14-15). Bronze representa força e durabilidade.
Outras Cores
Prata: usado para descrever a palavra de Deus, divindade, pureza, salvação e verdade (por exemplo, Jer. 6:30).
Âmbar: como o amarelo, o âmbar é a cor do fogo que representa a glória, o julgamento e a resistência de Deus.
Laranja: como o âmbar e o amarelo, o laranja é uma cor de fogo que representa o poder e a presença de Deus.
Rosa / Fúcsia: indica o relacionamento correto de uma pessoa com Deus. O rosa às vezes é usado pela igreja no terceiro domingo do Advento e no terceiro domingo da Quaresma.
Escarlate: Às vezes indica pecado. Mas escarlate pode indicar realeza.
Safira: indica a lei, os mandamentos, a graça, a revelação e o Espírito Santo.
Turquesa: indica o rio de Deus, a santificação, a Nova Jerusalém e a cura de Deus.
Portanto, usando as ferramentas que temos neste guia de referência, podemos denotar que em Apocalipse 1, o cabelo branco de Jesus representa sua pureza e santidade. Seus olhos de fogo flamejante simbolizam seu julgamento divino. Finalmente, os pés de bronze de Jesus representam sua grande força. A compreensão do significado simbólico das cores pode ajudar muito a interpretar as imagens usadas na profecia.
Notas
[1] Salvo indicação em contrário, todas as Escrituras citadas vêm da Christian Standard Bible (Nashville: Holman, 2017).
[2] Daniel C. Browning Jr., “Minerals and Metals”, ed. Chad Brand et al., Holman Illustrated Bible Dictionary (Nashville, TN: Holman Bible Publishers, 2003), 1131.
[3] A bainha da vestimenta de Jesus poderia ser azul. Assim, quando a mulher tocou a bainha da vestimenta de Jesus, ela poderia ser azul se Jesus pudesse comprar uma tira de pano azul.
[4] Chad Brand et al., Eds., “Cedar”, Holman Illustrated Bible Dictionary (Nashville, TN: Holman Bible Publishers, 2003), 274.
[5] Mary Petrina Boyd, “Purple”, ed. David Noel Freedman, Allen C. Myers e Astrid B. Beck, Dicionário da Bíblia de Eerdmans (Grand Rapids, MI: WB Eerdmans, 2000), 1100.
Brian G. Chilton é o fundador do BellatorChristi.com e é o apresentador do The Bellator Christi Podcast. Ele recebeu seu Master of Divinity in Theology da Liberty University (com alta distinção); seu bacharelado em estudos religiosos e filosofia pela Gardner-Webb University (com honras); e recebeu certificação em Apologética Cristã da Biola University. Brian é atualmente aluno do Ph.D. programa de Teologia e Apologética na Liberty University. Brian é membro titular da Sociedade Internacional de Apologética Cristã e da Aliança Apologética Cristã. Brian está no ministério há mais de 14 anos e serve como pastor da Igreja Batista Huntsville em Yadkinville, Carolina do Norte.
Fonte original do blog: http://bit.ly/2nrZbSg
