Como pôde existir luz antes do sol?

Pergunta: Gênesis 1,3-5 indica que Deus criou a luz no primeiro dia da semana da Criação. Não foi até o quarto dia, no entanto, que Ele fez o Sol, a Lua e as estrelas. Como poderia haver luz no início, antes do Sol ser criado? O que foi essa luz?

Resposta:

A primeira coisa a notar é que seja o que for essa luz, Deus dividiu da escuridão e então definiu “dia” e “noite” com base nessa distinção (v. 4-5). Moisés destaca que “a tarde e a manhã” estavam em vigor no final do primeiro dia, embora o sol ainda não tinha sido criado. Aparentemente, a luz era direcional e fixa, como a luz do Sol, permitindo um período de luz por dia e um período escuro para a noite, à medida em que a Terra girava sobre seu eixo como faz atualmente, permitindo também a noite e manhã. Wayne Jackson observou que “[a] ‘luz’ de Gênesis 1,3, obviamente, é irradiada a partir de uma fonte ‘fixa’, na sua relação com a terra, na medida em que facilitou o acordo de claro-escuro, conforme o orbe primitivo rodado sobre seu eixo”(2014). Henry M. Morris concordou, afirmando: “Esse arranjo de luz-escuro cíclico significa claramente que a terra estava a rodar sobre o seu eixo e que não havia uma fonte de luz de um lado da terra correspondendo ao sol, embora o sol ainda não foi feito (Gênesis 1,16) “(1977, p. 55). Os estudiosos da Bíblia Spence e Exell explicam: “No quarto dia, a luz que foi desenvolvida no primeiro dia é concentrada e fixada permanentemente nos luminares celestes” (2007, Gênesis 1,3-5).

Podemos supor algo sobre essa luz? Spence e Exell salientam que Agostinho argumentou que a luz era de natureza espiritual (2007). No entanto, tal postulação não harmoniza bem com o resto do capítulo. Como poderia uma luz espiritual dividir os dias e noites que são descritos em todo o resto do Gênesis para denotar uma atividade de Deus em cada um dos dias da semana da Criação?

Apesar que a “luz” foi pensado ser inerentemente uma substância ou elemento, agora entendemos que foi meramente um resultado da matéria estar em uma determinada condição. Spence e Exell salientam que não entraria em conflito com o texto argumentar que a luz de Gênesis referia-se ao “modo ou estado da matéria”, com a luminosidade, por exemplo, sendo apenas o resultado de incandescência (Gênesis 1,3- 5). Isto sugere que alguma fonte física poderia ter sido presente a emitir a luz, a não ser, é claro, a luz fosse puramente sobrenatural e temporária. Adam Clarke e Spence e Exell, notam que a única palavra para “luz” utilizada em Genesis é utilizada em outras partes da Bíblia para designar fogo (Isaías 31,9; Ezequiel 5,2), o Sol (Jó 31,26), raios (Jó 37,3), e até mesmo o calor (Isaías 44,16). Clarke concluiu “que é calor calórico ou latente, que se destina principalmente pela palavra original” (2013, Gênesis 1,3).

Não há dúvida de que quando a Terra foi criada no primeiro dia, provavelmente com a sua camada intacta, a luz (e calor) estava imediatamente em existência, devido à natureza do magma nela. Tenha em mente também que a “luz” ocorre em um espectro de uma vasta gama que excede em muito o que os seres humanos podem detectar visivelmente. Henry Morris observou: “É óbvio que a luz visível é destinado principalmente [em Gênesis 1,3 JM], já que foi criada em contraste com a escuridão. Ao mesmo tempo, a presença de ondas de luz visíveis envolve necessariamente todo o espectro electromagnético. Além das ondas de luz visível estão, por um lado, a luz ultravioleta e todas as outras radiações de ondas curtas e, por outro lado, a luz infravermelha e a outros fenómenos de onda longa” (p. 56). John D. Morris observou:

Na verdade, existem muitas fontes de luz, não apenas o sol. Há também muitos tipos de luz, não apenas a luz visível. A luz de onda curta inclui a luz ultravioleta, raios-X, e outras. A luz de ondas longas inclui a luz infravermelha, ondas de rádio, etc. A luz é produzida pela fricção, pelo fogo, por inúmeras reações químicas, bem como as reações nucleares de fissão e fusão atómicas, que é o que nós pensamos que está ocorrendo no sol. Deus tinha na ponta de seus dedos muitas opções para cumprir Seus propósitos. A luz não exigiu automaticamente o sol (2008, p. 14).

Resumindo: enquanto sabemos que o espectro de luz e calor (entropia) foram criados no primeiro dia, simplesmente não há informações suficientes no texto para entender a natureza da fonte luminosa fixa, direcional que permitiu uma divisão de noite e dia durante os três primeiros dias da criação. Fosse o que fosse, nenhuma contradição sustentada pode ser imposta contra a Bíblia devido ao seu comentário sobre os acontecimentos da semana da Criação. [NOTA: Considere que tais acusações, se sustentáveis, provavelmente teriam causado a Bíblia milênios atrás, para ser claramente rejeitada por todas as pessoas racionais, desaparecendo na obscuridade junto com as histórias mitológicas. A humanidade tem simplesmente entendido que há uma explicação para o enigma, mesmo que os detalhes não são conhecidos, e que um absurdo legítimo não pode ser cobrado contra o texto bíblico.] Curiosamente, Jackson ressalta que o antigo relato babilônico mitológica da criação, Enuma Elish, que remonta à 1800 aC, também alegou que a luz existia antes dos próprios portadores de luz (2014). Por milhares de anos, a humanidade tem tido esses textos, e apesar de não entender as implicações de tais relatos, as pessoas têm entendido que esse conceito não é inerentemente impreciso. Curiosamente, se a Bíblia foi escrita por seres humanos enganando as massas, pode-se imaginar uma regravação dos eventos do primeiro dia seria a primeira edição a ser feita para nos dar mais algumas dicas.

Fonte: http://www.apologeticspress.org/APContent.aspx?category=13&article=5001
Tradução: Emerson de Oliveira

Referências

Clarke, Adam (2013), Adam Clarke’s Commentary (Electronic Database: WORDSearch).

Jackson, Wayne (2014), “What Was that ‘Light’ Before the Sun (Genesis 1:3)?” Christian Courier, https://www.christiancourier.com/articles/882-what-was-that-light-before-the-sun-genesis-1-3.

Morris, Henry M. (1977), The Genesis Record (Grand Rapids, MI: Baker).

Morris, John D. (2008), “Sunlight Before the Sun,” Acts & Facts, 37[1]:14

Spence, H.D.M. and Joseph S. Exell (2007), The Pulpit Commentary (Electronic Database: WORDSearch).