Por: Brian Chilton | 11 de abril de 2017
Tradução: Emerson de Oliveira
Quando deixei o ministério devido ao meu ceticismo, um dos fatores envolvidos em minha partida dizia respeito à confiabilidade dos documentos do Novo Testamento e à ressurreição de Jesus. O pessoal do Seminário de Jesus me fez adivinhar se eu podia confiar no que o Novo Testamento dizia e se eu poderia realmente aceitar a ressurreição corporal literal de Jesus de Nazaré. Em julho de 2005, minha vida mudou. Entrei na Livraria Cristã Lifeway em Winston-Salem, Carolina do Norte e li três livros que mudaram minha vida mais do que qualquer outro livro fora da Bíblia. Descobri Em defesa de Cristo, de Lee Strobel , Novas evidências que demandam um veredicto, de Josh McDowell e Evidências da fé cristã, de McDowell .Descobri que existem muitas razões para aceitar a ressurreição de Jesus de Nazaré como um fato histórico.
Ao longo dos anos, as evidências aumentaram cada vez mais sobre a historicidade da ressurreição de Jesus. Este artigo fornecerá 10 dos argumentos mais fascinantes para a ressurreição de Jesus de Nazaré. Esta lista não é exaustiva e minhas relações com cada argumento são extremamente breves. No entanto, espero que esta lista forneça um ponto de partida para você considerar a autenticidade da ressurreição de Jesus.
- As primeiras testemunhas oculares eram mulheres. As primeiras testemunhas oculares da ressurreição foram mulheres. Todos os evangelhos observam que os primeiros indivíduos a descobrir o túmulo vazio foram mulheres. Mateus observa que “ Depois do sábado, quando o primeiro dia da semana estava amanhecendo, Maria Madalena e a outra Maria foram ver a tumba… O anjo disse às mulheres: ‘Não tenham medo, porque eu sei que estais procurando Jesus que foi crucificado. Ele não está aqui. Pois ele ressuscitou, como ele disse. Venha e veja o lugar onde ele estava ” (Mateus 28: 1, 5-6). [1]As mulheres não eram muito estimadas. Na cultura greco-romana, o testemunho de uma mulher não era admissível em tribunal. Nos círculos judaicos, foi preciso o testemunho de duas mulheres para igualar o de um homem. Se alguém inventasse uma história, as últimas pessoas que colocaria como primeiras testemunhas seriam mulheres, a menos que fosse verdade.
- Fatos mínimos sobre a ressurreição. Gary Habermas popularizou o chamado argumento dos fatos mínimos para a ressurreição. Os fatos mínimos são aqueles que são aceitos por quase todos os estudiosos do Novo Testamento. Os fatos mínimos são: 1. Jesus morreu por crucificação. 2. Os discípulos de Jesus creram que ele ressuscitou e apareceu a eles. 3. O perseguidor da igreja, Paulo, mudou repentinamente. 4. O cético Tiago, irmão de Jesus, foi subitamente mudado. 5. A tumba estava vazia. [2] Esses fatos são quase universalmente aceitos pelos estudiosos do Novo Testamento, incluindo os liberais.
- Transformação dos primeiros discípulos. Como observado nos fatos mínimos, Tiago, o irmão de Jesus, foi mudado de cético para crente por causa da ressurreição. Tiago, juntamente com seus irmãos, não acreditou em Jesus durante o ministério inicial de Jesus (ver João 7: 5). No entanto, Jesus apareceu a Tiago (1 Coríntios 15: 3-9) e Tiago se tornou um líder na igreja primitiva de Jerusalém. Sua morte é registrada por Josefo. [3] Paulo é outro exemplo de alguém que foi completamente transformado pela ressurreição de Jesus. Paulo havia sido um perseguidor da igreja. Depois de testemunhar o ressuscitado Jesus, Paulo tornou-se um proclamador da igreja.
- Detalhes embaraçosos da ressurreição. Historicamente, detalhes embaraçosos acrescentam veracidade a uma afirmação histórica. O fato das mulheres serem as primeiras testemunhas, de que um membro do Sinédrio (o mesmo Sinédrio que executou Jesus) teve que fazer um enterro adequado a Jesus, e que os discípulos ficaram com medo e fugiram, tudo isso serve como fatores embaraçosos para o relato da ressurreição.
- Disposição para morrer pelo que era conhecido. Muitas pessoas vão morrer pelo que acreditam ser verdade. Mas ninguém vai morrer por algo que erroneamente inventaram. Os discípulos sabiam se estavam dizendo a verdade. No entanto, verifica-se que os discípulos estavam dispostos a morrer pelo que sabiam ser verdade. Estevão morreu por apedrejamento (Atos 7: 54-60), Tiago de Zebedeu morreu à espada pelas mãos de Herodes (Atos 12: 2), Tiago, irmão de Jesus, [4] e Pedro e Paulo morreram nas mãos. do Nero. [5]
- Evidencia documental. A evidência documental da ressurreição de Jesus é bastante boa. O historiador procura descobrir quantas fontes primárias e secundárias [6] podem ser reunidas para um evento para determinar a historicidade do evento. Com relação às fontes primárias, a ressurreição tem o relato de Mateus, o relato de João e o relato de Paulo em 1 Coríntios 15, incluindo as referências adicionais de Tiago (se alguém aceita que Tiago escreveu a carta que lhe foi atribuída) e Judas. Os seguintes são fontes secundárias para a ressurreição: Lucas, Marcos, Clemente de Roma e, em menor grau, Inácio e Irineu.
- Evidência circunstancial. Douglas Groothius observa que a evidência circunstancial da historicidade da ressurreição é “a prática da igreja primitiva em observar o batismo, a Ceia do Senhor e a adoração ao domingo”. [7] O batismo é baseado na analogia da morte, sepultamento e ressurreição de Jesus. A Ceia do Senhor é um símbolo da morte sacrificial de Cristo. Além disso, é bastante estranho que judeus fiéis mudem sua adoração de uma sexta-feira à noite para sábado para uma manhã de domingo, a menos que algo importante tenha ocorrido na manhã de domingo. O principal evento da manhã de domingo foi a ressurreição de Jesus.
- O motivo que faltava. J. Warner Wallace observou em suas palestras e livros que, quando uma conspiração é formada, três fatores motivadores estão por trás de tal movimento – poder, ganância e / ou luxúria. [8] Os discípulos não teriam poder por trás da afirmação da ressurreição como história. Eles estavam correndo por aí enquanto frequentemente eram ameaçados pelas autoridades judaicas e romanas. Quanto à ganância, eles ensinaram que não se deve desejar posses terrenas, mas espirituais. A luxúria também não era um fator. Eles ensinaram o celibato antes do casamento e a fidelidade conjugal após o casamento. De fato, NT Wright observa em seu livro clássico, A ressurreição do Filho de Deus, que os discípulos não tinham motivação teológica por trás de alegar que Jesus havia ressuscitado dentre os mortos enquanto previam um herói militar e uma ressurreição final no fim dos tempos. Que fatores motivadores existiam para esses discípulos inventarem uma história dessas? Nenhum! A única razão pela qual os discípulos ensinaram a ressurreição de Jesus foi porque a ressurreição de Jesus havia ocorrido.
- Atestado inimigo da ressurreição. Historicamente falando, se alguém possui atestado de inimigo para um evento, então o evento é fortalecido. Quando se considera as afirmações das autoridades de que os discípulos haviam roubado o corpo de Jesus (Mateus 28: 11-15), o testemunho da ressurreição é fortalecido. A crença inicial de que os discípulos haviam roubado o corpo de Jesus é fortalecida pela descoberta da Inscrição de Nazaré, que ordena a pena de morte para quem rouba um corpo de uma tumba. [9] Além disso, várias referências a Jesus e sua ressurreição incluem citações de Josefo, [10] Tácito, [11] e Suetônio [12], entre outros (incluindo o Talmude Babilônico).
- Várias testemunhas oculares pós-ressurreição. Finalmente, há vários testemunhos oculares referentes à ressurreição de Jesus. Várias pessoas viram Jesus vivo por um período de 40 dias. As testemunhas oculares incluem Maria Madalena (João 20: 10-18), as mulheres na tumba que acompanham Maria (Mateus 28: 1-10), s guardas romanas (Mateus 28: 4), os Onze discípulos (João 21), os dois homens no caminho de Emaús (Lucas 24: 13-35), um número indeterminado de discípulos (Mateus 28: 16-20); mais de quinhentos discípulos (1 Coríntios 15: 6), a Tiago (1 Coríntios 15: 7) e a Paulo (1 Coríntios 15: 8-9). Estou certo de que houve muitas outras testemunhas sem nome.
Conclusão:
Muitas outras evidências poderiam ser dadas para a ressurreição de Jesus. Pensando nos métodos da história, é preciso entender que existe uma razão pela qual os americanos aceitam o primeiro presidente dos Estados Unidos como George Washington e não Bob Esponja Calça Quadrada. A história confirma a afirmação de que Washington foi o primeiro presidente. Da mesma maneira, a história apóia a realidade da ressurreição de Jesus. Agora, a pergunta é a seguinte: o que você fará com essa informação? Alguns tentarão ignorar o evento. Alguns tentarão descartá-lo. Outros reconhecerão a natureza factual do evento e adorarão a Jesus como o Senhor ressuscitado. É minha oração que você faça o último.
Notas
[1] A menos que indicado de outra forma, todas as Escrituras citadas vêm da Bíblia Padrão Cristã (Nashville: Holman, 2017).
[2] Gary R. Habermas e Michael R. Licona, O Caso da Ressurreição de Jesus (Grand Rapids: Kregel, 2004), 48-50, 64-69.
[3] Josefo, Antiguidades XX.200.
[4] Ibidem.
[5] Eusébio, História da Igreja XXV.5.
[6] Fontes primárias são documentos escritos por testemunhas oculares. Fontes secundárias são documentos escritos por indivíduos que conhecem testemunhas oculares. Por exemplo, meu avô foi testemunha ocular da maior batalha naval da história da Segunda Guerra Mundial. A partir das informações que meu pai coletou dele, ele seria uma fonte secundária, enquanto meu avô teria sido uma fonte primária.
[7] Douglas Groothius, Christian Apologetics: Um Caso Abrangente da Fé Bíblica (Downers Grove; Nottingham, Reino Unido: IVP Academic; Apollos, 2011), 553-554.
[8] Ver J. Warner Wallace, “Resposta rápida: acho que os discípulos mentiram sobre a ressurreição”, Christianity.com (17 de outubro de 2016), recuperado em 11 de abril de 2017, http://coldcasechristianity.com/ 2016 / resposta-rápida-eu-acho-que-os-discípulos-mentiram-sobre-a-ressurreição/ .
[9] Ver http://www.biblearchaeology.org/post/2009/07/22/The-Nazareth-Inscription-Proof-of-the-Resurrection-of-Christ.aspx#Article .
[10] Josefo, Antiguidades XX.9.1.[11] Tácito, Anais XV.
[12] Suetônio, Vidas dos Césares – Cláudio 25 e Suetônio, Vidas dos Césares – Nero 16.
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Sobre o autor
Brian Chilton é o fundador do BellatorChristi.com e é o anfitrião do The Bellator Christi Podcast. Ele recebeu seu Mestrado em Divindade em Teologia pela Liberty University, seu Bacharel em Ciências em Estudos Religiosos e Filosofia pela Gardner-Webb University, recebeu certificação em Apologética Cristã pela Biola University e espera trabalhar em breve em estudos de doutorado. Brian é o pastor da Igreja Batista Huntsville em Yadkinville, Carolina do Norte.© 2017. Brian Chilton.
