Segundo os islâmicos, o Alcorão é a palavra perfeita de Deus e não pode ter erros. Escrito por Allah, a sua perfeição existe desde o início dos tempos.
Há uma passagem no Alcorão que descreve a mãe de Jesus de Nazaré como a irmã de Aarão. Diz isto: “Por fim, ela trouxe (o menino) para o seu povo, levando-o (em seus braços). Eles disseram: ‘Ó Maria! Eis que fizeste algo extraordinário! Oh, irmã de Aarão, teu pai não era um homem do mal, nem tua mãe uma mulher sem castidade ‘”(Sura 19:27-28)!
Mas Aarão, irmão de Moisés, viveu e morreu séculos antes de Maria, a mãe de Jesus nascer; e a irmã de Aarão era Miriam, não Maria. Na língua árabe, a palavra para Maria e Miriam é a mesma palavra, (Maryam), talvez a causa deste erro. É um erro que um árabe do séc. VII poderia fazer, confundir Maria com Miriam, mas não um erro que Allah faria.
O erro acima foi descoberto durante a vida de Maomé, e foi trazido à sua atenção. Ele tinha uma resposta para isso.
Sua explicação era a seguinte: “As pessoas da terceira idade costumavam dar nomes (para as suas pessoas) segundo os nomes dos Apóstolos e pessoas piedosas que tinham vivido antes deles.” (Tradução de Sahih Muslim, O Livro do comportamento geral (Kitable Al-Adab), Livro 025, número 5326).
Não há nenhuma maneira pela qual Maomé poderia saber que esta era a razão pela qual Maria foi chamada de “irmã de Aarão” no Alcorão, a menos que Deus lhe dissesse. Maria nunca é chamada em qualquer lugar (e por qualquer motivo) como “a irmã de Aarão” em qualquer das escrituras judaicas ou cristãs. Assim, ou Allah deu esta explicação para Maomé como a razão pela qual Maria foi abordada no Alcorão como “a irmã de Aarão”, ou Maomé mentiu.
Se acreditamos que Deus disse isso para Maomé, então temos que perguntar por que, para evitar o aparecimento de um erro no Alcorão, Allah não explicou o uso da frase “irmão de Aarão” direito no Alcorão, em primeiro lugar. Por exemplo, por que o Alcorão diz algo assim: “Por fim, ela trouxe (o menino) para o seu povo, levando-o (em seus braços). Eles disseram: ‘Ó Maria! Eis que fizeste algo extraordinário! ” E abordando-a com um nome piedoso, eles disseram, ‘Oh, irmã de Aarão, teu pai não era um homem do mal, nem tua mãe uma mulher sem castidade'”? Certamente Deus, sendo o maior de todos os poetas, poderia ter encontrado uma maneira bonita e perfeita para explicar esta questão no Alcorão.
Allah tem muitos atributos, mas “estúpido” não é um deles. Por que Deus permitiu que Seu livro perfeito fosse posto em dúvida e atacado para descrever Maria como “a irmã de Aarão” sendo que Deus poderia facilmente ter corrigido o problema de antemão direito no Alcorão? Porque Deus não corrigiu esta passagem, que muitos acreditam que Maomé estava mentindo para cobrir um erro que ele, e não a Deus, tinha feito. Note-se que a explicação de Maomé anula todas as outras explicações possíveis, tais como a possibilidade de que o irmão de Maria mencionado no Alcorão era uma pessoa diferente do “Aarão” irmão de Moisés.
Observe também que o Alcorão é um livro perfeito, mas contém uma imperfeição que poderia ter sido facilmente corrigido dentro do próprio livro, criando uma contradição do tipo mais fundamental.
Certamente Deus sabia que a frase “irmã de Arão” seria lida como um erro por muitos leitores. Ele sabia que a palavra árabe para Miriam e Maria era a mesma palavra, apontando para um árabe (e quem mais, senão Maomé?) como a fonte provável desta passagem. Por todas estas razões, Allah teve todos os incentivos para corrigir esse problema no Alcorão para que ele não tivesse parecido com o erro de Maomé; mas Ele não corrigiu.
Portanto, podemos concluir que Deus não escreveu o Alcorão.
No entanto, é muito provável que este hadith foi forjado e falsamente atribuído a Maomé. É uma tentativa dos muçulmanos de encobrirem o erro de Maomé.
Fonte: http://www.faithfreedom.org/Articles/KimbleSmith.htm
Tradução: Emerson de Oliveira
