Testemunho da ex-ateísta Sarah Salviander. Salviander é uma cientista de pesquisa em astronomia e astrofísica na Universidade do Texas.
Salviander nasceu na América e foi criada em um lar ateu no Canadá: “ Eu nasci nos EUA, mas cresci no Canadá. Meus pais eram socialistas e ativistas políticos que acreditavam que a Colúmbia Britânica seria um lugar melhor para nós vivermos, já que ela tinha o único governo socialista na América do Norte na época. Meus pais também eram ateus, embora tivessem evitado esse rótulo em favor de “agnósticos”. Eles eram gentis, amorosos e morais, mas a religião não fazia parte da minha vida. Em vez disso, minha infância girou em torno da educação, particularmente da ciência. Lembro-me de como foi importante para meus pais que meu irmão e eu nos saímos bem na escola. ”
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Salviander continua relatando como a popular série de entretenimento Star Wars realmente a fez se apaixonar pelo espaço e pela exploração científica: “ Eu cresci nos anos 1970 e 1980, época em que a ficção científica estava renascendo, graças em grande parte à popularidade de Guerra das Estrelas. Lembro-me de como fiquei fascinado pela trilogia original de Star Wars. Não tinha quase nada a ver com ciência – é mais apropriadamente caracterizada como ópera espacial -, mas me fez pensar sobre o espaço de uma maneira grandiosa. Eu também amei o original Star Trek, que era mais ficção científica. O caráter estóico e lógico de Spock foi particularmente atraente para mim. ” Ela também gostava particularmente do astrônomo bem conhecido, Carl Sagan, da série espacial Cosmos,“A ciência popular também estava passando por um renascimento na época, que tinha muito a ver com o programa de televisão de Carl Sagan, Cosmos, que eu adorava. A combinação dessas influências levou a uma maravilha tão intensa sobre o espaço exterior e o universo ”, e assim, com apenas nove anos, Salviander sabia que ela“ seria uma cientista espacial algum dia ”.
Ela explica que o Canadá já era pós-cristão na década de 1970 e, portanto, ” cresceu sem religião”. “Em retrospecto ” , ela continua, “É incrível que, nos primeiros 25 anos da minha vida, eu tenha conhecido apenas três pessoas que se identificaram como cristãs. Minha visão do cristianismo era negativa desde cedo e, quando eu tinha vinte e poucos anos, era ativamente hostil ao cristianismo. Olhando para trás, percebi que muito disso foi a absorção inconsciente da hostilidade geral em relação ao cristianismo que é comum em lugares como o Canadá e a Europa; minha hostilidade certamente não se baseou em realmente saber algo sobre o cristianismo. Eu passei a acreditar que o cristianismo tornava as pessoas fracas e tolas; Eu pensei que era filosoficamente trivial. Eu era ignorante não só da Bíblia, mas também da filosofia profunda do cristianismo e das descobertas científicas que lançaram nova luz sobre as origens do universo e da vida na Terra ”.
No entanto, ela iria concentrar toda a sua energia em seus estudos e atividades acadêmicas, “ Eu me tornei muito dedicada aos meus cursos de física e matemática. Entrei para os clubes do campus, comecei a fazer amizades e, pela primeira vez na vida, encontrei cristãos. Esses cristãos que ela conheceu, no entanto, pareciam “ alegres e contentes”. E eles eram espertos também. Salviander também relata sua surpresa quando ela descobriu que seus professores de física, a quem ela admirava, eram cristãos, “ Seu exemplo pessoal começou a ter uma influência sobre mim, e eu me achei cada vez menos hostil ao cristianismo. “
No entanto, Salviander continuou a crescer e prosperar em seu campo, especialmente em seu estudo aprofundado da cosmologia do big bang: “ Eu havia me juntado a um grupo no Centro de Astrofísica e Ciências Espaciais (CASS) que estava pesquisando evidências para o big bang. A radiação cósmica de fundo – a radiação remanescente do big bang – fornece a evidência mais forte para a teoria, mas os cosmologistas precisam de outras linhas independentes de evidência para confirmá-la. Meu grupo estava estudando abundância de deutério no universo primitivo. O deutério é um isótopo do hidrogênio, e sua abundância no universo primitivo é sensível à quantidade de massa comum contida em todo o universo. Acredite ou não, essa medição nos diz se o modelo do big bang está correto ”.
Salviander prossegue explicando alguns detalhes de seu trabalho que provavelmente não interessam a 98% das pessoas, mas, deixando os detalhes de lado, ela se lembra de “ estar impressionada com isso, levada de lado, completa e profundamente impressionada. Pareceu incrível para mim que havia uma maneira de encontrar a resposta para essa pergunta que tínhamos sobre o universo. De fato, parece que todas as perguntas que temos sobre o universo são respondíveis . ”Essa observação abriu sua mente para a possibilidade muito real de que Deus poderia de fato existir,“Não há nenhuma razão para isso, e isso me fez pensar na observação de Einstein de que a coisa mais incompreensível do mundo é que é compreensível. Comecei a sentir uma ordem subjacente ao universo. Sem saber, eu estava despertando para o que o Salmo 19 nos diz tão claramente: “Os céus declaram a glória de Deus; o firmamento anuncia a obra das suas mãos.” “
Ela então pegou uma cópia de O Conde de Monte Cristo, “ Mas é mais do que apenas uma história de vingança, é um exame filosófico profundo do perdão e do papel de Deus em dar justiça. Fiquei surpreso com isso e comecei a perceber que o conceito de Deus e religião não era tão filosoficamente trivial quanto eu pensava ”.
No entanto, tudo isso aconteceu um dia como para tornar a crença em Deus inevitável. Salviander estava “ atravessando aquele belo campus de La Jolla. De repente parei – eu acreditava em Deus! Eu estava tão feliz; Era como se um peso tivesse sido tirado do meu coração. Eu percebi que a maior parte da dor que eu tinha experimentado na minha vida era de minha própria autoria, mas que Deus havia usado isso para me tornar mais sábia e mais compassiva. Foi um grande alívio descobrir que havia uma razão para o sofrimento e que era porque Deus era amoroso e justo. Deus não poderia ser perfeitamente justo, a menos que eu – assim como todo mundo – sofresse pelas coisas ruins que eu tinha feito. “
Mesmo que ela tenha passado por uma transformação radical da não-crença para a crença, ela sentiu que ela estagnou no teísmo geral: “ Por um tempo, eu estava contente em ser uma teísta e não busquei mais a religião. Passei outro verão muito agradável com o CASS, e depois, durante meu último ano na EOU, conheci um homem de quem gostei muito, um estudante de ciência da computação da Finlândia. Ele tinha estado nas forças especiais na Força de Defesa Finlandesa, e era apenas o personagem mais estranho que já conheci. Mas ele também era um homem de força, honra e profunda integridade, e eu me encontrei esmagadoramente atraída por essas qualidades. No entanto, surpreendentemente, ele, como Salviander, também cresceu em um lar ateu, mas depois veio abraçar Deus e Jesus Cristo como seu salvador pessoal em seus vinte e poucos anos através de uma experiência intensamente pessoal. Um período romântico seguiu e logo eles se casaram.
“ Eu me formei em física e matemática naquele ano e, no outono, comecei o trabalho de pós-graduação em astrofísica na Universidade do Texas em Austin. Meu marido estava um ano atrás de mim em seus estudos, então me mudei para Austin sozinha. O programa de astrofísica na UT era um ambiente muito mais rigoroso e desafiador do que minha pequena alma mater. O rigor acadêmico, combinado com o isolamento que senti com minha família e meus amigos estando tão distantes, me deixou bastante desanimada.“
No entanto, vagando por uma livraria local, um dia Salviander viu um livro chamado The Science of God (A ciência de Deus), de Gerald Schroeder, “ Fiquei intrigada com o título, mas algo mais me levou a lê-lo. Talvez fosse a solidão, e eu estava ansiando por uma conexão mais profunda com Deus. Tudo o que sei é que o que li mudou minha vida para sempre. “
Ela achou o Dr. Schroeder um indivíduo único, “ ele é um físico treinado no MIT e também um teólogo aplicado. Ele entende a ciência moderna, leu os comentários bíblicos antigos e medievais e é capaz de traduzir o Antigo Testamento do antigo hebraico. Ele pôde, assim, fazer uma análise científica de Gênesis 1. Sua obra provou-me que Gênesis 1 era cientificamente sólido e não apenas um “mito bobo”, como os ateus acreditavam. Eu percebi que, notavelmente, a Bíblia e a ciência concordam completamente. (Se você estiver interessado nos detalhes disso, você pode ler meu slideshow aqui ou ler o livro do Dr. Schroeder.) ”É claro que é aqui que ela e muitos estudiosos, especificamente eruditos bíblicos, se separarão, pois a maioria diria que o Gênesis não é voltado para ser uma explicação científica das origens do universo e da subsequente evolução cósmica e humana. Em vez disso, Gênesis se encaixa bem dentro de um conteúdo literário antigo do Oriente Médio e gênero literário que fala para uma audiência antiga em oposição a uma moderna do século 21.
Salviander continua dizendo que “ a grande obra de Schroeder me convenceu de que Gênesis é a palavra inspirada de Deus. Mas algo me dizia para continuar. Isso a trouxe aos evangelhos que a impressionariam,“Li os Evangelhos e achei a pessoa de Jesus Cristo extremamente atraente. Senti o que Einstein fez quando disse que estava “fascinado pela figura luminosa do Nazareno”. E ainda assim lutei, porque não me sentia cem por cento convencido dos Evangelhos em meu coração. Eu sabia da evidência histórica de sua verdade. E, claro, eu sabia que a Bíblia era confiável por causa do Gênesis. Intelectualmente, eu sabia que a Bíblia era verdadeira, e como uma pessoa de intelecto, eu tinha que aceitar isso como verdade, mesmo que não sentisse isso. Isso é o que é fé. Como CS Lewis disse, é aceitar algo que você sabe ser verdadeiro, apesar de suas emoções. Então eu me converti. Eu aceitei Jesus Cristo como meu salvador pessoal. ”
Salviander ainda lutava para ver como ela via a fé dizendo que “ às vezes se preocupava ” se sua fé era real. Durante esse período, as coisas não correram muito bem para sua saúde e ela começou com um diagnóstico de câncer e um curso desagradável de tratamento: “ Pouco tempo depois, meu marido adoeceu com meningite e encefalite, e não ficou claro se ele recuperar; nós não sabíamos se ele ficaria paralisado ou pior. Demorou cerca de um mês, mas, felizmente, ele se recuperou. ” Apesar dessa boa notícia, no entanto, o casal passou talvez o que a maioria dos pais é a pior coisa que um pai pode passar: a perda de seu próprio filho. ”Naquela época, estávamos esperando nosso primeiro filho, uma menina. Tudo parecia bem até cerca de seis meses, quando nosso bebê parou de crescer. Descobrimos que ela tinha Trissomia 18, uma anormalidade cromossômica fatal. Nossa filha, Ellinor, nasceu morta logo depois. Foi a perda mais devastadora das nossas vidas. Por um tempo eu me desesperei e não sabia como poderia continuar depois da morte de nossa filha. Mas finalmente tive uma visão clara de nossa filhinha nos braços amorosos de seu Pai celestial, e foi então que tive paz. Refleti que, depois de todas essas provações em um ano, meu marido e eu não só estávamos mais próximos um do outro, mas também nos sentíamos mais próximos de Deus. Minha fé era real. “
Do ponto de vista de sua recém-encontrada fé em Deus, Salviander reflete sobre os tempos em que era ateia: “ Não sei como teria lidado com essas provações quando era ateia. Quando você tem vinte anos e é saudável, e tem a sua família ao seu redor, você se sente imortal. Eu nunca pensei em minha própria morte ou nas mortes em potencial de seus entes queridos. Mas chega um momento em que o sentimento de imortalidade diminui, e você é forçado a confrontar a inevitabilidade não apenas de sua própria aniquilação, mas de seus entes queridos ”.
Salviander foi surpreendida ainda mais quando soube que somente as religiões abraâmicas e suas ramificações mantêm o tempo linear, “ todas as outras tradições religiosas ”, diz ela, “ mantêm-se em tempo cíclico. Não só o tempo cíclico parece mais intuitivamente correto – nossas vidas são governadas por muitos ciclos na natureza – mas oferece uma conexão reconfortante ao Sagrado através do eterno retorno. A versão moderna e secular disso é o Multiverso ”.
Além disso, que o universo teve um começo foi na verdade proposto por um padre, “Georges Lemaître foi um padre e físico belga que resolveu as equações da relatividade geral de Einstein e descobriu que, ao contrário da filosofia predominante dos últimos 2.500 anos, o universo não era necessariamente eterno e estático. Ele descobriu em sua solução a evidência matemática de um universo em expansão e o buscou vigorosamente. Por essa razão, ele é considerado o pai do big bang (que ele chamou de “a hipótese do átomo primitivo”). Pouco antes de morrer, ele foi informado de que sua hipótese havia sido justificada pela descoberta da radiação cósmica de fundo, a mais importante previsão da hipótese. Essa descoberta também justificou as primeiras palavras da Bíblia depois de 2.500 anos de dúvida – houve um começo. E esse começo significava que o universo tinha uma causa transcendente, porque nada na natureza é sua própria causa. Os ateus ficaram desanimados com isso e forçados a recuar para a ideia do Multiverso”.
A ideia do Multiverso, no entanto, está longe de alcançar qualquer consenso em cosmologia, “ É uma ideia interessante, mas essencialmente não científica. A ciência só pode estudar o que podemos observar neste Universo. Não pode nunca esperar estudar o Multiverso. No entanto, alguns ateus se apegam à idéia, porque é a única alternativa séria a Deus como a força criativa por trás do Universo e é uma maneira de lidar com a mortalidade na ausência de Deus. O problema é que a maioria dos proponentes do Multiverso não explorou seriamente suas implicações lógicas. Eu acho que quando isso acontece, sua visão de mundo leva ao desespero ”.
Salviander termina dizendo que ” não acredita que estamos trancados nesse tipo de prisão. Mas a única maneira pela qual somos livres é se o universo e tudo nele foram criados, não por algum mecanismo inconsciente, mas por um ser pessoal – o Deus da Bíblia. A única maneira de nossas vidas serem únicas, propositais e eternas é se um Deus amoroso nos criou. “
Fonte:
https://jamesbishopblog.com/2015/05/23/former-atheist-astrophysicist-sarah-salviander-explains-her-journey-to-christianity/
Tradução: Emerson de Oliveira
