Em lugar de sua coluna regular, Greg Schleppenbach, diretor executivo da Conferência Católica de Nebraska (NCC), compartilha informações oportunas sobre o ensino da Igreja sobre gênero (o correto é sexo). As informações incluem comentários do papa Bento 16 e do papa Francisco, além de informações básicas sobre o assunto. Esta informação está disponível no site do NCC necatholic.org como parte de um esforço para informar os católicos como a Associação de Atividades do Estado de Nebraska passa a considerar a política de transgêneros. O editor
Papa Bento XVI, 21 de dezembro de 2012
“… até agora nós consideramos uma falsa compreensão da natureza da liberdade humana como uma das causas da crise da família, agora está ficando claro que a própria noção de ser – do que ser humano realmente significa – está sendo questionada. … De acordo com esta filosofia (de gênero), o sexo não é mais um dado elemento da natureza que o homem tem que aceitar e fazer sentido pessoalmente: é um papel social que escolhemos para nós mesmos, enquanto no passado foi escolhido para nós pela sociedade …
“De acordo com o relato bíblico da criação, ser criado por Deus como homem e mulher pertence à essência da criatura humana. Essa dualidade é um aspecto essencial do que é ser humano, conforme ordenado por Deus. Essa mesma dualidade como algo anteriormente Dado é o que é agora contestado. As palavras da criação conta: “macho e fêmea, ele os criou” (Gn 1,27) já não se aplica. Não, o que se aplica agora é isto: não foi Deus quem os criou macho e fêmea – até agora a sociedade fez isso, agora decidimos por nós mesmos: o homem e a mulher como realidades criadas, como a natureza do ser humano, não existem mais, o homem questiona sua natureza e, a partir de agora, ele é apenas espírito e vontade.
“A manipulação da natureza, que hoje deploramos no que diz respeito ao nosso ambiente, torna-se agora a escolha fundamental do homem onde ele está. De agora em diante, há apenas o ser humano abstrato, que escolhe por si o que é sua natureza. Homem e mulher em seu estado criado como versões complementares do que significa ser humano são contestados. Mas se não há dualidade pré-ordenada de homem e mulher na criação, então nem a família é mais uma realidade estabelecida pela criação. “
Papa Francisco, 8 de junho de 2015
“A complementaridade entre homem e mulher, o pináculo da criação divina, está sendo questionada pela chamada ideologia de gênero, em nome de uma sociedade mais livre e justa. As diferenças entre homem e mulher não são para oposição ou subordinação, mas para comunhão e geração, sempre na ‘imagem e semelhança’ de Deus. “
Conselho Pontifício para a Família, “Uniões Família, Casamento e ‘De Facto'”, 2000
(No 8) “No processo que poderia ser descrito como a gradual desestruturação cultural e humana da instituição do casamento, a disseminação de uma certa ideologia de ‘gênero’ não deve ser subestimada. De acordo com essa ideologia, ser um o homem ou a mulher não é determinado fundamentalmente pelo sexo, mas pela cultura. Portanto, as próprias bases da família e as relações interpessoais são atacadas “.
Uma definição e discussão
O que é a disforia de gênero, o que a causa, e é uma condição permanente?
A disforia de gênero é descrita como a condição de sentir a identidade emocional e psicológica de um indivíduo como homem ou mulher como algo oposto ao sexo biológico.
Um artigo do USA Today cita um psiquiatra de Nova York: “a verdade é que na verdade não sabemos o que é. É um distúrbio mental ou a causa da disforia de gênero está em outro lugar? Não sabemos o que causa isso … “
Fonte acessada em 24 de dezembro de 2015
De acordo com um artigo do Wall Street Journal, o Dr. Paul McHugh, ex-psiquiatra-chefe do Hospital Johns Hopkins, estava tão preocupado com as origens psicológicas do distúrbio de identidade de gênero que interrompeu a prática da cirurgia de redesignação sexual em sua instituição. Ele diz que os “transgêneros sofrem um distúrbio de ‘suposição’ como os de outros distúrbios familiares aos psiquiatras.
“Com o transgênero, a suposição desordenada é que o indivíduo difere do que parece dado na natureza – a saber, a masculinidade ou a feminilidade. Outros tipos de suposições desordenadas são sustentadas por aqueles que sofrem de anorexia e bulimia nervosa, onde a suposição a realidade é a crença perigosamente fina de que estão acima do peso “.
Dr. McHugh diz que parece que muitos indivíduos que sofrem de disforia de gênero são capazes de superá-lo sem intervenções médicas. Estudos realizados até agora indicam que até 80 por cento das crianças que relataram sentimentos transgêneros e que não receberam tratamento médico ou cirúrgico, posteriormente perderam espontaneamente esses sentimentos.
A pesquisa limitada que foi conduzida em indivíduos submetidos à cirurgia de redesignação sexual, por exemplo, levanta preocupações alarmantes. McHugh cita um estudo sueco divulgado em 2011 pelo Instituto Karolinska, que descobriu que tais indivíduos “apresentam riscos consideravelmente maiores de mortalidade, comportamento suicida e morbidade psiquiátrica do que a população em geral”. A taxa de suicídio em particular para pessoas que tiveram a chamada cirurgia de redesignação sexual era “muito maior”. A taxa de sobrevivência de transexuais começou a divergir da de populações semelhantes cerca de 10 anos após a mudança de sexo.
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Greg Schleppenbach é diretor executivo da Conferência Católica de Nebraska, com sede em Lincoln. Entre em contato com ele em gschleppenbach@necatholic.org .
Fonte: http://catholicvoiceomaha.com/commentary/gender-theory-gender-ideology-what-does-catholic-church-teach
Tradução: Emerson de Oliveira
