PANORAMA DA BÍBLIA
À partir de Hoje desfrutaremos da enriqueçedora série de Estudos Panorama da Biblia! De Gênesis a Apocalipse!
Cortesia Universidade da Bíblia – A sua necessidade de conhecimento é a nossa razão de existir!
1º –LIVRO DE GÊNESIS
“Ora disse O SENHOR a Abrão: Sai da tua terra, da tua parentela…” – Gênesis 12:1
Sua Importância
Tudo provém de uma causa, e a causa explica o efeito. Revelando-nos a origem de todas as coisas, o Gênesis desvenda-nos as causas profundas dos grandes fatos da história. Contem o germe de todas as verdades bíblicas. Ele é o fundamento do Templo da Revelação. Se o suprimíssemos da Bíblia, todo o edifício desmoronaria.
0 título do original hebraico é sugestivo: “No princípio” (1:1). Efetivamente o Gênesis é a introdução inspirada da Palavra divina.
O livro dos começos
Sendo assim, ele revela o tempo, saindo da eternidade; o universo, emergindo do caos; o homem, surgindo da mão do Criador. Descreve o aparecimento do pecado no jardim do Éden, a origem do sofrimento e da morte, o começo da civilização, da indústria, das artes (Gênesis 4), dos povos (Gênesis 10), das línguas (Gênesis 11). Finalmente, apresenta-nos as primícias da raça eleita: Abraão, Isaque, Jacó, José.
O Gênesis é também o preâmbulo inspirado das grandes intervenções de Deus, a respeito de Suas criaturas.
Suas primeiras promessas (Gênesis 3:15; 8:21-22; 12:3).
Suas primeiras testemunhas (4:4; 5:24; 6:8-9
Seus primeiros julgamentos (3:14-19; 7:21-23; 11:6-9; 19:24-25
Suas primeiras alianças (9:8-17; 17:3-14
Seus primeiros compromissos com Israel (12:2-3; 15:18-21; 48:21; 50:24, etc).
Suas primeiras afirmações quanto à vinda de um Salvador para o mundo (3:15; 12:2; 22:15-18 ;49:10, etc
O conteúdo do livro
Os acontecimentos históricos narrados pelo primeiro livro de Moisés desenrolam-se durante um período de mais ou menos 24 séculos. Suas seções literárias originais são marcadas por onze menções sucessivas de uma nova criação, geração ou posteridade.
1:1 – a terra
24 – o homem
5:1 – a raça
– Noé
1 – os filhos de Noé
11:10 – Sem
11:27 – Abrão
25:12 – Ismael
25:19 – Isaque
36:1 – Esaú37:2 – Jacó
Todavia a importância dessas divisões se atenua diante da grandeza progressiva da mensagem espiritual de Gênesis, que se projeta em três grandes perspectivas:
1. Geração (Cap. 1-2)
a) natureza (1:1-25) – Apesar de ser de uma simplicidade extraordinária, o relato da criação permanece em perfeito acordo com os dados científicos mais recentes; a aparição da luz precede à do disco solar; os vegetais são anteriores aos animais; os grandes peixes antecedem aos mamíferos e ao homem.
b) o homem (1:26 a 2:25) – Na origem, Adão é uma criatura maravilhosa, capaz de dominar todos os animais. Vive em pleno acordo com Deus, no mais belo dos jardins, não conhecendo nenhuma das limitações naturais ou das moléstias físicas causadas pelo pecado.
2. Degeneração (Cap. 3-11)
O pecado que mancha tudo em nossas vidas, encontra-se igualmente na origem de todos os males da humanidade.
Pela desobediência, Adão perde o contato com Deus e herda o jugo do sofrimento (Gênesis 3), a primeira família fica marcada pelo homicídio (Gênesis 4) e os primeiros indivíduos da raça sucumbem à morte (Gênesis 5); a sociedade se corrompe a tal ponto (Gênesis 6) que Deus precisa julgá-la e exterminá-la (Gênesis 7); Noé e os seus, apenas saem da arca (Gênesis 8), e já reaparecem os sintomas do vício, inato no coração do homem (Gênesis 9); as nações em estado embrionário não escapam à infecção do mal (Gênesis 10) e, diante da primeira manifestação de seu orgulho coletivo, o Todo-Poderoso lhes confunde a linguagem e os dispersa por toda aterra (Gênesis 11).
3. Regeneração (Cap. 12-50)
Contudo, se por um lado a degeneração feriu sucessivamente o homem, a família, a sociedade e as nações, Deus, por outro lado, vai construir Sua obra, retomando o edifício pela base.
Escolhe um homem, Abrão; afasta-o de seu país, para revelar-lhe Seus planos de graça em favor do mundo (Gênesis 12-24); estabelece uma família, os patriarcas, separando-a dos povos vizinhos, para manifestar-lhe Seus atributos divinos (Gênesis 25-36); preserva a sociedade da fome, servindo-se de José (Gênesis 37-41), o escravo vendido por seus irmãos, mas que Deus suscitou para salvar a nação eleita (Gênesis 42-50).
Conclusão
O Gênesis começou introduzindo-nos na presença do Deus eterno, fonte de todo o poder criador (1:1), mas terminou na atmosfera sepulcral de um ataúde no Egito (50:26). Entretanto, o germe da vida foi depositado neste túmulo! Is¬rael ressuscitará dele; sairá vitorioso do país dos Faraós. O primeiro livro de Moisés constitui, pois, o prólogo indispensável do segundo: o Êxodo.
Glossário
1:5,8,13,19,23,31;2:2
Dia — Termo hebraico que não significa necessariamente um período de 24 horas, mas uma época mais ou menos longa (compare Isaías 49:8 e 61:2).
1:14
Haja luzeiros — Literalmente: “que os luzeiros apareçam”; os astros não foram criados no 4º dia, e sim no primeiro. Os vapores que envolviam a terra (Salmo 104:6) foram, então, suficientemente dissipados para que aparecessem o sol, a lua e as estrelas. Foi isso que Deus fez (não criou, que significa tirar do nada), no 4º dia (v. 16).
1:26
Façamos o homem à Nossa imagem — O emprego do plural é devido ao fato de ser a Trindade divina que assim Se expressa (compare cap. 3:22;11:7; Isaías 6:8).
2:23
Mulher – Em hebraico “ischa”, derivada da palavra “isch ” que significa homem.
3:20
Eva – Nome que significa “vida”.
3:25
Sete – Derivado do verbo “por”, “colocar”.
5:29
Noé – Nome que significa “repouso”.
9:5-6
Requererei a vida do homem — Tornando o homem responsável por seu irmão, Deus estabelece o princípio do governo humano (Romanos 13:1), sendo a primeira lei a pena de morte para o homicida.
11:9
Babel — Nome derivado de um verbo que significa “misturar”, “confundir”, na Escritura, a palavra Babilônia tem o mesmo sentido.
14:18
Melquisedeque – Trata-se de um tipo* de Jesus Cristo no Velho Testamento (*tipo: fato ou personagem do Velho Testamento que se considera como símbolo de algum fato ou personagem do Novo). Melquisedeque quer dizer “Rei da justiça”; Salém significa “paz”. Ora, só Cristo é Rei de justiça, Rei de Paz e Sacerdote do Deus Altíssimo (Salmo 110:4; Hebreus 7:1-3, 10,11,15,17,21).
15:16
Porque não se encheu ainda a medida da iniqüidade dos amorreus – A posteridade de Abraão tomou posse da terra dos amorreus no momento em que seu pecado de idolatria e de ocultismo tinha chegado a tal grau que Deus teve de julgá-los. Josué e seu exército foram então os instrumentos desse julgamento. É o que Deus anuncia aqui a Abraão depois de lhe ter predito a escravidão de Israel no Egito.
16:11
Ismael – Deus está ouvindo.
16:14
Beer-Laai-Roi – O que vive e que me vê.
17:5
Abraão – Pai de uma multidão. Em hebraico, Deus acrescenta somente a letra “h” ao primitivo nome de Abrão, que é a letra central do nome divino Jahvé, e simboliza o sopro do Espírito Santo sobre a vida de Abraão (compare 2 Pedro 1:4).
17:15
Sarai – Quer dizer “nobre”, “distinta”; Sara significa “princesa”.
21:31; 26:33
Berseba – Poço do juramento.
25:25
Esaú – Peludo
25:26
Jacó – Derivado de um verbo que significa “segurar pelo calcanhar”, “suplantar”, “enganar”.
25:30
Edom — “Vermelho”, os descendentes de Esaú tomaram esse nome (cap. 36).
26:21
Sitna – Derivado de palavra que significa “inimigo”, “adversário”.
26:22
Reobote – Derivado de palavra que significa “liberdade”.
28:19
Betel – Casa de Deus.
30:24
José – Derivado de um verbo que significa “ajuntar”
31:47
Jegar-Saaduta e Galeede — Termos aramaico e hebraico que significam “montão do testemunho”.
31:49
Mispa – Derivado de um verbo que significa “vigiar”.
32:2
Maanaim – Dois campos.
32:28
Israel – Derivado de duas palavras que significam “lutar com Deus”.
32:30
Peniel – Face de Deus.
33:17
Sucote – Cabanas.
35:7
El Betel – Deus de Betel.
35:18
Benoni – Filho de minha dor. Benjamim – filho de minha destra.
41:45
Zafenate Panéia – O que descobre coisas escondidas.
41:51
Manasses – Deriva de um verbo que significa “esquecer”.
41:52
Efraim – Derivado de um verbo que quer dizer “ser fecundo”
45:8
Pai – Título honorífico que se dava no Oriente aos ministros, aos príncipes e aos grandes senhores (Juízes 17:10; Jó 29:16, etc).
49:10
Siló – Aquele de quem é o cetro.
50:11
Abelmizraim – Luto dos egípcios.
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Por J. H. Alexander
Até os proximos e aguardados estudos do Panorama Da Biblia!
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