Casey Cole quer ser padre. Isso significa frequentar cinco anos de seminário, onde estuda teologia, filosofia e evolução.
“Eu não estava esperando fazer um curso no qual eu tivesse que ler no site da NASA ou em Darwin”, ele disse sobre sua aula do Antigo Testamento neste semestre que inclui a história da criação. “Mas quando você sabe mais sobre a tradição católica, isso se encaixa”.
Cole freqüenta a Escola de Teologia e Estudos Religiosos da Universidade Católica dos Estados Unidos, um dos 10 seminários que integram a pesquisa científica em seu currículo com a ajuda do projeto piloto “Ciência para Seminários”, patrocinado pela Associação Americana para o Diálogo sobre o Avanço da Ciência. Ciência, Ética e Religião . Os alunos das escolas participantes estudam disciplinas científicas como neurociência, biologia e astronomia ao lado da Bíblia.
O projeto combate uma percepção popular entre os americanos que coloca a ciência contra a religião. Quase 6 em cada 10 (59 por cento) adultos dos EUA dizem que as duas formas de ver o mundo estão em conflito, de acordo com um novo estudo do Pew Research Center .
Além de colmatar essa divisão entre muitos congregantes, os defensores da Ciência para Seminários disseram que refletir sobre a relação entre religião e ciência também pode ajudar os líderes religiosos de maneira intelectual e profissional.
“Os grandes teólogos do passado passavam muito tempo focados na criação e faziam o que podiam com os insights de seus dias. Eles ficaram intrigados com a medicina e o corpo humano”, disse Ronald Cole-Turner, professor do Seminário Teológico de Pittsburgh. ministro ordenado na Igreja Unida de Cristo. “Eu tomo sua curiosidade como uma abertura para alimentar e nutrir a curiosidade dos estudantes de hoje.”
Ciência e fé
Pregadores raramente destacam o valor da ciência em seus púlpitos, mas isso não significa que a ciência e a religião sejam opostas, de acordo com Cole-Turner e outros que trabalham na intersecção dos dois assuntos.
“Os cientistas ajudam a promover a compreensão humana da misteriosa criação de Deus”, disse ele. “O que é mais elegante que isso?”
Historicamente, muitos líderes religiosos têm visto a ciência com desprezo, como quando Galileu foi condenado pela Igreja Católica por afirmar que a Terra gira em torno do sol.
Ainda hoje, alguns líderes religiosos confrontam a ciência com medo e rejeição, como quando Ken Ham, um proeminente orador cristão e líder do Museu da Criação de Kentucky, envergonha publicamente os cristãos que acreditam na evolução, disse Cole-Turner, que serve como conselheiro para o Projeto Ciência para Seminários.
No entanto, os cientistas também tiveram um papel em alimentar a tensão entre as duas visões de mundo, disse Naomi Oreskes, professor de história da ciência na Universidade de Harvard, por e-mail. Ela citou livros do século 19 escritos por Andrew Dickson White e John Draper, que escreveram sobre conflitos passados entre religião e ciência para elevar o status da educação científica.
“Ambos (autores) tinham bons argumentos para explicar por que as pessoas deveriam aprender ciência, mas as incorporaram em um argumento maior e incorreto contra o valor da educação religiosa”, disse ela.
O conflito ressurge regularmente, como quando Neil de Grasse Tyson, um comunicador de ciência popular e anfitrião do recomeço do “Cosmos”, disse em 2014 que nada frutífero pode emergir dos esforços para reconciliar a fé e a razão.
Esses confrontos memoráveis entre líderes religiosos e cientistas tornaram-se a narrativa proeminente e popular que descreve um conflito centenário. Mas mesmo que muitos americanos percebam uma tensão entre ciência e religião em geral, a maioria não vê conflito entre as descobertas científicas e sua fé pessoal.
“Menos de um terço dos americanos entrevistados na nova pesquisa dizem que suas crenças religiosas pessoais conflitam com a ciência, enquanto dois terços (68%) afirmam que não há conflito entre suas próprias crenças e a ciência”, relatou Pew.
Pessoas que são mais ativas em comunidades de fé são menos propensas a citar conflitos do que outros crentes, com 50 por cento dos adultos que freqüentam serviços religiosos pelo menos semanalmente vendo religião e ciência, em oposição a 73 por cento daqueles que freqüentam serviços religiosos “raramente ou nunca “, constatou a pesquisa.
Embora Cole-Turner tenha dito que esses números são surpreendentes, ele observou que as pessoas que levam a sério sua fé ficam mais confortáveis em lidar com conflitos potenciais.
“Aqueles que estão profundamente afinados com a prática da vida cristã” podem se envolver com a ciência sem se sentir ameaçados, disse ele.
Enriquecendo o engajamento
Com o projeto Ciência para Seminários, professores e cientistas esperam capacitar os líderes religiosos para se envolverem com a ciência em todos os seus ministérios.
“Queríamos ter certeza de que futuros pastores e membros do clero … tivessem alguma interface com a ciência em seus programas educacionais que os ajudassem a entender que a ciência é relevante para quase tudo na vida moderna”, disse Jennifer Wiseman, diretora do Diálogo AAA sobre Ciência, Ética e Religião.
Muitos estudantes de seminário já estão clamando por esse tipo de informação, porque eles preveem futuros membros da igreja pedindo ajuda para entender descobertas científicas, disse David Bosworth, professor associado do Antigo Testamento na Universidade Católica da América e professor responsável por fazer Cole ler trechos de Darwin.
“Muitos dos meus alunos optam por fazer projetos de classe sobre o tema da ciência e da religião”, disse ele. “Eles estão pensando na audiência das pessoas em suas futuras paróquias que precisarão de ajuda para integrar a ciência ao catolicismo. Ou considerar evangelizar pessoas laicas e ateus que possam achar impossível conciliar ciência com fé.
Para seu projeto final na turma de Bosworth neste semestre, Cole planeja discutir a possibilidade de trazer a Bíblia para uma conversa com pesquisas científicas em seu blog e canal do YouTube.
“A tradição católica tem espaço para a razão, filosofia e ciência”, disse ele.
Aulas de ciências do seminário
As dez escolas participantes do projeto de ciência para seminários se dividem em três grupos religiosos: católicos, protestantes evangélicos / conservadores e protestantes tradicionais. Cada comunidade de fé tem suas próprias necessidades a considerar quando se envolve com a ciência, e os consultores da AAAS são cobrados de encontrar professores e alunos onde estão, disse Wiseman.
“Estamos deixando os seminários para descobrir a melhor forma de incorporar informações científicas em seus cursos e metas educacionais”, observou ela.
A AAAS oferece apoio financeiro e aconselhamento, mas os seminários assumem a liderança no ajuste de currículos, convidando cientistas para o campus para apresentar palestras e planejar conferências.
O objetivo é que as escolas apresentem a ciência de forma justa e precisa, não para garantir que futuros pastores se alinhem com a ciência quando a pesquisa entra em conflito com suas crenças, disse Joel Okamoto, professor associado de teologia sistemática no Concordia Seminary em St. Louis.
“(Os líderes do projeto) querem que os pastores sejam mais justos e cuidadosos ao representar as descobertas científicas. Eles não precisam concordar”, disse ele.
No Concordia, que é afiliado à filial conservadora do sínodo de Missouri da igreja luterana, Okamoto ajudou a projetar uma mudança de currículo que aprofunda o engajamento científico dos estudantes sem criar muita controvérsia. Os professores estão recorrendo à neurociência para explorar o que significa ser humano, considerando, por exemplo, como a pesquisa cerebral pode informar o estudo das pessoas sobre os Salmos.
Da mesma forma, Bosworth usa pesquisas psicológicas para refletir sobre o ato de rezar em sua aula de Salmos. Ele também supervisiona os esforços para incluir pesquisas científicas sobre as origens da vida humana na classe do Antigo Testamento de sua escola, que, Bosworth admite, levantou algumas sobrancelhas.
“Há um retrocesso quando as pessoas pensam que você está pisando fora dos limites da igreja”, disse ele.
Bosworth aborda essas preocupações abrindo seus cursos enriquecidos em ciência com uma discussão sobre como a Igreja Católica ensina seus membros a se engajarem nas escrituras. Ele disse que os líderes da igreja têm destacado a necessidade de se concentrar na mensagem de salvação de Deus, ao invés de tentar tomar todas as linhas da Bíblia literalmente.
Okamoto disse que os membros de sua fé estão menos confortáveis em ajustar a história da criação às descobertas científicas, mas observou que ainda há valor em se engajar com a ciência em seus próprios termos.
Nos grupos de fé, “às vezes há uma tendência a ser medroso ou não ser justo” à ciência, ele disse. “A longo prazo, isso não serve aos propósitos de ninguém.”
Curiosidade substituindo o conflito
Ser intencional sobre a inclusão da ciência no currículo do seminário da Universidade Católica da América já fez a diferença para seus alunos, disse Bosworth.
“Em uma aula recente, tivemos uma conversa sobre roupas e status. Uniformes escolares surgiram e os alunos perguntaram” se havia pesquisas para mostrar seus impactos psicológicos, ele disse. “Eu amo que os estudantes estejam interessados em evidências empíricas.”
Bosworth espera que o projeto da Science for Seminaries inspire os participantes a continuarem a abordar a ciência com curiosidade em todos os seus ministérios.
“Daqui a dez anos, quero que esses alunos tenham um senso de admiração que facilite a capacidade deles de aprender”, disse ele.
No mínimo, a iniciativa da AAAS deve ajudar os líderes religiosos a se sentirem mais à vontade lendo artigos sobre pesquisa científica ou abordando novas tecnologias no púlpito, disse Cassidy Stinson, que, como Cole, é seminarista na turma de Bosworth.
“Apenas ser capaz de falar inteligentemente sobre essas coisas é importante”, disse ele. “Quando não entendemos algo, é mais fácil fingir que não existe ou descartá-lo imediatamente”.
Cole disse que recentemente recorreu a seu novo conhecimento da biologia evolucionária enquanto se encontrava com um paciente do hospital que rejeitava a ciência por causa de suas crenças pessoais.
“Eu não estava tentando mudar de idéia ou dizer que ele estava errado. Eu queria dar a ele uma visão mais ampla do que o mundo poderia ser”, disse ele.
Com ciência e religião, as pessoas não deveriam ter que decidir onde estão suas lealdades e depois rejeitar o outro lado, disse Cole.
“Por que não pode haver verdade em ambas?”, Ele perguntou. “Se Deus criou tudo, tudo criado pode nos ensinar sobre Deus.”
Fonte: https://www.deseretnews.com/article/865641744/Seminary-curriculum-incorporates-NASA-and-Darwin-with-its-religious-teaching.html?pg=all
Tradução: Emerson de Oliveira
