Já respondemos várias vezes a esses céticos simplistas e pseudo divulgadores da ciência como este “universo racionalista” (sic) que se traveste disso. Desta feita, vamos responder ao artigo A Igreja Católica construiu a cultura ocidental? que é uma tentativa de contra-argumentar o livro de Thomas Woods.
Vamos citar seus argumentos e responder em seguida.
buscando responder aos críticos, declara em tom solene e ousado – como é o caso do escritor norte-americano Thomas Woods – que a ”Igreja Católica construiu a Civilização Ocidental”.
Não só “solene e ousado” mas historicamente preciso, como vamos ver. Somente os propagandistas ateístas e secularistas, herdeiros do falso “iluminismo” francês negam isso.
A noção de ”civilização ocidental” é, antes de tudo, controversa. A rigor, não existe civilização ocidental.
Antes de iniciarmos, comecemos com a premissa inicial de que as ideias são importantes; As pessoas agem sobre 
suas crenças, que são uma conseqüência das principais suposições que formam a base intelectual para a sua visão de mundo. De acordo com W. Andrew Hoffecker, “a visão de mundo de alguém dá coerência com a forma como alguém pensa e vive, fornece parâmetros morais e motiva diretamente o comportamento”. (1) Pessoas de diferentes culturas vêem e respondem ao mundo ao seu redor de diferentes maneiras. Por exemplo, os americanos vêem trapaçar um teste como categoricamente errado (mesmo que muitas vezes feito), mas para os chineses, recusar – se a fazê-lo por um amigo pode ser visto como imoral. A seguinte seção sobre monoteísmo destaca talvez o mais importante desses pressupostos fundamentais que contribuem para qualquer visão de mundo dada:
A idéia de que existe apenas um Deus “pode muito bem ter sido a inovação mais importante na história” (2). Para 
Por exemplo, Deus ordenou que as pessoas não se matassem. Este comando pode parecer “auto-evidente” para a maioria ainda em muitas culturas não-ocidentais. O infanticídio feminino tem sido uma prática comum e aceita. Somente as verdades absolutas baseadas em uma base objetiva (um Deus único criador) podem nos ajudar a determinar se é certo ou errado matar crianças do sexo feminino.
Como veremos avançar, os absolutos são fundamentais para a civilização ocidental. A este respeito, a visão monoteísta do judaísmo foi o primeiro passo inestimável.
Como meu chefe está propenso a me lembrar, você não pode aproveitar a fruta cortando a árvore.
No entanto, é exatamente o que muitos esperam fazer quando se trata da civilização ocidental: eles querem um mundo permeado de valores ocidentais, como a liberdade, a justiça e a igualdade que já não preservam o conhecimento de sua fonte ideológica.
Muitos de vocês talvez não conheçam isso, mas o termo “civilização ocidental” é relativamente recente. O professor de Swarthmore, James Kurth , apontou que é apenas cerca de um século de idade. Ele substituiu a “civilização européia”, o termo que reinou durante um século após o Iluminismo.
Antes do Iluminismo, a civilização ocidental foi simplesmente referida como “cristandade”. Esse termo, é claro, expressa a identidade principalmente religiosa dos povos europeus e mediterrâneos do passado. No entanto, também incluiu a idéia de que o cristianismo era o herdeiro e conservador da civilização greco-romana que havia ocorrido antes. Foi o cristianismo que “salvou” essa civilização, não só copiando seus textos, mas também desenvolvendo-os criativamente através da educação, estudo e escrita. Sem o cristianismo, não haveria ocidente.
Mesmo os ateus devem ser capazes de conceder esse fato. E um proeminente, Theodore Dalrymple , fez exatamente isso em um ensaio de 2007 intitulado “O que os novos ateus não vêem” quando escreveu:
“A magreza do novo ateísmo é evidente em sua abordagem à nossa civilização, que até o momento era religiosa. Lamentar a religião é, de fato, lamentar nossa civilização e seus monumentos, suas conquistas e seu legado”.
No entanto, Dalrymple parece ser parte de uma pequena minoria de ateus e secularistas hoje que estão confortáveis reconhecendo uma dívida de gratidão ao cristianismo. A maioria simplesmente descarta a religião como o inimigo da razão e um obstáculo para a unidade, e tem trabalhado para apagar o cristianismo dos livros de registro. Como resultado, a Bíblia já não é ensinada na maioria das escolas públicas (mesmo como literatura), a literatura da era da cristandade geralmente é ignorada, e o tratamento dos livros de história do período da cristandade geralmente é embaraçosamente superficial.
Talvez as nações ocidentais sejam capazes de preservar os valiosos valores do Iluminismo além do ambiente cristão em que foram cultivados. Talvez eles possam continuar com as idéias ignorando suas origens ideológicas. Talvez eles possam aproveitar os frutos depois de ter cortado a árvore.
Mas duvido disso.
Os multiculturalistas descartam o significado da civilização ocidental alegando que as tradições ocidentais de elitismo, racismo e sexismo são a causa da maioria dos nossos problemas atuais. Eles aceitam uma visão romântica da natureza humana como benéfica e benigna até que seja corrompida por ideologia e cultura ocidentais imperfeita
A nossa herança intelectual é inteiramente grega. Como diria o poeta inglês Percy Shelley, “Somos todos gregos”. O berço da filosofia, da ciência política, da ciência, do teatro, das artes e do direitos é a Grécia, e, de forma geral, a civilização greco-romana [3-4].
Sim. Mas todo o avanço posterior foi dado pelo cristianismo. É risível o esforço ridículo desse “universo racionalista” (que oxímoro, dado que os ateus pregam que o universo não tem propósito nem é racional e sim caótico) para negar isso. Mais uma vez se desmascara como falsos divulgadores da ciência e sim propagandistas do secularismo. Só pra citar um exemplo, “A força da palavra impressa e o valor da biblioteca”, diz o livro A History of Libraries in the Western World (História das Bibliotecas no Mundo Ocidental), “em parte alguma são mais bem ilustrados do que na ascensão, expansão e estabilidade da religião cristã”. Qual é a relação entre o desenvolvimento das bibliotecas e a propagação do cristianismo?
Depois da desintegração do Império Romano e de ter sido destruído ou disperso o conteúdo de suas grandes bibliotecas, surgiram mosteiros da cristandade em toda a Europa, e eles ajuntaram o que restava dessas antigas bibliotecas. Uma atividade importante desses muitos mosteiros era copiar à mão manuscritos da Bíblia e outros manuscritos. Os mosteiros beneditinos, por exemplo, seguiam a “regra de São Bento”, que ordenava ler e copiar livros.
Bibliotecas em Constantinopla guardavam e produziam cópias de antigos manuscritos que por fim ressurgiram na Itália. Acredita-se que esses manuscritos desempenharam um papel importante em dar início à Renascença. O historiador Elmer Johnson diz: “O papel desempenhado pelas bibliotecas de mosteiros na preservação da cultura ocidental não pode ser negado. Por mais ou menos mil anos, elas eram o coração intelectual da Europa, sem o que a civilização ocidental teria sido um mundo bem diferente.”
O trabalho de copiar a Bíblia ajudou a manter “o coração intelectual da Europa” pulsando durante esse período. E, quando a Reforma se espalhou por toda a Europa, o desejo de ler a Bíblia impeliu muitos homens da camada social inferior a livrar-se dos grilhões do analfabetismo. O livro The Story of Libraries (História das Bibliotecas) diz: “Vemos na Reforma Protestante o início da idéia de que todo membro da sociedade deve ter pelo menos suficiente cultura para ler a Bíblia. Com o aumento das controvérsias teológicas, tornou-se importante a habilidade de ler em maior âmbito os escritos religiosos. Para isso não só era preciso ter conhecimento de leitura, mas também acesso real aos livros.
A Bíblia desempenhou assim um papel importante tanto no maior número de bibliotecas como no maior número de alfabetizados em todo o mundo ocidental. Depois, com a invenção da tipografia, surgiram em toda a Europa e por fim no resto do mundo enormes bibliotecas particulares e nacionais com livros sobre uma grande variedade de assuntos.
Relacionados estreitamente com o Estado de Direito são as noções de igualdade e a santidade associada da vida humana individual. Se todas as pessoas são criadas à imagem de Deus, mas ficam aquém de Sua glória, e se Cristo veio oferecer um sacrifício incompreensível para trazer o dom da salvação a todos os seres humanos, todas as pessoas são espiritualmente iguais aos olhos de Deus (4). Quando surgiu essa doutrina, representou um realinhamento profundo e crítico das prioridades culturais. O mesmo raciocínio bíblico aplica-se à dignidade e ao valor da vida humana individual. (5) A cultura ocidental moderna talvez dê por certo que a vida é sagrada e as pessoas são iguais, mas não precisava ser, nem normalmente era assim. Em termos puramente culturais, ausente a visão de mundo cristã monoteísta, tais noções são contra-intuitivas (as pessoas, obviamente, não são iguais, e a vida é barata).
A penetração global dessas idéias promoveu um individualismo historicamente sem precedentes que prejudicou a cultura tradicional praticamente em todos os lugares e, finalmente, teve profundas implicações culturais. Todo o ser humano era importante.
Relações interpessoais
Tendo estabelecido o significado das pessoas individuais, o cristianismo também influenciou a visão da civilização do indivíduo em relação a outras pessoas. Dentro da disciplina da sociologia encontra-se um conceito geralmente referido como “cadeias de interdependência”. (6) Geralmente, isso se refere a conexões interpessoais na sociedade em que cada pessoa é, de certa forma, dependente de todos os outros. O conceito inclui os efeitos das mudanças nessas interdependências na cultura circundante. O cristianismo, e especialmente o cristianismo da reforma, teve um impacto profundo e duradouro nesta área .
As noções de Cristo como Deus e Salvador pessoal , com quem se pode ter um relacionamento pessoal , fomentaram uma mudança dramática no foco cultural dos laços sociais interpessoais para a relação entre uma pessoa e seu Deus. As ramificações desta ideia seriam significativas. (7)
O Cristianismo, além de ter pouquíssimo papel intelectual, bebeu, falando de escolástica, da cultura grega; a ética cristã e o Direito Canônico encontram ecos no direito romano, por exemplo, em Cícero, chamado pelos escolásticos de “o bom pagão”
Mentira. Aliás, por que dizer “nossa” se não há, a rigor, civilização ocidental alguma ? De fato, o BERÇO da Filosofia, da Ciência Política, da Ciência e das demais áreas citadas é a Grécia e a civilização greco-romana, mas que a nossa herança intelectual seja INTEIRAMENTE GREGA contraria os parágrafos imediatamente anteriores do próprio texto, rs. A Escolástica bebeu sim da FILOSOFIA (sic. cultura) grega (até por que afirmar que bebeu da cultura grega implicaria em dizer que a Escolástica seria paga, acreditaria em mitologia e outros aspectos relativos aos homens daquele tempo). Mas daí para “ter pouquíssimo papel intelectual” é descreditar toda a Idade Média, é cuspir na Suma Teológica, é omitir a existência de Santo Agostinho, João Dun Scotus, Santa Tereza D’ávila, Pedro Abelardo, Guilherme de Ockham e o problema dos universais. É sepultar de uma vez por todas Étienne Gilson, C.S. Lewis e Xavier Zubiri. É desconhecer a contribuição da Escola de Salamanca e dos escolásticos na Economia e no refinamento da estrutura do direito canônico. É, em suma, negar o próprio resgate que os filósofos, teólogos e santos fizeram da filosofia grega, elevando-a a níveis inalcançáveis para os próprios gregos.
Outra parte risível. Preciso mencionar, só pra começar, a imensa importância da Escolástica que esses propagandistas alegam criticar?
A verdade é que, embora o Ocidente aprovou com sabedoria as peças da tecnologia da Ásia, a modernidade é inteiramente o produto da civilização ocidental.
Eu uso o termo modernidade para identificar essa loja fundamental de conhecimento e procedimentos científicos, tecnologias poderosas, realizações artísticas, liberdades políticas, arranjos econômicos, sensibilidades morais e padrões de vida melhorados que caracterizam as nações ocidentais e agora estão revolucionando a vida no resto da mundo. Pois há outra verdade: na medida em que outras culturas não conseguiram adotar pelo menos os principais aspectos dos caminhos ocidentais, eles permanecem atrasados e empobrecidos.
Além disso, tanto os livros didáticos quanto os instrutores envolvidos nos antigos cursos de “civilização ocidental” se contentaram apenas em descrever o surgimento da civilização ocidental. Eles geralmente evitavam qualquer comparação com o Islã ou a Ásia e ignoraram a questão de por que a modernidade aconteceu apenas no Ocidente.
Para explorar essa questão não é etnocêntrico; É a única maneira de desenvolver uma compreensão informada de como e por que nosso mundo surgiu como fez. Como a distinta economista e historiadora Deirdre McCloskey observou: “Material, forças econômicas … não foram as causas originais e sustentadoras do aumento moderno”. Ou, como ela colocou no subtítulo de seu grande livro: “Porque a economia não pode explicar o mundo moderno”. Misturando quietamente Karl Marx, McCloskey afirmou que a Europa alcançou a modernidade por causa da “ideologia”.
No entanto, o Cristianismo também atrapalhou muito o desenvolvimento intelectual, por condenar a curiosidade.
Putz grila. Como se pode permitir um artigo mentiroso desses? Somente alguém completamente apedeuta, com conhecimento zero de história e um ódio irracional contra a Igreja e o cristianismo pra vociferar tamanho impropério. Dá uma pena de quem se informa por esse lixo de “universo racionalista”. Primeiro, que o sujeito não dá uma fonte sequer para comprovar suas bobagens. Segundo, demonstra ser autor somente de um libelo antirreligioso.
Foi exatamente a cosmovisão cristã que favoreceu e incentivou a curiosidade que gerou a ciência e os descobrimentos que geraram a ciência moderna. Da mesma forma, são idéias que explicam por que a ciência surgiu apenas no Ocidente. Apenas os ocidentais pensavam que a ciência era possível, que o universo funcionava de acordo com regras racionais que poderiam ser descobertas. Devemos essa crença em parte aos gregos antigos e em parte à concepção judeu-cristã única de Deus como um criador racional. Claramente, então, o historiador francês Daniel Mornet teve razão quando disse que a Revolução Francesa não teria ocorrido se não houvesse uma pobreza generalizada, mas também não teria ocorrido sem filosofias revolucionárias, pois era “idéias que levavam os homens a agir “.
O que devemos à Idade Média? Que tal a universidade? O homem medieval inventou-o. Pela primeira vez na história do mundo, você pode ir a Paris ou Bolonha ou Pádua ou Oxford, Praga ou Colônia e estudar sob mestres de direito, medicina, filosofia e teologia e seu diploma designando você como mestre ou médico. Seria bom em qualquer lugar da Europa. Era uma comunidade internacional de estudiosos. Um jovem, Tomas de Aquino, nascido no sul da Itália no início do século XIII, viajaria para Colônia para estudar filosofia sob o filósofo-biólogo Alberto, o Grande, depois para Paris, onde ensinou teologia e filosofia, depois a Roma e de volta Para França. E esse tipo de coisa era a regra entre os estudiosos, e não a exceção.
E a ciência moderna? O professor Alberto de Tomas era um biólogo. Por que isso deveria nos surpreender? O homem medieval acreditava que Deus criou o mundo como um todo ordenado. Eles aprenderam tanto da Escritura quanto de pensadores pagãos, como Aristóteles. A ciência não explodiu em cena com o Galileu. Copérnico morreu no século XVI, mas foi sacerdote-astrônomo em uma universidade polaca fundada na Idade Média. Ele nem mesmo foi o primeiro a sugerir que a Terra orbitava o sol. Outros aventuraram a sugestão. O mais proeminente foi o tardio-medieval Nicholas de Cusa, um filósofo e um cardeal na Igreja.
os Padres da Igreja condenavam o amor ao conhecimento pelo conhecimento, e como tudo, incluindo a cultura, as universidades, o conhecimento e as artes, subordinavam à gloria dei. Milhares de manuscritos foram queimados, a exemplo dos manuscritos gnósticos, descobertos recentemente na Biblioteca Copta de Nag Hammadi [5].
Alegação tosca sem comprovação alguma. Notem que para um alegado blog de “divulgação científica” (sic) o “universo racionalista” (sic) deveria postar fontes e referências do que alega. Mas nada. Seus leitores incaultos e desinformados engolem tudo sem pestanejar, sem o menor senso crítico, engolindo tudo e esvaziando seus cérebros de qualquer senso crítico. Onde os “Padres da Igreja condenavam o conhecimento”? Cadê a prova disso. Esse lixo de blog não prova nada e é apenas propaganda ateísta. Já provamos que foi exatamente o contrário: que foi a Igreja e o cristianismo quem incentivaram, decorrente ao conhecimento greco-romano e sua herança, a curiosidade e observação que forjaram a civilização ocidental e o mundo. Mas os ateístas, falsos, tentam negar isso a todo custo.
Isso sem falar da literatura e da própria cultura judaicas, vitimadas na Europa pelo Cristianismo por mais de 1000 anos, culminando no Holocausto de Hitler.
Oras, mas é óbvio que os judeus TEOLOGICAMENTE FALANDO, foram tao maus vistos pelos cristãos, já que negavam a divindade de Jesus. Agora, dizer que a literatura e cultura judaicas foram vitimadas pelo cristianismo e correlacionar isso com o holocausto nazista é DESONESTIDADE, VILEZA, CRETINICE, MAU CARATISMO. Uma coisa é você acusar que tais documentos foram destruídos/proibidos, outra é dizer que isso impulsionou ou está de alguma forma relacionado ao nacional-socialismo alemão, que tem raízes não só no nacionalismo, mas também na EUGENIA e no próprio socialismo prussiano (*não confundir com o socialismo marxista*).
5) “Por outro lado, a Reforma Protestante, no embalo do Renascimento, operou grandes mudanças. Esse sim é um evento importante historicamente para a cultura ocidental. Porém, os reformadores pouco tinham/têm da Ortodoxia Cristã Romana; o protestantismo, aliás, por um “erro” teológico — separar o conhecimento secular do divino –, acabou beneficiando a cultura de várias formas, incluindo a educação.”
Pode tirar as aspas. É erro mesmo. Beneficiou tanto a cultura que foi grande responsável por gerar e/ou permitir toda a porcaria advinda do Iluminismo: positivismo, cientificismo, idealismo alemão e racionalismo panteísta pra irracionalismo, pós-modernismo, sócio-construtivismo e pan-subjetivismo. Seculares e apologistas do laicismo estatal são um dos maiores responsáveis pelo desastre educacional de ordem calamitosa que vive o Brasil, por exemplo.
Primeiro, esses grandes pensadores e cientistas, e.g. Agostinho e Tomás de Aquino, Faraday ou Newton receberam influência de onde? O subjetivismo agostiniano, o tomismo, a escolástica, o nascimento da ciência moderna são assuntos bíblicos?
A pachorra e falsidade desse site é extrema. Já provamos A + B que foi exatamente a Igreja e o cristianismo, herdeiros da cultura grego-romana, que incentivou a busca pelo conhecimento e escrutínio, que forjaram a nossa sociedade. Segundo, já provamos que foi exatamente a cosmovisão bíblica e cristã que favoreceu tudo isso. Portanto, esse blog falacioso mente. Esse parágrafo em particular é um “mix” de non sequitur do início ao fim que tenta conciliar monoteísmo na figura de um Deus vivo e encarnado como homem com mitologia e politeísmo. Aí é demais. O autor comete falácia mereológica, erro de definição grotesco e a mentira deslavada de afirmar insolentemente: “CLARO que na cultura, mitologia e paganismo greco-romana (sic.).”. Por que agora encontrar “eco simbólico” no POLITEÍSMO de outras culturas é prova cabal de correlação e relação fatal de causa-efeito. Bem científico e merece o selo de raciocínio racional, rs. É isso que dá forçar historicismo e imputar relação de causa-efeito para fenômenos opostos e inconciliáveis entre si, por definição. Por essa lógica, eu deveria dizer que Kant tem pouco ou nada de novo do que havia em Platão, ignorando a “coisa em si”, base da epistemologia daquele; ou ainda que o marxismo tenha origens em Rousseau e jogar Marx e Proudhon num mesmo saco por que ambos tinham severas críticas ao capitalismo.
O segundo problema – e isso confirma o caráter monopolista e totalitarista da Igreja, em relação ao conhecimento e sua difusão – é o INDEX LIBRORUM PROHIBITORUM. Os grandes nomes da filosofia, ciência, artes e literatura, renascentistas e modernos, que os católicos orgulham de terem sidos fervorosos cristãos, foram violentamente censurados e excomungados, quando não torturados e mortos, centena deles incluídos na maior lista de censura de todos os tempos.
A mentira e cavilação desse parágrafo é extrema. Só engana incautos. Esse libelo propagandista ateu travestido de “científico” é extremamente ardiloso. Vou deixar esse artigo em resposta: https://logosapologetica.com/nao-devemos-ter-vergonha-do-index-prohibitorum/#axzz4pvANWcSc
> Como se o seu texto todo não fosse um viés de confirmação e redutibilidade da própria história, configurando em pensamento metonímico.
Sobre os alegados “cientistas e pensadores perseguidos” já deixei até um desafio épico no Logos a qualquer ateu que me provasse UM SÓ cientista ou pensador que “foi morto pela Igreja ou Inquisição em nome da ciência” e até agora não puderam me dar nenhum (Galileu não vale pois nem morto foi e sim ficou num palácio confortável de um arcebispo onde compôs sua mais importante obra de física. Giordano Bruno não era cientista e sim um herético com ideais pagãs e contrárias ao ensino da Igreja e das universidades onde a Igreja o permitia ensinar. O contexto era outro e não justifica sua morte daquela forma mas mesmo assim não foram “mártires da ciência” como alegam certos ateus).
Então agora fica a pergunta a esses mentirosos do “universo racionalista”: ONDE ESTÃO OS QUE FORAM VIOLENTAMENTE CENSURADOS E EXCOMUNGADOS, QUANDO NÃO TORTURADOS E MORTOS”? Somente trouxas engolem o que esse site ensina.
Enfim, há de se dizer que a cultura ocidental, a filosofia, ética, a ciência, se desenvolveu, em partes, por conta de homens e mulheres cristãos; mas, também, apesar do Cristianismo [9]
O cristianismo e a Igreja foi o que mais favoreceu a busca pelo conhecimento, como já provamos. A Inquisição trata de assuntos religiosos, não científicos.
O empenho fervoro por parte dos historiadores e teólogos católicos, que costumeiramente citam e apresentam diversos outros historiadores e fontes para confirmarem suas afirmações, se trata de um viés de confirmação e redutibilidade da própria história ao viés que se pretende defender.
Engraçado que é isso mesmo o que esses ateístas fazem com a história.
Geralmente, os especialistas nesse assunto, são fiéis, devotos, fanáticos, que, no alto do histrionismo, não aceitam discutir criticamente e considerar outros pontos de vista histórico.
Não conseguem mencionar nenhum. Patético. Os ateístas e secularistas, como os comunistas, sempre tentando reescrever a história.
O que afirmamos é que a cultura, a história e o desenvolvimento do ocidentes são assuntos complexos, historicamente atulhado de várias correntes, pensamentos e construções distintas que se perdem no passado. E que não faz sentido utilizar a religião, como não faria utilizar a raça, cor ou sexo, como razão direta das criações, contribuições e descobertas das pessoas.
Engraçado que é exatamente isso que tentam fazer, superficializando tudo. Se os assuntos são tao complexos e tais categorias advém de construções distintas que se perdem no passado, então como pode o senhor afirmar ao longo do texto inteiro que isso causou aquilo, que A está contido em B, ou que ainda B tem origens em A ? Mas que duplipensar é esse ? Aliás, onde foi usado religião para justificar ou reiterar as contribuições e descobertas das pessoas ? Na esmagadora e tediosa maioria dos casos, a associação entre o desenvolvimento civilizacional, moral e intelectual e os cristãos/católicos só se dá por legítima defesa, em resposta a ataques incessantes de todos os lados. Você ainda redige o seu texto como se fosse uma refutação a uma mentira repetida várias e várias vezes, quando na verdade o próprio Thomas Woods afirmou ter sido essa empreitada justamente para dar um basta nas acusações. Agora, mostre-me onde eu usei o fato de que Jesus é Deus – como católico – ou ainda de que a Virgem Maria é Mãe de Deus, ou ainda a minha fé, para justificar os argumentos do texto. Ad hominem barato esse último com o subterfúgio da hemiplegia mental kamikaze de tentar atirar na premissa e levar um tiro na nuca, mas você nem deve ter percebido.
Finalmente, afirmamos que o mundo ocidental sofreu uma enorme transformação intelectual, científica, ética, política e cultural justamente após o Iluminismo, que representa o enfraquecimento do poderio da igreja na política e na sociedade.
Risível. Aliás, foi a “gloriosa” (aka “infame”) “revolução francesa” pós-iluminista quem matou e executou cientistas em nome do “mundo melhor da razão”. Ah, sim, claro, no parágrafo anterior você afirma a profunda influencia da DOUTRINA crista na ÉTICA e no DIREITO e você termina dizendo que o Iluminismo representou o auge do desenvolvimento intelectual. É pra acabar, cara, é pra acabar mesmo… Você não entende que ética e direito pautados na doutrina crista nao podem ser dissociados… da doutrina crista ????? Qualquer historiador medieval reviraria os olhos de asco ao ler esse texto ignorando as contribuições medievais e riqueza intelectual que houve naquele período, tanto na Ciência quanto na Filosofia, e separando mundo e a História, entre a.I. e d.I. (antes do Iluminismo e depois do Iluminismo). E perfeito, pra fechar com chave de ouro essa argumentação de botequim, ainda me manda essas últimas orações com o tom pomposo de “cientificista, cético, racional e extremamente lógico”. É semelhante a um galináceo metido a macho alfa estufar o peito para se exibir às fêmeas mas esquecer-se de que foi
depenado depois de cair e estrepar-se sozinho, restando-lhe apenas um “cocoricó” gago e desafinado.
Conclusão
Qualquer observador e imparcial do desenvolvimento social reconhecerá que “a religião tem desempenhado um papel de liderança na direção do curso da história” .(8) O cristianismo foi sociologicamente fundamental no desenvolvimento do Ocidente, no sentido de que forneceu as formas de pensamento sem as quais as instituições que definem o Ocidente provavelmente nunca teriam se concretizado. Essas instituições incluem o Estado de direito, a democracia, o capitalismo, a ciência, a educação e a família. Os artigos que se seguem nesta série descreverão o papel do cristianismo no surgimento de cada um. Embora certamente não seja exaustivo, espera-se que as idéias e as instituições discutidas apoiem a tese de que o cristianismo é a maior força motriz no desenvolvimento da civilização ocidental.
Notas
1. Andrew Hoffecker, ed., Revoluções na visão do mundo: Compreensão do fluxo do pensamento ocidental (Phillipsburg, NJ: P e R Publishing Company, 2007), x.
2. Stark, Para a Glória de Deus , 1.
3. Alvin J. Schmidt, Como o cristianismo mudou o mundo (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2001), 248-51.
4. 263, 289.
5. Vishal Mangalwadi, O livro que fez o seu mundo: como a Bíblia criou a alma da civilização ocidental (Nashville, TN: Thomas Nelson, 2011), 59-60.
6. John J. Mulloy, ed., The Dynamics of World History (New York: Sheed and Ward, Inc., 1956), 115.
7. Hoffecker, ed., Revolutions in Worldview , x.
8. Stark, Para a Glória de Deus , 1-2.
