[Alisa] Este Brian Zahnd, que escreveu um livro chamado “Pecadores nas mãos de um Deus amoroso”, e, claro, esta é uma versão do famoso sermão “Pecadores nas mãos de um Deus irado”, e ele está trazendo a perspectiva oposta, então no livro que ele escreveu, “Deus não matou Jesus; a cultura humana e a civilização sim.
Deus não exigiu a morte de Jesus; nós sim. “E então este encapsula muitos dos argumentos progressistas contra a substituição penal que vejo nesse eles estão dizendo que essencialmente Deus se submeteu ao que queríamos.
Na verdade, eu me lembro de perguntar a um pastor progressista desta vez, por que Jesus precisava morrer? Se seu sacrifício não fosse substitutivo, por que ele teve que morrer?
E eu me lembro do pastor dizendo para mim que é porque queríamos nossa parte de carne e então Deus deu para nós, mas não era algo que ele estava exigindo. E então eu adoraria receber sua resposta a esta citação; “Deus não matou Jesus; a cultura humana e civilização sim. ”
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[Craig] Bem, deixe-me dizer primeiro que a opinião que seu pastor expressou é uma visão abominável de Deus, que Deus faria ações injustas, como permitir que alguma pessoa inocente ser morto, para permitir que outra pessoa receba sua libra de carne.
Que tipo de divindade este homem adora? Isso é realmente horrível. Mas, quanto à citação em si, é uma falsa dicotomia. Elas não são mutuamente exclusivas.
É verdade que Jesus foi injustamente acusado e condenado pela Sinédrio e depois por Pôncio Pilatos e as autoridades romanas. E então em Isaías 53 uma das características marcante do servo justo do Senhor é que ele é levado por meio de um erro judiciário.
Ele é injustamente punido pelo que fizemos e, por outro lado, é a vontade de Deus que isso aconteça. Como você citou, era a vontade do Senhor esmagá-lo, infligir-lhe dor quando carregou nossos pecados.
E assim, este arranjo foi tanto a vontade de Deus, o sacrifício voluntário de entrega do próprio Jesus, bem como o ato injusto de agentes humanos, e qualquer pessoa que não pode ver que pode haver uma espécie de agência dupla entre a providência de Deus e os humanos pecadores que eu acho que simplesmente falhou em entender apropriadamente a soberania e providência de Deus sobre o mundo. Eles não são mutuamente exclusivos.
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