Que a espiritualidade prevalece no universo Star Wars: uma baseada em religiões orientais como o budismo e o taoísmo ou uma baseada no pensamento judaico-cristão?
Francisco Torres García, um fã de Star Wars que é professor de ensino médio e explora as possibilidades pedagógicas da saga popular em seu recente livro “Ensinar-lhe poderia: Jornada ao fundo de Star Wars” (Actas Editorial), acredita que a franquia já nasceu com um primado do elemento oriental, mas com a segunda trilogia de filmes, a tendência judeu-cristã foi reforçada, que permaneceu tão dominante no cânon.
Tenha em mente que o “universo expandido de Star Wars” inclui os seis filmes anteriores a 2015, duas séries principais de animação e os quadrinhos, romances e jogos de vídeo ou de role-playing ligados a eles.
Por quase 4 décadas, muitos escritores e escritores têm tentado para conseguir uma certa coerência entre todos estes produtos, embora em grande parte do sétimo filme, O Despertar da força, dirigido por JJ Abrams, viola o cânone estabelecido com tanto esforço em quadrinhos, romances e jogos
Mas é verdade que, nos aspectos espirituais, como em outros aspectos, o criador dos filmes, George Lucas, marcou uma linha geral , que ele mesmo já ia logo retocando.
A espiritualidade de George Lucas
George Lucas nunca foi inteiramente claro em sua definição espiritual. Torres García nos explica em seu livro que, às vezes, ele se declarou categoricamente “Eu acredito em Deus” , e outros afirmaram “Eu acredito em uma mistura de religiões e filosofias”.
Ele foi educado no cristianismo metodista, e ele era apaixonado pelo budismo. Ele sempre admitiu que seu universo de Star Wars procura despertar questões espirituais em jovens.
George Lucas descreveu uma vez como ele projetou o conceito da Força: “Trabalhei em uma teoria geral da Força e depois joguei com ela; Tentei levar todas as religiões, maiores ou menores, atuais ou primitivas, e queria encontrar uma idéia que todos tivessem em comum “ .
Não ao materialismo: os assuntos espirituais
Um elemento que tanto o primeiro dos filmes como o sétimo coletam, através do caráter de Han Solo, é que o materialismo não é suficiente, que não há apenas matéria mensurável e observável: há algo mais , é Real e importante e é espiritual. Han Solo é o materialista cínico que descobre que ele estava errado e que o espiritual é de grande relevância.
Não ao relativismo: o bem e o mal existem.
Um segundo elemento é uma refutação do relativismo. A Luz e a Escuridão na Força não valem o mesmo, não são ambas necessárias, não procuramos um equilíbrio entre caos e ordem, não se encaixam na complementaridade dos opostos no sinal de yin e yang do taoísmo. Há mais uma dualidade básica, a mesma coisa que no cristianismo: há o bem e o mal, e o mal não é necessário.
Francisco Torres García explica assim: “O que o argumento nos diz é que o Bem e o Mal, o Jedi e o Sith, são exclusivos; que o equilíbrio passa pelo fim dos Sith, porque eles são os que produzem o desequilíbrio da Força, ou transferidos do nível de concreção: que somente escolhendo o Bem é que a paz, ordem e equilíbrio são alcançados. O triunfo final da luz sobre a escuridão é uma tese cristã, são os filhos da luz que superam definitivamente os da escuridão e o que Lucas faz é recuperar para sempre o anjo caído Anakin/Darth Vader. A abordagem histórica é linear e não cíclica, mais cristã do que oriental “.
Além disso, embora seja verdade que “os opostos, a luz e a escuridão, estão em todos os seres, especialmente aqueles sensíveis à Força, podem escolher entre o caminho difícil ou o lado obscuro, o que não está longe da tese dos cristãos “. Que o bem é difícil e o mal é fácil é algo que o Mestre Yoda repete … e o Evangelho.
Um jovem diretor George Lucas em 1976 com Alec Guinness, o ator católico convertido que deu vida a Obi Wan, o primeiro mestre Jedi conhecido pelo público.
Mestre e discípulo.
Foi apontado que a idéia do Mestre e do Discípio são tipicamente orientais, mas Torres Garcia aponta que Lucas procura contar uma fantasia heróica, e sem deixar a tradição ocidental tem a figura de Merlin e Artur , que pode inspirar perfeitamente o Mestre Yoda (ou Mestre Obi Wan) e o novato Luke Skywalker.
Podemos acrescentar que o cristianismo também apresenta Jesus como um Mestre itinerante, que leva seus doze discípulos com ele , ensina-os a escolher o bem e a lutar contra a tentação, vivendo com eles. Tudo no cristianismo procura converter todo cristão em um discípulo deste Mestre vivo, através de um processo de discipulado que consiste em conhecer o Mestre, ouvir o Mestre e imitar o Mestre . Jesus, como Yoda, adverte sobre o mal que vem de dentro: raiva, ódio, raiva … que levam ao lado negro.
A profecia, o Escolhido …
A segunda trilogia desenvolveu outros elementos judaico-cristãos, como é o caso da profecia : o Jedi esperava um Escolhido, profetizado, para restaurar o equilíbrio da força (isto é, vencer o mal). Aqui está um elemento messiânico que não é específico do taoísmo ou do budismo. E será Anakin, mas contra toda esperança, deixando para trás sua escolha do mal como Darth Vader.
Torres García explica assim: “A história de Anakin demonstra, contradizendo todas as advertências de Yoda, que sim, você pode deixar o lado negro e voltar para o caminho. Como Anakin é Artur, é isso que explica as aparentes contradições, o sentido ocidental e não oriental da profecia. Artur também retornaria um dia para restaurar Camelot de uma morte a que se recusam a dar crédito “.
Vale a pena insistir que a moral da Star Wars não bebe do relativismo, mas sim a luta do bem contra o mal. Torres García escolhe uma citação de Lucas, na qual ele afirma: ” Eu acredito na coisa certa e errada. Eu sempre acreditei que eles são princípios básicos que qualquer história deve desenvolver em convicções. Coisas como você não matarás, você não irá prejudicar os outros … é a filosofia que permeia meu trabalho “.
Alguns elementos orientais
Quanto aos elementos orientais, eles estão lá em muitos aspectos do design e alguns elementos narrativos. O roteirista Lawrence Kasdan e o diretor Irvin Kershner conheciam as doutrinas zen e budistas bem e projetaram o Mestre Yoda como mestre zen.
Há outros exemplos:
– A instrução Jedi para atender o momento presente, típico da Zen
– Intuição como o conhecimento mais valioso (o superior dos 8 níveis de consciência do budismo)
– As emoções aflitivas (dor, raiva, ódio) como causa de que a ignorância vele a consciência e gera sofrimento
– Os testes de reconhecimento que Anakin criou no Conselho Jedi
– O corte de cabelo de estilo oriental por Anakin como Padawan
– Padmé, a heroína … nome em sânscrito que significa “lótus” , sinal de sabedoria
– Ensinamentos semelhantes do estilo Zen de Yoda para crianças no templo Jedi …
Uma saga inspiradora
De qualquer forma, Torres García, que é um entusiasta da série e acredita que ele pode ajudar a ensinar muitas coisas (seu livro dedica capítulos para analisar referências literárias, arquitetura e projetos aplicados à História da Arte e outros para elevar os aspectos científicos e física que é usada na saga) ressalta que, no final, é “um filme e não um tratado de filosofia” e observa, por exemplo, que o Mestre Yoda, que apareceu no Império Contra-Ataca como um transmissor de sabedoria no Episódio II e III, está reconstruindo-nos como um ativo guerreiro (alguns anos de distância).
Finalmente, na conclusão de “Ensinar-lhe poderia” , Torres García diz: ” Abaixo do aparente exercício de escapismo, está uma série de temas que ainda são objeto de reflexão e debate . Graças a este épico galáctica tornou-se parte integrante da nossa cultura popular, no mito moderno de várias gerações, como fonte de inspiração científica e literária, como gerador de um universo cultural próprio, mas, ao mesmo tempo, tem a virtude de não estar em uma galáxia distante, mas ao virar da esquina “.
Fonte: https://www.religionenlibertad.com/que-tipo-de-espiritualidad-prima-en-el-universo-de-star-wars-46818.htm
Tradução: Emerson de Oliveira
