Poucas pessoas tiveram tanto impacto no Cristianismo quanto o Apóstolo Paulo. Tradicionalmente creditado como autor de treze ou quatorze livros no Novo Testamento, Paulo foi um homem de imensa influência , perdendo apenas, talvez, para Jesus. No entanto, o debate continua sobre até que ponto Paulo contribuiu para as afirmações teológicas fundamentais do Cristianismo, com alguns indo tão longe a ponto de descrevê-lo como o “fundador do Cristianismo [1] “, enquanto outros acreditam que ele contribuiu com muito menos obras para a Bíblia do que se pensava anteriormente. [2] Quanto Paulo influenciou o Cristianismo?
1 Coríntios, talvez o exemplo mais antigo da literatura cristã, é quase universalmente creditado a Paulo. [3] Escrito entre o início e meados dos anos 50 DC (apenas duas décadas após a crucificação de Jesus), ele descreve uma descrição antiga, robusta e bem aceita das crenças cristãs. Este texto inicial não identifica Paulo como o fundador da religião. Não contém um texto introdutório à religião, mas, em vez disso, está repleto de lembretes de crenças anteriormente mantidas e até inclui uma referência a um credo cristão pré-existente. [4]
A maioria dos estudiosos aceita Jesus como uma pessoa real e histórica que ensinou seus discípulos ao longo de muitos anos. [5] A partir dessa perspectiva comumente aceita, Paulo (ao escrever para as igrejas locais) pode ser melhor interpretado como simplesmente reiterando o ensino de Jesus e contextualizando esse ensino para cada ambiente local.
Os estudiosos da Bíblia aceitam quase universalmente os discípulos de Jesus como pessoas reais e históricas também. Paulo, mesmo por sua própria admissão (e a confirmação de Lucas no livro de Atos), juntou-se aos discípulos muito mais tarde na linha do tempo. Quando Paulo começou a escrever, os apóstolos já estavam pregando e ensinando. [6] Se Paulo tivesse distorcido os ensinamentos de Jesus em uma religião de sua própria criação, ele teria precisado da ajuda desses professores anteriores. Isso exigiria que um grande número de pessoas concordasse com a modificação de Paulo. Simplesmente não há evidência no registro histórico de que isso tenha acontecido.
Embora Paulo possa não ter sido um fundador, ele certamente foi uma grande influência ao compartilhar o Evangelho nos primeiros dias do Cristianismo e guiar os novos convertidos no entendimento correto do ensino de Deus. A questão agora permanece: quanto do Novo Testamento podemos atribuir a Paulo?
O texto de 13 epístolas identifica explicitamente Paulo como o escritor, [7] mas todas essas epístolas são autênticas? Sete epístolas são quase universalmente aceitas como vindas de Paulo (Gálatas, 1 Tessalonicenses, 1 e 2 Coríntios, Romanos, Filemom e Filipenses), deixando o debate sobre as seis restantes. Os argumentos contra a autoria de Paulo variam (e provavelmente não poderiam ser abrangidos no espaço permitido aqui), mas em grande parte se resumem a diferenças estilísticas e teológicas entre as cartas paulinas conhecidas (listadas acima) e aquelas em questão.
Existem vários desafios ao tentar citar diferenças teológicas para atribuir essas cartas, no entanto. Embora tenhamos muitas cartas de Paulo, sete cartas são improváveis para todos os pensamentos de Paulo sobre a ampla gama de tópicos teológicos. A autoria de Paulo das “cartas pastorais” (1 e 2 Timóteo e Tito) às vezes é questionada, por exemplo, porque tratam de tópicos como estrutura e cultura da igreja que não são encontrados em outras cartas. [8]
No entanto, nada descrito nas outras epístolas de Paulo sugere que ele tinha pontos de vista em conflito com as cartas pastorais. Nem podemos exigir que Paulo toque em todos os tópicos de cada carta. Algumas cartas, como 2 Tessalonicenses, incluem conceitos teológicos avançados (incluindo um senso bem desenvolvido de cristologia). [9]Não é razoável, entretanto, excluir Paulo como o autor de tal carta, visto que nada em 1 Tessalonicenses contradiz qualquer obra conhecida de Paulo. Em vez disso, Paulo pode ter escolhido escrever a cada grupo de uma forma que avançasse seus entendimentos teológicos anteriores ou corrigisse quaisquer crenças falsas.
Também há limites para excluir Paulo como autor das cartas em questão com base em estilos de escrita. A carta de Gálatas (um conhecido texto paulino) indica que Paulo não escreveu a carta inteira sem ajuda. Paulo escreveu: “Veja com que letras grandes eu escrevi para você com minhas próprias mãos!” (Gálatas 6:11).
Essa assinatura autográfica tinha o objetivo de indicar qual parte da carta havia sido escrita por um escriba e quais foram escritas por Paulo. [10]Além disso, a carta de Paulo aos Romanos inclui uma mensagem de um escriba: “Eu, Tércio, que escrevi esta carta, saúdo-vos no Senhor.” (Romanos 16:22) Infelizmente, pouco se sabe sobre o uso de escribas por Paulo.
Paulo sempre ditou suas cartas palavra por palavra, ou simplesmente deu ao escriba uma mensagem geral que o escriba poderia então colocar em seu próprio estilo? Isso é desconhecido, assim como quem atuou como escriba de Paulo em qualquer ambiente. Os vários estilos de escrita encontrados nas epístolas podem representar uma variedade de escribas agindo em uma variedade de funções para Paulo; a maneira exata como cada carta foi composta é simplesmente desconhecida para nós hoje. A semelhança entre o estilo de escrita das cartas pastorais e Atos indica que até mesmo Lucas pode ter atuado como escriba de Paulo. [11]
Há apenas uma carta tradicionalmente associada a Paulo que não inclui uma reivindicação de ser de Paulo em seu próprio texto: a carta aos Hebreus. A igreja primitiva debateu a autoria desta carta, com muitos acreditando que ela se originou com Paulo ou alguém próximo a ele (como Barnabé, Silas, Lucas ou Clemente). [12] A carta existiu cedo o suficiente para ter sido escrita por Paulo e demonstra uma compreensão da cultura judaica de seu tempo. [13] Também foi composto por alguém com um profundo conhecimento da fé judaica (como a de Paulo). Apesar dessas verdades, as evidências de sua autoria são escassas e, como resultado, nenhuma conclusão pode ser verdadeiramente feita (exceto evidências futuras).
Apesar da contínua especulação sobre a autoria das cartas de Paulo, os cristãos podem confiar com segurança nas afirmações dos próprios textos. Não há evidências suficientes para rejeitar as reivindicações históricas mais diretas da autoria paulina. Embora Paulo certamente não tenha sido o fundador do Cristianismo, suas cartas promoveram o entendimento teológico da cosmovisão. Disso podemos ter certeza.
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[1] Ludeman, Gerd. 2002. Paul: The Founder of Christianity. Amherst: Prometheus Books.
[2] Hamilton, Adam. 2014. “Quem realmente escreveu as cartas de Paulo?” última modificação em 17 de julho de 2014, https://www.adamhamilton.com/blog/who-really-wrote-pauls-letters/#.YHYQBOlKjos
[3] Blomberg, Craig L. 2016. A confiabilidade histórica do Novo Testamento. 358. Nashville: B&H Academic, https://platform.virdocs.com/r/s/0/doc/230789/sp/10718076/mi/36876669
[4] Mapa de Crenças. “O ‘credo de 1 Coríntios 15’ data de cerca de 30 DC?” acessado em 13 de abril de 2021, https://beliefmap.org/bible/1-corinthians/15-creed/date
[5] Habermas, Gary. 1996. The Historical Jesus: Ancient Evidence for the Life of Christ. Joplin: College Press Publishing Co.
[6] Ehrman, Bart. 2016. “Foi Paulo o Fundador do Cristianismo?” última modificação em 1º de junho de 2016. https://ehrmanblog.org/was-paul-the-founder-of-christianity/
[7] Craig Blomberg, 358.
[8] Ibidem, 394.
[9] Ibidem, 358.
[10] Bohlinger, Travis. 2018. “Por que Paulo mencionou sua grande caligrafia em Gálatas?” theLab, última modificação em 18 de dezembro de 2018. https://academic.logos.com/why-did-paul-mention-his-large-handwriting-in-galatians-exclusive-interview-with-steve-reece/
[11] Craig Blomberg, 394.
[12] Ibidem, 474.
[13] Ibidem, 476.
Fonte: https://coldcasechristianity.com/writings/how-much-did-paul-influence-christianity/
Tradução: Emerson de Oliveira
