Para muitos, a presença do mal moral é uma evidência contra a existência de um Deus todo-poderoso e todo amoroso. O problema do mal é, talvez, a única objeção mais freqüente eu ouvida quando se fala aos incrédulos, e foi proferida por milhares em toda a extensão da história. Epicuro (o antigo filósofo grego, 341-270 a.C.) expressa claramente o problema:
Deus quer impedir o mal, mas não é capaz? Então ele não é onipotente. É capaz, mas não quer? Então é malévolo. Ele é capaz e disposto? Então de onde vem o mal? Ele não é nem capaz nem disposto?
Então você tem: Se um existe um Deus todo-poderoso e amoroso e nós, como seres humanos, somos supostamente criado à Sua “imagem”, por que as pessoas são tão inclinado a fazer coisas imorais? E por que esse Deus todo-poderoso não faz alguma coisa para parar o comportamento mal e imoral? Um Deus como este ou é muito impotente para parar o mal, não se importando o suficiente para agir, ou simplesmente não existe, em primeiro lugar .
Mas pense nisso por um minuto. O que é mais amoroso: um Deus que cria um mundo em que o amor é possível, ou um Deus que cria um mundo em que o amor é impossível? Parece razoável que um Deus de amor (se Ele existe), criaria um mundo onde o amor é possível. Um bom Deus criaria um mundo onde o amor pode ser vivido e expresso por criaturas concebidas “à Sua imagem”. Mas este tipo de “amor-possível” num mundo é, por necessidade, um lugar perigoso. O amor requer liberdade.
O amor verdadeiro exige que os seres humanos tenham a capacidade de escolher livremente; o amor não pode ser forçado, se é para ser sincero e real. Eu não posso forçar meus filhos, por exemplo, a me amar. Em vez disso, devo demonstrar meu amor por eles, proporcionando-lhes o conhecimento e sabedoria moral necessária para fazer escolhas seguras e amorosa e, em seguida, permitir-lhes a liberdade pessoal para amar uns aos outros e fazer a coisa certa. Logo, como um pai, eu tenho que deixar ir, e este processo de desapego é perigoso. Para que meus filhos tenham a liberdade de amar, eles também precisam de liberdade para odiar. A liberdade desta natureza é muitas vezes cara. Um mundo em que as pessoas têm a liberdade de amar e realizar grandes atos de bondade é também um mundo em que as pessoas têm a liberdade de ódio e cometem grandes atos de maldade. Você não pode ter um sem o outro, e nós entendemos isso intuitivamente. Vamos considerar um exemplo.
Todos os anos, milhões de tesouras são fabricadas e vendidas em países de todo o mundo. Todo mundo sabe o quão valiosas e úteis as tesouras podem ser. Ninguém está defendendo leis para impedir a fabricação ou venda de tesoura; entendemos como elas são benéficas. No entanto, a cada ano, centenas de homicídios e assaltos são cometidos com tesouras (eu realmente investiguei algumas delas). Enquanto a tesoura foi desenhada para um propósito bom e útil, elas são muitas vezes utilizadas para cometer um grande mal. De forma semelhante, o nosso “livre-arbítrio” pessoal é um belo presente que nos permite amar. Destinava-se a fornecer-nos os meios pelos quais podemos amar uns aos outros e até mesmo o amor a Deus. Mas essa liberdade, como um par de tesouras, pode ser usada para grande mal, bem, se optar por rejeitar seu propósito original.
Como cristãos, acreditamos que Deus nos criou à Sua imagem. Temos a liberdade de amar e nós somos criaturas eternas que vão viver para além da nossa curta existência na terra. Nosso livre-arbítrio nos permite amar e realizar atos de bondade, e nossa vida eterna fornece o contexto para Deus para lidar justamente com aqueles que escolhem odiar e realizar atos de maldade. Deus vai fazer alguma coisa para parar o comportamento mal e imoral, Ele é poderoso o suficiente para parar o mal completamente, e Ele se preocupa com a justiça. Mas, como um Ser Eterno, Ele tem a capacidade de lidar com a questão em uma linha do tempo eterna. Não que Deus não agiu; é simplesmente que ele não escolheu atuar ainda.
1 João 4,7-8
Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor vem de Deus; e todo aquele que ama é nascido de Deus e conhece a Deus. Aquele que não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor.
Em comparação com a eternidade, esta existência temporal terrena é apenas um vapor, criado pelo bom Deus para ser um lugar maravilhoso, onde o amor é possível para aqueles que escolherem.
J. Warner Wallace é um detetive investigador, apologista e autor de “Os arquivos fechados do cristianismo”
Fonte: http://coldcasechristianity.com/2013/why-would-a-good-god-allow-moral-evil/
Tradução: Emerson de Oliveira
