Pergunta 2. Dr. Ehrman, os Evangelhos preservaram fielmente os ensinamentos de Jesus Cristo?
Ehrman: É uma pergunta muito interessante. Eu estava um pouco curioso para ouvir a resposta de Craig para a última pergunta, e para minha própria pergunta, sobre o último e ainda é: Você encontra anomalias nos Evangelhos ou não?
Existem discrepâncias? Minha opinião sobre as palavras de Jesus é que no Novo Testamento, há coisas que Jesus disse, é claro. Mas nos Evangelhos há outras coisas que ele disse. Eu sempre pensei que Craig sentia o mesmo sobre isso, desde um de seus livros mais conhecidos chamado “Autenticação das Palavras de Jesus”.
É um livro que pressupõe que devemos usar os critérios da pesquisa histórica para estabelecer o que Jesus realmente disse. Não consegui ler quando preparei esta discussão, desculpe dizer, mas a propaganda pegou o livro na amazon.com.
E acho que é justo quando ele diz que o propósito do livro de Craig é: “Esclarecendo os procedimentos necessários para distinguir entre a tradição que vem de Jesus”, “Tradição e interpretação vem daqueles que já passaram, e evangelistas.”
Parte disso é a linguagem dos estudiosos, mas não há ambiguidade sobre o que isso significa: alguns dos ditos de Jesus na parte de trás do Novo Testamento de Jesus, alguns foram inventados por aqueles que contavam histórias sobre Jesus, e alguns foram inventados pelos escritores dos evangelhos.
E então, acho que Craig e eu concordamos com isso, e se não, vamos conversar. Isso é basicamente o que eu acredito. Minha pergunta é: então a Bíblia é imprecisa em algumas das coisas que diz que Jesus disse? Se sim, se é impreciso em algumas coisas, como sabemos que é impreciso em muitas coisas? E se ele for impreciso de muitas maneiras, o que nos faz pensar que podemos confiar nele? Como historiador, estou absolutamente certo de que os evangelhos diziam que Jesus não disse.
Uma maneira de testar é apontar discrepâncias entre as palavras de um evangelho para outro, que eu posso fazer facilmente e você também pode fazê-lo por si mesmos. Na verdade, poderíamos passar duas ou três horas lendo a lista de anomalias, mas gostaria de usar uma abordagem diferente com apenas um tipo de palavras de Jesus nos minutos que me restam.
Não há dúvida de que no Evangelho de João, o quarto Evangelho, Jesus entende que ele é Deus e o próprio Deus chama explicitamente. Jesus disse: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida, ninguém vem ao Pai senão por mim” mas também diz: “Eu e o Pai somos um”, “antes que Abraão existisse, eu sou”.
Estas palavras só aparecem no Evangelho de João: O próprio Jesus é chamado Deus em João, o último nos Evangelhos, O incrível é que ele mesmo nunca chamou Deus em Mateus, Marcos e Lucas, os primeiros evangelhos.
Eu não acredito que Jesus realmente disse essas coisas. E que eu saiba, não mais do que qualquer outro estudioso da Bíblia. Conheço centenas de estudiosos da Bíblia, mas não conheço especialista no Evangelho de João, exceto conservadores ou fundamentalistas extremamente evangélicos, acredito que João registrou com precisão todas as palavras de Jesus.
Se Craig acredita que sim, se você acredita que Jesus viajou pela Galiléia e de Jerusalém chamando-se de Deus, Eu gostaria de me explicar historicamente, não teologicamente, mas historicamente, Jesus como ele conseguiu evitar ser apedrejado por blasfêmia.
E mais importante, como Mateus, Marcos e Lucas não registraram o próprio chamado de Deus? Este parece ser um ponto muito importante. Esqueceram de mencionar essa parte? E por que é onde você lê no Evangelho de João, Não importa qual parte leia: pode ler as palavras de João Batista, as palavras de Jesus ou as palavras do narrador que escreve o evangelho, todos os três soam exatamente o mesmo.
Como três homens diferentes podem soar iguais e falar a mesma teologia? Não importa qual parte de John Read, sempre soa igual. Por quê? Pois no Evangelho de João não se ouve três vozes, João Batista, Jesus e o narrador, ‘Re ouvir uma voz: a voz do autor.
O autor mudou as vozes de João Batista e Jesus para fazê-los dizer o que ele quer dizer. É a voz de Jesus é a voz do Evangelho de João, o autor. Por que isso é importante?
Porque em nosso mundo, as pessoas continuam perguntando: Jesus disse que era? Se você ler o Evangelho de João, não descubra quem Jesus disse que era, mas que John disse que ele era.
Dr. Evans, Pergunta nº 2: Quais Evangelhos preservaram fielmente os ensinamentos de Jesus?
Craig Evans: Eu penso que sim. Especialistas discordam em muitas coisas e discutem sobre este ou aquele outro ponto, mas a maioria chegou a um acordo sobre o que Jesus proclamou, e que esta proclamação se encontra nos Evangelhos do Novo Testamento.
Em seu famoso e influente livro “Jesus and Judaism”, EP Sanders resume o que chama de visão dominante da pesquisa do Novo Testamento no final do século 20, e conclui: “podemos saber bem o que Jesus veio realizar”, “Sabemos muito do que ele disse”, “E que ambas as coisas fazem sentido no mundo do judaísmo do primeiro século”, página 2.
Jesus proclamou as Boas Novas do domínio de Deus, ou como usamos, o reino de Deus; as pessoas exortadas a se arrepender e responder com fé e obediência a Deus; ensinou seus discípulos não só a amar a Deus de todo o coração, mas também amar o próximo como a si mesmo.
Quase todos os especialistas concordam que a proclamação do Reino de Deus é uma forte tradição na verdade vem de Jesus. Especialistas estão convencidos de que esta era a mensagem de Jesus por sua ampla e diversificada atestação em nossas fontes antigas.
Jesus anuncia o Reino de Deus nos quatro evangelhos do Novo Testamento e também é encontrado em muitos outros escritos do Novo Testamento. O Reino de Deus não é apenas proclamado, mas aparece em orações e parábolas.
O exemplo clássico do primeiro está na Oração do Senhor, ao qual o pedido de Jesus diz: “Pai nosso que estás nos céus, seja o teu nome.” “Venha o teu reino. Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu”. No caso das parábolas há muitos aspectos em que Jesus descreve o reino de Deus.
O que é o Reino de Deus? Ele é como um homem que semeia na terra (Marcos 4); Como podemos comparar o Reino de Deus?E assim por diante. Graças a fontes antigas fora do Novo Testamento, pesquisadores para entender melhor o que Jesus quis dizer quando falamos do reino de Deus, e confiança de que sua proclamação teria sido apreciada e compreendida por seus contemporâneos.
A frase “Reino de Deus” aparece nos comentários do Antigo Testamento em aramaico que surgem nas sinagogas de língua aramaica na época de Jesus e depois. Este achado não é surpreendente se lembrarmos que Jesus e seus companheiros galileus falavam aramaico e freqüentavam sinagogas.
A frase “o reino de Deus”, “seu reino” ou “seu reino” aparece várias vezes nos Manuscritos do Mar Morto, um total de 20 em um grupo de manuscritos que tratam dos sacrifícios do sábado.
Existem investigadores competentes que dizem não saber o que Jesus proclamou ou não temos ideia do que eles fizeram ou do que consideram seus contemporâneos? Os pesquisadores imparciais que os discípulos de Jesus eram tão ignorantes ou desonestos que foram incapazes ou não quiseram proclamar o que Jesus ensinou?
Não muitos pensam assim. Jesus foi chamado de rabino ou mestre, e seus principais discípulos fiéis, em aramaico, hebraico e grego significa “aprendiz”. Não deveríamos supor que os “alunos” estão aprendendo o que o rabino ensinou? Isso não significa que as palavras de Jesus não possam ser mudadas, adaptado, aplicado, reaplicado e até recontextualizado.
Os ensinamentos de Jesus eram vivos e adaptáveis, coerente com a pedagogia de seu tempo. Os discípulos eram aprendizes, mas não os registradores, Jesus esperava, nem eles. Jesus deve aprender a essência de sua mensagem, Eu acredito, pratiquei e ensino os outros. E parece que eles fizeram. Se ainda não, é improvável que a igreja tenha surgido. Parece um evangelista.
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