Na fala popular, Armageddon se tornou um termo para a batalha militar final da história mundial. Ele também tem um significado estendido e pode se referir a qualquer conflito devastador, seja ou não o final. Assim, durante a Guerra Fria, as pessoas temiam que a Terceira Guerra Mundial trouxesse um “Armagedom nuclear”, mesmo que a raça humana sobrevivesse. (Nota do editor: Com a guerra agora acontecendo na Ucrânia , as pessoas estão fazendo essas perguntas novamente.)
A base para essa ideia é encontrada em uma passagem no livro do Apocalipse que descreve o trio de seres malignos — o dragão (ou seja, o diabo), a besta e o falso profeta — que expelem “três espíritos imundos semelhantes a rãs” que “vão aos reis de todo o mundo, para reuni-los para a batalha no grande dia de Deus, o Todo-Poderoso”. Esses reis então se reúnem “no lugar que em hebraico é chamado Armagedom” (16:13-16).
Somos informados de que “eles farão guerra ao Cordeiro [isto é, Jesus], e o Cordeiro os vencerá” (17:14). Este conflito é descrito em Apocalipse 19:11-21, e o resultado é que a besta e o falso profeta são capturados e lançados vivos no inferno, enquanto o diabo é amarrado por mil anos para que ele não possa enganar as nações durante o milênio (20:1-6).
No entanto, o diabo é solto depois, e ele engana as nações e as reúne novamente para a batalha. Seu exército é então destruído pelo fogo, e ele é jogado no inferno junto com a besta e o falso profeta.
Ao contrário do uso popular, o Apocalipse descreve o Armagedom não como a batalha final da história, mas como uma que precede o reinado de Cristo.
Os estudiosos debatem o significado preciso do nome Armagedom. A palavra grega que João usa é harmagedôn , mas ele nos diz que é de origem hebraica ou aramaica. O termo har significa “montanha”, e Megido era uma cidade antiga em Israel, então a maioria dos estudiosos entendeu que Armagedom significa “o monte de Megido”.
Megido fica no meio de um vale. Como um antigo assentamento que antecede em muito a fundação de Israel, foi reconstruído inúmeras vezes, resultando em ficar no topo de uma colina artificial composta do resíduo de todas as suas versões anteriores. Esta colina artificial pode ser o “monte” ao qual João está se referindo. Alternativamente, alguns estudiosos sugerem que pode ser uma montanha verdadeira que fica perto de Megido, como o Monte Carmelo.
Seja qual for o caso, Megido tem uma longa história como local de batalhas. Era um local estrategicamente importante, e inúmeras batalhas foram travadas lá, tanto antes quanto depois da fundação de Israel. O Apocalipse, portanto, invoca sua história como um local de guerra.
A questão é quão literalmente o conflito envolvendo Megido e Armagedom deve ser entendido. Muitos pré-milenistas — e especialmente dispensacionalistas — veem isso como um conflito militar literal que ocorrerá em Israel, com forças lideradas pelo Anticristo, pouco antes do início do reinado terrestre de Cristo no milênio.
No entanto, não haverá um reinado terreno de Cristo antes do fim do mundo. (Você pode ler mais sobre isso no meu livreto 20 Answers , “ Curso Especialização no Livro de Apocalipse .”) Em vez disso, o milênio é melhor compreendido como o reinado de Cristo que está ocorrendo agora no céu e, por meio de sua Igreja, na terra ( Catecismo da Igreja Católica 680). A batalha do Armagedom, portanto, pode ser entendida como relacionada à Guerra Judaica dos anos 60 d.C., quando as forças da Roma pagã (“a besta”) atacaram Jerusalém e destruíram seu templo.
Alternativamente, pode ser entendido não como um conflito militar literal, mas como um conflito espiritual entre as forças do paganismo e o evangelho, o que levou o diabo a ser amarrado para que ele não pudesse impedir a proclamação de Cristo às nações. O Apocalipse estaria retratando esse conflito espiritual em termos militares e se baseando na história de Megido como um local de guerra como parte dessa imagem.
Independentemente de como o Armagedom seja entendido, o Apocalipse prevê um conflito futuro no fim da era cristã, e ele pode envolver elementos militares e espirituais, incluindo o envolvimento do Anticristo.
A ideia de Armagedom desperta a curiosidade de quase todos. Será que essa batalha final realmente vai acontecer? O mundo todo estará envolvido em uma guerra global? O que a Bíblia diz sobre isso? Surpreendentemente, há apenas um trecho nas Escrituras que menciona Armagedom, e ele descreve exatamente o que vai acontecer.
A Localização de Armagedom
O termo “Armagedom” aparece apenas em Apocalipse 16:16, onde é chamado no hebraico de “Har-Magedon”, que significa “Monte de Megido”. Segundo Ed Hindson, os exércitos do mundo convergirão para esse local, preparando-se para a última grande batalha. Apesar de ser mencionado apenas uma vez na Bíblia, esse momento é dramático e marca o clímax de uma série de eventos proféticos.
O Contexto dos Julgamentos
Esse evento ocorre no final dos julgamentos das taças, descritos no livro de Apocalipse. Nesse ponto, a última taça é derramada no ar, e acontece um terremoto massivo. Em meio ao caos, ouve-se a voz de Deus vinda do trono celestial, declarando: “Está feito!”
Essa frase é distinta do que Jesus proclamou na cruz, quando disse: “Está consumado”, referindo-se à conclusão da obra de redenção e ao pagamento total pelos pecados. Em Armagedom, a declaração divina simboliza o encerramento de todas as profecias e julgamentos. Este é o verdadeiro fim dos tempos como descrito na Bíblia.
O Que Vem Depois
Após essa declaração, o cenário é preparado para os eventos finais:
- A Queda da Babilônia – Uma descrição detalhada do julgamento sobre o sistema mundial corrupto.
- A Volta de Cristo – O retorno triunfal de Jesus Cristo como Rei e Juiz.
- A Batalha de Armagedom – O confronto final que sela o destino dos exércitos rebeldes e inaugura o reino eterno de Deus.
Reflexão Final
A menção única de Armagedom na Bíblia destaca sua importância e seriedade. Mais do que um evento apocalíptico, ele representa o cumprimento de todas as promessas e julgamentos de Deus. Para aqueles que creem, é um lembrete de que Deus está no controle da história e que, no final, sua justiça prevalecerá.
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