Uma das passagens da Escritura que muitas vezes vejo céticos citarem a fim de trazer acusação contra a Bíblia, é a história de Eliseu e as quarenta e duas crianças sendo atacadas por dois ursos. Entendo que qualquer explicação sobre essa relato não vai ser suficiente para alguns e para outros (que desejam permanecer céticos) que vêem uma resposta credível, provavelmente vão apenas passar para outras passagens para continuar com seus ataques. Devemos ter em mente que a resposta racional não é normalmente procurada de qualquer maneira, mas o contrário. Eu estou falando por experiência aqui. Vamos ler a passagem que está em questão (grifo meu).
2 Reis 2, 23-24 (KJV): Então subiu dali a Betel; e, subindo ele pelo caminho, saíram algumas crianças (na’ar) para fora da cidade, e zombavam dele, e disse-lhe: Sobe, calvo! Sobe, calvo! E virou-se para trás, os viu, e as amaldiçoou em nome do Senhor. E apareceram duas ursas para fora da floresta, e devorou quarenta e duas crianças (yeled) dentre eles.
Não pode haver dúvida de que esta história termina em tragédia, mas o que é muitas vezes esquecido é quem/o que foram as crianças. Em uma leitura rápida desta escritura, parece como se o profeta Eliseu maliciosamente condenou as criancinhas (alguns têm dito com menos de dez anos de idade) por simplesmente tirar sarro dele. A infeliz tradução de duas palavras hebraicas para o português, traduzidas como “crianças”, não nos dá o escopo completo de sua gama de significados. A palavra na’ar foi aplicada a vários indivíduos que não eram claramente crianças. Isaac foi chamado na’ar quando tinha 28 anos de idade. [1] José também foi chamado de na’ar quando tinha trinta e nove anos. [2] Existem outras passagens em que esta palavra se aplica a homens crescidos. A palavra yeled tem representações semelhantes, por isso não há necessidade para que possamos continuar mais neste ponto.
Mesmo que estes foram homens já crescidos, ainda parece ser um ato duro para Eliseu amaldiçoá-los para fazer o divertimento dele, certo? Bem, vamos olhar o que potencialmente está acontecendo aqui. Não podemos realmente saber com certeza, uma vez que não estavam lá, mas há algumas pistas sobre o que estava acontecendo. Parece que estes homens estavam fazendo mais do que zombar dele, mas provavelmente estavam ameaçando o profeta. Ao dizerem-lhe “sobe”, pode ser visto como uma ameaça para sair deste mundo – como seu mentor Elias milagrosamente saiu – ou eles iriam tentar isso através de outro meio. E com quarenta e dois rapazes vindo sobre ele para o atacar, poderiam ter fácil vencê-lo, salvo um milagre, e é aí que os ursos que vieram a intervir.
Também é possível que ele não tenha sofrido nenhum ataque, além de zombaria. No entanto, esta ainda é uma acusação séria no Antigo Testamento, antes que o novo Pacto da Graça fosse iniciado. Deus, por várias razões, colocou seus profetas sob um juramento sério (para manter a pureza e santidade na vanguarda) e aqueles que os desafiassem não deviam ser tolerados. Outro exemplo disso seria onde duzentos e cinqüenta pessoas tentaram usurpar a autoridade de Moisés e Arão. Aqueles homens não se saíram muito bem. [3] Isto foi a fim de manter os judeus de apostatar como as nações pagãs fez; afinal, eles eram pessoas que deveriam preservar a Palavra de Deus e, finalmente, gerar o Messias [4] para toda a humanidade. Se Deus permitisse uma frouxa de direito, a tibieza das pessoas teria se seguido e esta realidade poderia nunca se materializar.
Aqui está um vídeo que dá ainda mais esclarecimentos do que o que eu escrevi acima. Eu recomendo que você vê-lo. [VIDEO LINK]
(Este artigo foi originalmente publicado no Razor Swift )
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Notas finais
1. (King James Version) Gênesis 21,12 E Deus disse a Abraão: Que não seja duro aos teus olhos por causa do moço e por causa da tua serva; em tudo o que Sara te diz, ouve a sua voz; porque em Isaque será chamada a tua descendência.
2. (King James Version) Gênesis 41,12 E estava ali conosco um jovem hebreu, servo do capitão da guarda; e nós dissemos a ele, e ele nos interpretou os nossos sonhos; a cada um segundo o seu sonho, ele fez interpretar.
3. (King James Version) Números 16,28-33 “Moisés disse:” Por isso, você deve saber que o Senhor me enviou a fazer todas estas obras; para isso não é obra minha. “Se estes morrerem como morrem todos os homens ou se sofrer o destino de todos os homens, então o Senhor não me enviou. “Mas, se o Senhor traz uma coisa totalmente nova e no chão abre a boca e os tragar com tudo o que é deles, e eles descem vivos no Sheol, então você vai entender que estes homens têm desprezado o Senhor.” Assim que ele terminou falar todas estas palavras, a terra que estava debaixo deles se abriu; ea terra abriu a boca e os tragou com as suas famílias, e todos os homens que pertenciam a Corá com suas posses. Assim eles e tudo o que pertencia a eles desceram vivos ao Seol; ea terra os cobriu, e pereceram do meio da congregação “.
4. (King James Version) Gênesis 3,15 Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência ea sua descendência (Jesus, o Messias); esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.
Fonte: http://www.christianapologeticsalliance.com/2012/08/15/the-prophet-elisha-and-two-bears-verses-forty-two-children/
Tradução: Emerson de Oliveira
