Como diretor de Priests for Life (Sacerdotes pela Vida), conhecido mundialmente como um ministério dentro da Igreja Católica que insta mais pregação, ensino e ação contra o aborto, fui perguntado por muitas pessoas alarmadas e confusas nos últimos dias sobre os comentários relatados do papa de que a Igreja não devia ser “obcecada” com este problema, e que deveria haver “equilíbrio” e “contexto”.
Estaria o papa dizendo que devemos falar menos sobre o aborto? Ele está dizendo que a ênfase colocada pela Igreja sobre esta questão tem sido uma ênfase equivocada?
Quando eu recebi estas perguntas via e-mails e mensagens de texto, estava realmente na presença do papa Francisco, na sala de jantar de sua residência. Eu tinha falado poucas horas antes, a convite do Vaticano, sobre a defesa do nascituro da Igreja, e sobre a posição clara e forte da Igreja, expressa em muitos documentos, que o direito à vida é o primeiro direito e o fundamento e condição para todos os outros.
Assim, a notícia veio a mim com mais do que um pouco de ironia, e imediatamente comecei a contar a grandes guerreiros pró-vida que eles não tinham nenhuma razão para pensar que o papa não queria mais que a Igreja se concentrasse sobre o aborto.
O papa Francisco prega em favor da vida de uma forma muito integrante. Ele dá mensagens fortes e claras que derivam da própria substância da Fé e uma visão muito ampla das exigências que a fé coloca sobre nós. As conclusões e aplicações para o movimento pró-vida é inegável, mesmo se ele não usa as palavras “movimento pró-vida” e “nascituro”.
Isso foi muito claro em sua homilia em 19 de março, quando falou sobre a necessidade de proteger todas as pessoas, especialmente as crianças, a partir dos “Herodes” de nossos dias que promovem a morte.
E foi muito claro de novo em sua homilia, o Domingo de Ramos, que continha a mensagem muito forte para ter confiança na vitória da vida sobre a morte.
Ele disse assim:
“Vamos olhar em volta: quantos ferimentos são infligidos sobre a humanidade pelo mal! Guerras, violência, conflitos econômicos que atingem os mais fracos, a ganância por dinheiro, poder, corrupção, divisões, crimes contra a vida humana e contra a criação!
“Jesus na Cruz sente todo o peso do mal, e com a força do amor de Deus ele vence, ele vence com a sua ressurreição.
“Queridos amigos, todos nós podemos vencer o mal que está em nós e no mundo: com Cristo, com a força do bem!”
Ele menciona “crimes contra a vida humana”, usando a mesma palavra do Concilio Vaticano II usado em Gaudium et Spes para descrever o aborto (“crime abominável”). Ele convida-nos a ver o mal pelo que ele é, e depois nunca mais a perder a confiança na vitória que temos sobre o mal, graças à morte e ressurreição de Cristo.
Em sua recente entrevista, ele deixou claro que a Igreja deve colocar a oposição ao aborto “no contexto”. Isso não é novo nem indesejável. O papa quer ver a renúncia do aborto colocada no contexto de misericórdia para com a mãe, e isso é consistente com a ênfase do movimento pró-vida em “amá-los tanto”. Na verdade, nas minhas conversas pessoais com o papa, em particular pediu-me para ir para a frente com o trabalho da Vinha de Raquel, o maior ministério do mundo para a cura após o aborto. Ele o chamou de um “excelente trabalho”.
O papa quer que o ensino contra o aborto não fique isolado, como se fosse uma proibição moral negociável, mas sim que fique no contexto do nosso ensino sobre quem é Deus. Ele deixou isso claro em sua homilia de 16 de junho no “Dia do Evangelho da Vida” em todo o mundo, quando ele declarou:
As Escrituras em toda parte nos dizem que Deus é o Vivente, o que dá vida e aponta o caminho para a plenitude da vida … Os mandamentos não são um rosário de proibições – você não deve fazer isso, você não deve fazer aquilo, você não deve fazer aquilo outro mas, pelo contrário, eles são um grande “Sim!”: um sim a Deus, ao amor, à vida.
Muitas vezes, como sabemos a partir da experiência, as pessoas não escolhem a vida, elas não aceitam o “Evangelho da Vida”, mas deixam-se conduzir por ideologias e formas de pensar que impedem a vida, que não respeitam a vida, porque elas são ditadas pelo egoísmo, auto-interesse, o lucro, poder e prazer, e não por amor … Como resultado, o Deus Vivo é substituído por ídolos humanos fugazes que oferecem a intoxicação de um flash de liberdade mas, no final, trazem novas formas de escravidão e da morte. “
Esta abordagem fortalece radicalmente a oposição da Igreja ao aborto, porque o papa está dizendo simplesmente que isso não só quebra o Quinto Mandamento (“Não matarás”) mas que, também, quebra o Primeiro Mandamento (“Não terás outros deuses além de mim”), e que desrespeitar a vida é abandonar o próprio Deus.
Ninguém deve se preocupar ou pensar que o papa está de forma alguma diluindo a forte e imutável postura da Igreja contra o aborto, ou contradizendo tudo o que já foi dito e escrito, em documentos como o Evangelho da Vida, sobre a prioridade urgente que este assunto merece. Cerca de 50 milhões de crianças são mortas por aborto em todo o mundo a cada ano. Se queremos saber o quanto devemos nos concentrar nisto, só temos que usar a razão humana e perguntar que resposta daríamos se 50 milhões de adultos em todo o mundo fossem mortos a cada ano pelo terrorismo.
Viva o movimento pró-vida, e viva o papa!
Fonte: http://catholiclane.com/no-the-pope-is-not-diluting-the-anti-abortion-focus-of-the-church/
Tradução: Emerson de Oliveira
