Para não deixar uma boa crise ser desperdiçada, o ex-ministro e ativista ateu Dan Barker nos diz que o coronavírus prova que o Deus cristão não existe . Por quê? Porque Deus promete responder a oração. As pessoas oraram para que o COVID-19 pare. O vírus continua a se espalhar e as pessoas continuam a morrer. Portanto, o cristianismo deve ser falso. Aqui está Barker em suas próprias palavras:
O deus cristão faz uma promessa clara como cristal: “Eu responderei às suas orações”.
Jesus declarou corajosamente: “Tudo o que pedirdes em oração, crendo, recebereis.” ( Mateus 21:22 ) Não há ambiguidade aqui. “Todas as coisas” significa “todas as coisas”. Ele até esclareceu: “Mesmo que você diga a este monte: ‘Seja levantado e lançado no mar’, será feito.”
Jesus, que disse “Eu e o Pai somos um”, confirmou isso em muitas outras passagens: “Assim, eu vos digo: tudo o que pedirdes em oração, crede que o recebeis, e será vosso”. — Marcos 11:24
Barker multiplica muitas outras promessas de oração dos Quatro Evangelhos. Então ele continua:
A alegação é indiscutível. O deus cristão onipotente e onibenevolente promete responder “a todos que pedirem”, “todas as coisas”, “tudo o que você pedir em oração”. Se um cristão orar, então “será feito por você”, “você receberá”, “será seu”, “eu o farei”.
Não há promessa mais sólida nas Escrituras.
O deus cristão promete responder à oração não com “Sim, Não ou Espere”, como afirmam alguns apologistas. Ele promete um “sim” inequívoco.
A oração sozinha pode resolver tudo?
Barker está certo sobre uma coisa. Nenhuma passagem nas Escrituras diz ‘sim’ ‘não’ ou ‘espere’. Mas observe que Barker apenas enfatiza a parte ‘tudo o que você pedir’ nesses versos. Mas ele convenientemente não diz nada sobre as porções ‘acredite que você recebe’.
De acordo com a estranha leitura de Barker desses textos, se pedirmos alguma coisa a Deus, ela deve ser realizada imediatamente. Mas não é assim que nada disso funciona. Jesus não curou indiscriminadamente ninguém e todos nos Evangelhos. Lemos em Marcos 6:1-6 que Jesus mal podia curar alguém em sua cidade natal, Nazaré. Por quê? Marcos diz que foi por causa da incredulidade deles. Enquanto estava em Nazaré, ele passou a dizer em Lucas 4:23-27 que havia muitos leprosos em Israel durante o tempo de Eliseu, mas foi apenas Naamã, o sírio, que foi curado.
Repetidamente ao longo dos Evangelhos, Jesus curou indivíduos em resposta à sua fé. Veja Marcos 5:34 , Lucas 17:19 , Lucas 18:42 , Mateus 8:13 , Mateus 15:28 para apenas algumas amostras. A fé, então, deve desempenhar um fator importante. Ninguém nos Evangelhos se aproximou de Jesus e disse: “Ei, Jesus. Enquanto você está curando as pessoas, por que não cura Israel de todas as suas doenças?”
Isso teria convencido os fariseus, os saduceus, o sumo sacerdote, Pilatos, Herodes e assim por diante. Mas não foi assim que Deus escolheu operar. É improvável que os tenha transformado em verdadeiros adoradores, mas oportunistas. E ele não vai anular sua própria palavra ou sua própria natureza divina. Ele espera que as pessoas respondam com fé persistente e sincera.
É interessante que repetidamente nos Evangelhos, Jesus ordenava às pessoas que não falassem dos milagres que experimentaram. ( Marcos 7:31-37 , 9:2-9 , Lucas 5:12-15 , 8:49-56 ). Ele também não fazia sinais quando os fariseus e escribas o exigiam. ( Mateus 12:38-41 ) Deus dá provas suficientes para quem quer acreditar que pode, mas deixa bastante ambiguidade para quem quer seguir seu próprio caminho pode fazê-lo.
Barker continua:
Multidões de cristãos têm orado fervorosamente. Os jesuítas pediram a Jesus que “cure aqueles que estão doentes com o vírus”. A organização de ajuda cristã World Vision está pedindo a Deus Todo-Poderoso para “impedir que esse novo coronavírus continue se espalhando”. Os batistas do sul estão implorando “Senhor, você é o Grande Médico, então oramos pela cura das vítimas do COVID-19”. A conselheira espiritual do presidente Trump, Paula White, disse: “Acredito que da mesma forma, se pedirmos a Deus Todo-Poderoso para intervir divinamente, assim como Ele faz tantas vezes, que a praga pode ser interrompida”.
Então, por que milhares continuam sucumbindo indiscriminadamente ao coronavírus? As mortes trágicas incluem crentes devotos, bem como ministros, padres e bispos. Eles estão implorando a proteção de seu Senhor, mas o vírus insolente, que não faz acepção de pessoas, está saltitando imprudentemente pelo planeta, alheio às suas crenças.
A oração não é uma cura para tudo e Jesus nunca disse que era
Tudo isso mostra que, na melhor das hipóteses, os Jesuítas, a Visão Mundial, os Batistas do Sul, etc. estão orando de forma antibíblica. Receber respostas à oração, na maioria das vezes, é uma questão entre o indivíduo e Deus. Não há nada de errado em pedir a Deus que intervenha pelos outros, mas não acho que esses líderes estejam esperando que essa pandemia pare milagrosamente, independentemente de Deus usar as pessoas.
Não posso orar para que Deus mantenha minha cidade inteira livre do COVID-19 mais do que posso orar para que Deus pare todos os acidentes de trânsito, cure todos os cânceres, todas as doenças cardíacas, todos os derrames, todas as gripes e todos os casos de diabetes. Você entendeu a ideia.
Se Deus permitisse isso, viveríamos em um mundo livre de consequências, onde Deus orquestraria dezenas de milhares de milagres todos os dias. Minhas orações não podem necessariamente acalmar todos os motoristas bêbados, fazer com que todas as pessoas façam escolhas saudáveis ou impedir que estudantes universitários se reúnam nas praias da Flórida durante as férias de primavera, ou impedir que alguns chineses comam morcegos (ou ajam irresponsavelmente em um laboratório) ou impedir que o Organização Mundial da Saúde de aconselhar inicialmente contra o fechamento das fronteiras chinesas.
Como vivemos em um mundo onde as leis naturais funcionam de maneira previsível, as doenças podem se espalhar e os acidentes podem acontecer. Salomão estava certo quando escreveu: “Quando a loucura de um homem leva à ruína, seu coração se enfurece contra o Senhor”. ( Provérbios 19:3 )
O coronavírus é um julgamento de Deus?
Então, esse vírus é um julgamento de Deus? Barker ressalta que alguns ministros cristãos disseram que sim.
O reverendo Ralph Drollinger, o pastor evangélico que realiza estudos bíblicos na Casa Branca para o gabinete do presidente Trump, culpa o pecado pelo coronavírus: “Sempre que um indivíduo ou grupo corporativo de indivíduos viola os preceitos invioláveis da Palavra de Deus, ele, ela, eles ou a instituição sofrerá as respectivas consequências” , escreveu . “Com certeza a América está enfrentando essa forma de julgamento de Deus.”
Alguns cristãos pregam que a oração é contingente. Desastres naturais são na verdade castigos de Deus, eles proclamam. Ele não responde às orações no momento porque a América virou as costas para ele.
Agora, eu não olhei para Drollinger disse no contexto. Mas todos nós já vimos ministros aparecerem na TV e culpar as pessoas por desastres. E esses líderes cristãos são uma vergonha para mim e para muitos outros crentes. Barker ficaria chocado com razão. Observe que Jesus lidou com uma situação semelhante nos Evangelhos:
Ora, havia alguns presentes naquele tempo que contaram a Jesus sobre os galileus cujo sangue Pilatos misturou com seus sacrifícios. Jesus respondeu: “Vocês acham que esses galileus foram piores pecadores do que todos os outros galileus porque sofreram assim? Eu te digo, não! Mas a menos que você se arrependa, todos vocês também perecerão. Ou aqueles dezoito que morreram quando a torre de Siloé caiu sobre eles – você acha que eles eram mais culpados do que todos os outros que moravam em Jerusalém? Eu te digo, não! Mas a menos que você se arrependa, todos vocês também perecerão.
( Lucas 13:1-5 )
Jesus e o problema do sofrimento
Tenho certeza de que isso não vai ser popular, mas Jesus não disse que tragédias acontecem às pessoas porque elas são piores pecadoras do que qualquer um. Mas Ele disse que eles eram pecadores mesmo assim e a menos que nos arrependamos, nós também pereceremos. O salário do pecado é a morte, mas o dom de Deus é a vida eterna para aqueles que confiam em Jesus. ( Romanos 6:23 )
O comentário de DA Carson sobre Lucas 13:1-5 é tão perspicaz que vou citá-lo aqui em detalhes:
Primeiro, Jesus não supõe que aqueles que sofreram sob Pilatos, ou aqueles que foram mortos no colapso da torre, não mereciam seu destino. De fato, o fato de que ele pode dizer a esses contemporâneos que, a menos que se arrependam, eles também perecerão mostra que Jesus assume que toda morte é de uma forma ou de outra o resultado do pecado e, portanto, merecida.
Em segundo lugar, Jesus insiste que a morte por tais meios não é evidência alguma de que aqueles que sofrem dessa maneira são mais perversos do que aqueles que escapam de tal destino. A suposição parece ser que todos merecem morrer. Se alguns morrem sob um governador bárbaro e outros em um trágico acidente, não é mais do que merecem. Mas isso não significa que os outros mereçam menos. Em vez disso, a implicação é que é apenas a misericórdia de Deus que os mantém vivos. Certamente não há superioridade moral da parte deles.
Terceiro, Jesus trata as guerras e os desastres naturais não como itens da agenda de uma discussão sobre os misteriosos caminhos de Deus, mas como incentivos ao arrependimento. É como se ele estivesse dizendo que Deus usa o desastre como um megafone para chamar a atenção para nossa culpa e destino, para a iminência de seu julgamento justo se ele não vê arrependimento. Este é um argumento desenvolvido extensamente em Amós 4. O desastre é um chamado ao arrependimento. Jesus poderia ter acrescentado (como fez em outros lugares) aquela paz e tranquilidade, que não merecemos, nos mostram a bondade e a paciência de Deus.
É uma marca de nossa perdição que invertemos esses dois. Achamos que merecemos os tempos de bênção e prosperidade, e que os tempos de guerra e desastre não são apenas injustos, mas chegam perigosamente perto de questionar a bondade de Deus ou seu poder – até, talvez, sua própria existência. Jesus simplesmente não via assim.
Bingo. Barker continua dizendo que Deus é o ‘personagem mais desagradável de toda a ficção’, mas parece que Barker está chateado por Deus julgar o pecado. É como se Barker achasse que Deus deveria piscar para as pessoas que vivem como os cananeus e nunca punir ninguém. Mas de acordo com Barker, Deus deve provar a si mesmo curando instantaneamente todas as pessoas no planeta sob demanda, ou então devemos concluir que Ele não é real!
CS Lewis bem quando escreveu: O que realmente nos satisfaria seria um Deus que dissesse a respeito de qualquer coisa que gostássemos de fazer: “Que importa se isso os deixa contentes?” Queremos, na verdade, não tanto um Pai Celestial, mas um avô celestial – uma benevolência senil que, como dizem, “gostasse de ver os jovens se divertindo” e cujo plano para o universo fosse simplesmente que se pudesse afirmar no fim de cada dia: “todos aproveitaram muito”
Jesus ainda está no negócio de cura
Não, o sofrimento e a morte estão no mundo por causa do pecado. Jesus disse que os desastres são um lembrete disso, e a menos que nos arrependamos, também pereceremos. E, no entanto, Jesus ainda continua “fazendo o bem e curando todos os oprimidos do diabo” em resposta à fé. ( Atos 10:38 ) Barker diz que Deus não está curando ninguém durante esta pandemia. Mas pergunte a este homem da Geórgia , que afirma que Deus o curou do COVID-19. Ou esta mulher que foi dada como morta . Até os médicos comentaram que algo milagroso aconteceu.
Conheço pessoalmente uma pessoa em minha congregação cujo pai de 80 anos estava em uma casa de repouso que contraiu a doença. O pai deles ficou completamente bom pouco tempo depois que a oração foi feita. Ou o que Barker diria a todas as curas documentadas pela obra acadêmica de dois volumes de Craig Keener, Miracles: The Credibility of the New Testament Accounts ?
Então não, Barker está errado. O coronavírus não é “virulento o suficiente para matar sozinho o Deus cristão”. Como ex-pastor, ele deve saber que está distorcendo as escrituras e usando a tragédia para ficar em seu palanque favorito.
Fonte: https://crossexamined.org/no-dan-barker-covid-19-doesnt-disprove-god/
