O monsenhor Gremoli, vigário Apostólico da Arábia, disse que a coexistência entre muçulmanos e cristãos é possível. “Nos outros países da Península Arábica a situação para os católicos é favorável”, disse o prelado emérito.
“Esta atmosfera tensa pelas charges contra Maomé é terrível. Cristãos e muçulmanos mortos, igrejas e mesquitas destruídas… Devemos condenar toda essa violência, elas não têm justificação. Temos que dizer com clareza que não se pode ofender qualquer religião ou qualquer símbolo religioso. A violência só gera violência”. O Monsenhor Giovanni Gremoli, emérito vigário apostólico, está muito preocupado com a forma como as coisas estão a tomar as relações entre o mundo islâmico e o Ocidente, e disse à revista italiana “30 Giorni”. Ele lembra que quando em 1976 chegou ao Vicariato Apostólico da Arábia, a situação era “crítica”. “Havia poucos sacerdotes, onze, alguns locais de culto e era hora do ‘boom’ petrolífero”. Graças ao seu trabalho como chefe do vicariato, atualmente trabalham ali 48 sacerdotes. Apesar das dificuldades, conseguiram construir onze igrejas e complexos paroquiais, todos em terrenos concedidos gratuitamente pelas autoridades: “Os governantes apreciaram a boa conduta dos católicos, que sempre observaram as regras da coexistência local e mostraram um fervor religioso que impressionou positivamente as autoridades locais “, ele lembra.
Católicos no deserto
O monsenhor Gremoli garante que as alegrias foram muitas, mas tem também experimentado tempos difíceis: “Penso especialmente na dor causada pelo bárbaro assassinato de três freiras no Iêmen. E apesar de todo o apoio que temos recebido das autoridades de ter lugares de culto, não pudemos garantir a assistência religiosa adequada a um grande número de católicos, para garantir um lugar apropriado para celebrações. Refiro-me aos católicos que vivem no deserto, nos campos de trabalho dos oleodutos ou plataformas”, lamenta.
Mas o problema mais grave está na Arábia Saudita, onde reina uma rígida monarquia absoluta. Seus habitantes são os wahhabis, ortodoxa e intransigente. Consideram-se os guardiões dos lugares sagrados de Meca e Medina e consideram toda a Arábia Saudita como um lugar sagrado para os muçulmanos, onde não pode haver outro culto: “Mais da metade dos nossos católicos vivem e trabalham lá. É uma área que é uma reminiscência do tempo das catacumbas. Oficialmente, os sacerdotes não podem entrar e as celebrações públicas não são apoiadas. Você só pode celebrar a missa em embaixadas. Os católicos podem rezar apenas em suas casas, sem conhecer outras pessoas, mesmo que sejam parentes ou amigos. Entre 1979 e 1985, alguns padres foram descobertos, presos e expulsos. Muitos cristãos, surpreendidos enquanto rezavam, receberam o mesmo tratamento. Na Arábia há uma poderosa polícia religiosa que intervêm imediatamente quando suspeita que se está sendo realizado um encontro religioso não islâmico. Todas as tentativas da Santa Sé e, especialmente, por João Paulo II para melhorar esta situação não produziram quaisquer resultados positivos até agora”, lamenta. No entanto, a situação nos outros países da Península Arábica é muito diferente: “Bahrein sempre foi benevolente com os católicos. Em adição para o rei do Bahrein, o que favoreceu a construção de igrejas, também merecem menção especial o emir do Qatar e o sultão de Omã. Personalidades que têm sido muito tolerantes com os católicos e merecem a ser conhecidos”, diz o prelado.
Os cristãos que oram a Deus
“É preciso duas coisas: o diálogo e uma maior compreensão mútua”, diz o monsenhor Gremoli. “Diálogo sobretudo em matéria religiosa; promover a liberdade de religião e respeito pelos símbolos das várias religiões. Há muito ignorância em ambos os lados. Nem todo mundo sabe, por exemplo, que os cristãos árabes fazem as suas orações ao Senhor chamando-o de ‘Alá’. Então, quando os cristãos ocidentais são irônico acerca de Deus, na realidade, também ofendem aos árabes cristãos”, explica. “Temos de ser realistas. Não podemos esperar a reciprocidade em coisas que às vezes não gozam nem mesmo grupos muçulmanos que são uma minoria em seus países islâmicos. O que é essencial é a liberdade de praticar a própria religião, ter um lugar de culto, e de ser respeitado como filhos de Deus “, conclui
Tradução: Emerson de Oliveira
