O grande psicólogo Sigmund Freud (1856-1939) chamou o Cristianismo de “conto de fadas”. A frase derivou nos anos 1700 do conte de fées francês (“história sobre fadas”) e agora se tornou uma abreviatura para uma história que é falsa e tola. Ouvimos comentários como “Não acredito na fada do dente, no Papai Noel, no coelhinho da Páscoa ou em Jesus”. Tal observação sobre religião é paralela a uma declaração igualmente infantil sobre ciência, como “Eu não acredito em monstros caranguejos intergalácticos ou em biologia molecular”. O Cristianismo é baseado em evidências históricas que podem ser avaliadas.
Para mim, o cristianismo é o oposto de infantil. Quando criança, aprendi que Deus não existia antes de saber que Papai Noel não existia. Meus pais me disseram desde cedo que apenas pessoas estúpidas acreditavam em Deus, e eu aceitei isso até examinar as evidências. Novamente, devemos distinguir o ponto de vista do preconceito: o ponto de vista se desenvolve de acordo com a evidência; o preconceito se recusa a se ajustar às evidências. Qualquer visão que tenhamos deve sempre ser revisada de acordo com as evidências.
Os anti-teístas imaginam que os cristãos acreditam em um paizinho ou mamãe que será bom com eles quando forem bons e os punirá quando forem travessos. Essas pessoas ignoram o evento central do Cristianismo – a vida e morte do próprio filho de Deus – e as multidões de cristãos que morreram dolorosamente por sua fé. Eles também ignoram os inúmeros cientistas, filósofos, escritores e outros brilhantes que acreditaram e agora acreditam em Cristo. É verdade que algumas pessoas são infantis em sua crença no cristianismo, mas outras também são infantis em sua crença no ateísmo.
Os seguidores de Freud preferiram o termo “conto popular” a “conto de fadas” de Freud. O Cristianismo é uma coleção de contos populares? Alguns afirmam que os relatos do Novo Testamento são versões escritas de contos que surgiram gradualmente sobre Jesus antes e depois de sua morte. A diferença entre o Novo Testamento e os contos populares é que as narrativas sobre Jesus enfocam uma pessoa real e foram compostas logo após sua morte com base em evidências de testemunhas oculares. Os contos populares são sobre seres fictícios sem origens conhecidas.
Quaisquer que sejam as narrativas do Novo Testamento, certamente não são contos populares. Por outro lado, vários relatos fictícios sobre Jesus e seus seguidores surgiram pelo menos no segundo século e continuam a proliferar hoje. A maioria não tem a pretensão de ser verdadeira e é aceita como ficção, como romances sobre outros personagens históricos. Alguns afirmam apresentar a “verdade secreta e real”. A comunidade cristã sempre discerniu entre o ficcional e o histórico e entre o que é aberto e o que é secreto. O cristianismo não tem espaço para segredos e não é um conto de fadas nem um conto popular.
Esta postagem é um trecho do livro Exposing Myths About Christianity de Jeffrey Burton Russell (IVP Books, 2012). É usado com permissão. Você pode adquirir este recurso em sua totalidade aqui .
Fonte: https://www.namb.net/apologetics/resource/myth-christianity-is-a-fairytale/
Tradução: Emerson de Oliveira
