Introdução a S. Tomás de Aquino

Estes são os tempos que tentam as almas dos homens. Alguns dias pode parecer que, se não fosse por más notícias, não teríamos notícias. Atos brutais de terrorismo, correção política desenfreada, e uma eleição horrível entre talvez os dois piores candidatos nos Estados Unidos. São tempos como esses quando temos que voltar às coisas importantes – as coisas que vão durar e fornecer uma base sólida na rocha, em vez de areia. É precisamente por isso que aproveito esta ocasião para não comentar sobre qualquer um dos nossos problemas atuais e, em vez disso, escrever sobre Tomás de Aquino.

Às vezes me perguntam: “O que devo ler por Aquino?” Essa pergunta geralmente vem de uma pessoa que não tem quase nenhuma familiaridade com seu pensamento ou escrita, exceto talvez uma experiência superficial anos atrás com os chamados “Cinco Caminhos”, as cinco “provas” para a existência de Deus. Eles sabem que Aquino é importante; alguns até sabem que ele foi chamado de “o Doutor Comum da Igreja”. Interessados ​​em nutrir sua fé, eles pensam: “Eu deveria ler um pouco de Aquino. Mas o que?”

Como as pessoas que decidem que deveriam “ler a Bíblia”, e depois entram em um caminho curto em Êxodo ou Números apenas para se arrependerem de sua decisão – “Não há uma maneira mais fácil de fazer isso?” (Há: vá para a missa diária) – assim também há aqueles que decidem que devem “ler um pouco de Aquino”, pegar sua grande Suma de Teologia e fazer três perguntas antes de desistir em desespero. “Uau, essa coisa é difícil .”

Sim, você provavelmente não saberia da maioria das suas aulas de religião do ensino médio, mas a teologia pode, de fato, ser difícil . Pode fazer sua cabeça doer como a química mais difícil ou a física avançada. A Summa de Tomás foi concebida como um texto de “iniciante”. Por que tantos professores sentem que é necessário “facilitar” a teologia quando eles nunca considerariam “facilitar” a química, a biologia ou a física, nunca saberei. Mas eles fazem, e é aí que muitas pessoas se encontram.

Então, digamos que você queira um pouco da sabedoria de S. Tomás, mas você está um pouco intimidado pela Summa . Você não está sozinho nisso. O que você faz?

Bem, você poderia começar com uma boa introdução, como O Boi Mudo , de GK Chesterton, ou o delicioso Introdução a S. Tomás de Aquino (Um manual para espiar os tomistas ) de Ralph McInerny. Ou, se você gosta de ouvir, pode ir ao site da International Catholic University e obter a animada “ Introdução a Tomás de Aquino ” do Prof. McInerny .

Mas digamos que você queira acertar na leitura de alguns Aquino. Isso mostra um bom espírito da sua parte. Onde você começa? Eu tenho uma sugestão. Um bom lugar para começar para alguém que não está acostumado a ler questões medievais disputadas é começar com qualquer uma das “conferências de sermões” de Tomé sobre o Credo Apostólico, a Ave Maria, o Pai Nosso ou os Dez Mandamentos. Todos estes foram feitos para uma audiência educada de não-especialistas. Eles não são “fáceis”. Tomás ainda desafia seus ouvintes a pensar e pensar profundamente. Mas eles são menos técnicos do que os comentários de Summa ou os comentários de Tomás sobre Aristóteles.

A maioria desses textos foi publicada separadamente em um momento ou outro. Na verdade, vou lhe contar um pequeno “segredo comercial”. Se você quiser encontrar algo de Aquino em tradução para o inglês, acesse o excelente site mantido por minha ex-colega de classe, Dra. Thérèse Bonin: Tomás de Aquino em Inglês: uma bibliografia . É um recurso inestimável.

Mas você também pode comprar todos esses tratados juntos em um volume intitulado O Catecismo de Aquino: Uma Explicação Simples da Fé Católica pelo Maior Teólogo da Igreja . Thomas não chegou a escrever um único “catecismo”, então o título é um pouco enganador. Mas é bastante justo porque os editores reuniram neste único volume os comentários de Tomé sobre o Credo Apostólico, os Dez Mandamentos, a Ave Maria e o Pai Nosso – aos quais acrescentaram no final algum material sobre os sacramentos. Temos também A Suma Teológica em Forma de Catecismo.

Em relação a esse material sobre os sacramentos, o leitor deve ter cautela. Tomás não foi capaz de terminar a Summa antes de morrer na idade relativamente jovem de 49 anos. O que foi deixado inacabado no momento de sua morte, porém, foi a seção final da Summa sobre os sacramentos. Então, o que seus alunos fizeram – por amor à seu professor – foi “terminar” com o material que encontraram em alguns dos primeiros escritos de Tomás: seu Comentário sobre as sentenças de Pedro Lombardo. Um gesto nobre, mas isso seria como “preencher” o último livro de seu professor, sua magnum opus , o fruto do aprendizado de uma vida inteira, com material de sua tese de doutorado. Então vale a pena exercitar alguns cuidados.

Quando a notícia é ruim, ou simplesmente boba, como é praticamente o tempo todo nos dias de hoje, por que não pular isso? Ouça McInerny falar sobre Aquino em vez de ouvir o noticiário da noite. Leia Tomás de Aquino sobre o Credo dos Apóstolos em vez de ler o The New York Times . Menos preocupado com as notícias e mais refletindo sobre as boas novas.

CS Lewis costumava dizer que raramente lê as notícias. Se houvesse alguma coisa importante que ele pudesse fazer alguma coisa, ele confiava que seus amigos lhe diriam. Quanto ao resto, ele achava que a melhor resposta àquelas coisas que ele não podia fazer muito – guerras horríveis, pessoas morrendo, escândalos do governo – era jejuar e orar. Se você realmente acredita que Deus é o Senhor da História, muitas vezes a coisa mais prática que você pode fazer é orar. E agora, enquanto você reza a Ave Maria ou o Pai Nosso, pode dizer a si mesmo: “Eu não li em algum lugar que Tomás de Aquino escreveu comentários sobre essas orações?”

Sim, você leu.

Fonte: https://www.thecatholicthing.org/2016/08/06/beginning-st-thomas-aquinas/