Alguém escreveu recentemente me perguntando: “Os cristãos acreditam que a morte entrou no mundo através do pecado. Confira Romanos 5,13-14, se você não acredita em mim. No entanto a evolução prova que a morte existia antes da queda. Como você explica isso?”
Esta é uma ótima pergunta, que eu suspeito que muitos cristãos não têm dado muita atenção.
Neste post eu gostaria de discutir, a partir do livro de Gênesis, que a morte de fato existiu antes da Queda – a morte de animais e plantas e que quando a Bíblia fala da morte entrar no mundo através do pecado (como em Romanos 5), ela está falando sobre a morte humana. Mas, primeiro, vamos dar uma olhada na passagem em questão:
Portanto, assim como o pecado entrou no mundo por um homem e pelo pecado a morte, assim a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram – o pecado de fato estava no mundo antes que a lei foi dada, mas o pecado não é contado, onde não há lei. No entanto, a morte reinou desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão, que era um tipo de quem estava por vir.
Como você pode ver, o foco de Paulo aqui é sobre a morte se espalhando para os homens. Ele não está falando sobre a morte de animais ou plantas. Antes de olharmos para cada um desses, vamos dar uma olhada porque Adão e Eva foram originalmente destinados a serem imortais, em primeiro lugar.
A árvore da Vida
O segundo capítulo do Gênesis parece sugerir que a árvore da vida, que estava no meio do jardim (Gn 2,9), foi o meio pelo qual Adão e Eva poderiam viver para sempre. Deus lhes havia dado permissão para comer daquela árvore, já que ele disse para “comer do fruto de todas as árvores do jardim” (Gn 2,16) – exceto da árvore do conhecimento do bem e do mal.
Ao perder o acesso a esta árvore através do pecado original, o homem perdeu a oportunidade de viver para sempre. Em Gênesis capítulo três lemos que Deus o expulsou do Jardim do Éden “para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e viva para sempre”. Em seguida, ele diz que Deus colocou “querubins, e uma espada flamejante que se revolvia, para guardar o caminho da árvore da vida”.
Animais
Ok, se a árvore da vida era necessária para Adão e Eva viverem para sempre, pode-se razoavelmente perguntar: os animais tinham acesso à árvore da vida? A resposta parece ser não.
Se a árvore da vida era única, poderia ter sido o suficiente para Adão e Eva comer, mas nunca teria sido suficiente para todos os animais do mundo. Isso pode ser um sinal de que os animais não foram entendidos como tendo a árvore da vida para a sua alimentação. Se assim for, então o texto do próprio Gênesis gostaria de sugerir que, enquanto o homem estava destinado a ser imortal, os animais não foram. Isto apoiaria a ideia, com base na declaração de S. Paulo, de que foi a morte humana que entrou no mundo por causa da queda, não a morte animal.
Além disso, devemos notar que dar “toda erva verde” para os animais como alimento não significa que alguns deles não eram carnívoros também. Não é como se, antes do pecado original, leões comeram ervas e cogumelos e só depois é que começaram a caçar os pobres gnus. Isso é algo que Tomás de Aquino escreveu em sua Summa Theologica:
Na opinião de alguns, aqueles animais que agora são ferozes e matam os outros, teriam, nesse estado, sido domesticados, não só em relação a homem, mas também em relação a outros animais. Mas isto é bastante razoável. Pois a natureza dos animais não foi alterada pelo pecado do homem, como se aqueles cuja natureza agora é devorar a carne dos outros, então viveriam sobre ervas, como o leão e o falcão.
(Devemos acrescentar, para que ninguém fique tentado a pensar que isto se trata de um retiro forçado na moderna teoria da evolução, que Tomás escreveu estas palavras quase 550 anos antes do nascimento de Charles Darwin.)
Plantas
E as plantas? Há evidência em Gênesis para sugerir que as plantas morreram antes da queda?
O meu colega Jimmy Akin abordou esta em uma postagem recente:
Podemos ir ainda mais longe, porém, por causa da permissão de Deus para comer a fruta. Isso significa morte. Especificamente, a morte da carne do fruto (e suas sementes, se foram mastigadas, também). A carne do fruto (e suas sementes) está viva. Ela é feita de células vivas. As sementes são pequenos embriões da fruta, o que os torna organismos independentes. Claro, eles não são humanos. Eles não são seres racionais, então eles não têm direitos ou um direito à vida, e não há problema em comê-los. Mas eles morrem quando comemos e digerimos. O mesmo é verdade de outra matéria da planta que comemos. Então temos razão para pensar que, mesmo em uma leitura altamente literal de Gênesis, que houve a morte das plantas antes da queda.
Claro, há a questão de como devem ser tomados literalmente os detalhes deste texto. O Catecismo da Igreja Católica observa que os primeiros capítulos de Gênesis contêm elementos simbólicos:
O relato da queda em Gênesis 3 usa uma linguagem figurativa, mas afirma um evento primordial, uma ação que ocorreu no início da história do homem. A revelação nos dá a certeza da fé de que toda a história da humanidade é marcada pela culpa original foi livremente cometida por nossos primeiros pais (CCC 390).
Mas mesmo se você tomar alguns detalhes muito literalmente, ainda vemos que animais e plantas morreram antes da queda – algo que é consistente com as descobertas da ciência moderna.
Fonte: http://www.catholic.com/blog/matt-fradd/was-there-death-before-the-fall
Tradução: Emerson de Oliveira
