Êxodo na Bíblia
Embora a Torá seja rica em cultura egípcia, não há menção de hebreus, escravos ou mesmo Moisés nos registros egípcios
Turistas e visitantes fazem fila do lado de fora do templo de Abu Simbel, no curso superior do Nilo, em Aswan, cerca de 1.264 km (785 milhas) ao sul do Cairo, para ver o amanhecer iluminar o santuário interno do templo para marcar o aniversário da coroação do faraó Ramsés II, 22 de fevereiro de 2014, (Foto: REUTERS/Mohamed Abd El Ghany) Êxodo na Bíblia
Um professor israelense diz que os arqueólogos deveriam olhar para a Torá, ou os cinco livros de Moisés, em busca de evidências do Êxodo do Egito.
Embora muitos pesquisadores tradicionalmente não estejam convencidos de que a história do Êxodo realmente aconteceu, devido à falta de evidências arqueológicas para apoiá-la, o Prof. Joshua Berman do Departamento Bible Bible Zalman Shamir da Universidade de Bar-Ilan disse ao Post de Jerusalém esta semana, ele implora para diferir.
Berman, que pesquisou o assunto por 10 anos, sustenta que os arqueólogos têm procurado em todos os lugares errados.
“A Torá é infundida com a cultura egípcia e sua resposta a ela”, disse Berman. “O que eu acho incrivelmente fascinante é o quão familiar a Torá está com a cultura egípcia, sugerindo que os israelitas estavam de fato no Egito, e eles estavam lá por um longo tempo, mas também que a forma como a Torá se envolve com este material é o que hoje chamaríamos de apropriação cultural – um povo usando a propaganda de seus opressores e tornando-a sua”.
Em um artigo de 2020, Berman explicou que “o caso contra a historicidade do Êxodo é direto, e sua essência pode ser declarada em cinco palavras: “uma falta sustentada de evidências”.
Berman observou : “Em nenhum lugar no registro escrito do antigo Egito há qualquer menção explícita de escravos hebreus ou israelitas, muito menos uma figura chamada Moisés. Não há menção das águas do Nilo se transformando em sangue, ou de qualquer série de pragas semelhantes às da Bíblia, ou da derrota de qualquer faraó na escala sugerida pela narrativa da Torá do afogamento em massa das forças egípcias no mar. Nenhum estudioso ou arqueólogo competente negará esses fatos.”
Como exemplo de tal “apropriação cultural” ou adaptação de práticas egípcias locais, Berman mencionou o versículo: “O Senhor nos livrou do Egito por mão poderosa, por braço estendido e poder tremendo, e por sinais e portentos”, do livro de Deuteronômio.
“Quando olhamos para inscrições do período do Império Novo, entre 1500 e 1200 aC, aproximadamente o período da escravização, essas expressões são rotineiramente usadas para descrever faraós e suas vitórias em batalha, por exemplo, ‘Faraó derrotou os líbios com uma mão poderosa’”, disse Berman.
Em apoio à sua teoria, Berman escreveu que Maimônides, o erudito judeu medieval, também acreditava que “a Torá assumia formas de adoração que eram familiares aos israelitas no Egito” e que muitos dos costumes relacionados à adoração no templo “eram , na verdade, adaptações de práticas pagãs.”
“Maimônides acreditava que a Torá tomava formas de adoração que eram familiares aos israelitas no Egito e as ajustava de uma maneira que os aproximava da crença monoteísta”, disse ele.
Berman, no entanto, não é o único estudioso que acredita na historicidade do Êxodo. De acordo com o Prof. Richard Elliott Friedman, professor de Estudos Judaicos da Universidade da Geórgia e da Universidade da Califórnia, em San Diego, há evidências arqueológicas e textuais de que o Êxodo aconteceu.
No entanto, ele sugere que o Êxodo envolveu menos pessoas do que os 603.550 homens e suas famílias mencionados na Torá.
“Povos semitas, ou asiáticos ocidentais, de fato viviam no Egito e viajavam de e para lá por séculos. E as evidências indicam que o grupo menor entre eles, que estava conectado com o Êxodo, eram levitas”, disse Friedman . “Os levitas eram membros do grupo associado a Moisés, o Êxodo e os eventos do Sinai descritos na Bíblia… A evidência encontrada da influência cultural egípcia sobre os israelitas não é verdadeira. Está presente nos nomes egípcios, nas práticas de circuncisão, nos ensinamentos sobre alienígenas e no design do Tabernáculo”.
Fonte: https://www.allisrael.com/israeli-scholar-says-the-exodus-happened-and-it-can-be-proven
