Frank Turek: Você pode procurar fontes antipáticas também. Então, se desde a morte de Jesus é relatada por Josephus, Tacitus, Lucian e Mar Bar-Serapion, você sabe que isso fornece fontes antipáticas que aumentariam as múltiplas fontes independentes. Além disso, que tipo de critério essas pessoas usam para descobrir quais versos ou qual seção dos documentos do Novo Testamento são confiáveis? Como elas fazem isso?
Mike Licona: Bem, muitos historiadores de Jesus utilizariam o que é chamado de critérios de autenticidade. Não há nada de mágico sobre isso, são apenas critérios de senso comum. Vamos dar mais valor, e talvez muito mais valor, a algo que é escrito por uma testemunha ocular sobre aqueles que são três ou quatro removidos, certo? Algo que está enraizado no testemunho de testemunhas oculares, como o Evangelho de Marcos. Marcos não foi uma testemunha ocular, mas é baseado principalmente no depoimento da testemunha ocular de Pedro. Então, está enraizado no testemunho de testemunhas oculares, o que vai ser mais valioso do que algo escrito, digamos, 100 anos depois.
Um relato que vem dentro de 30 anos dos eventos será mais confiável ou vamos dar mais peso a isso do que algo relatado cem anos depois. Agora, você diz: “Bem, e se for escrito por uma testemunha ocular que está escrevendo 70 anos depois versus alguém que não é testemunha ocular, mas está escrevendo 30 anos depois?” Bem, você sabe, é só trabalhar com esse tipo de coisa. Não é uma equação matemática, certo? Ainda estamos entrevistando veteranos da Segunda Guerra Mundial, embora a guerra tenha acabado há 75 anos, e suas testemunhas oculares ainda os entrevistassem e os consideramos como totalmente confiáveis para essas coisas.
Os Evangelhos, todos os quatro, é bastante unânime entre os estudiosos que todos os quatro foram escritos dentro de 65 anos de Jesus. Então, você também tem que procurar várias fontes independentes. Como você determina se são independentes? Como você sabe que são independentes um do outro? Porque você sabe que os Evangelhos Sinópticos têm obviamente alguns elementos semelhantes entre si, é por isso que são chamados de sinóticos. Como você determina se eles acabaram de copiar um do outro ou são independentes, ou há uma combinação de ambos?
Essa é uma pergunta muito boa, Frank, e não é tão fácil determinar de vez em quando. Então, os pensamentos entre novos estudiosos contemporâneos do Novo Testamento, e isso inclui os evangélicos, seria que Marcos foi escrito primeiro, e como você sabe, a maioria pensa que Mateus e Lucas usaram Marcos como fonte primária. Então, quando você os tem, nos dando a mesma história que encontramos em Marcos e há muita concordância verbal, isso não é uma fonte independente. Eles estão apenas usando Marcos para isso.
No entanto, a maioria dos estudiosos hoje acha que o Evangelho de João é escrito independentemente de todos os três Evangelhos Sinópticos. Isso não significa que eles pensam necessariamente que João não tinha conhecimento dos Evangelhos Sinópticos Mateus, Marcos e Lucas, mas que ele está escrevendo de forma independente deles. Então, se João relata algo que é o mesmo tipo de coisa que encontramos em Marcos, como a crucificação de Jesus ou a alimentação dos cinco mil, então são várias fontes independentes.
Você pode adicionar Paulo à mistura. Paulo menciona a morte de Jesus, menciona as aparições da ressurreição, a crença de que Cristo morreu por nossos pecados. Isso é um atestado múltiplo de que os primeiros cristãos acreditavam que Jesus morreu, ressuscitou, apareceu e morreu por nossos pecados.
Frank Turek: Você também pode procurar fontes antipáticas. Então, se desde a morte de Jesus for relatado por Josephus, Tacitus, Lucian e Mar Bar-Serapion, isso fornece fontes antipáticas que aumentariam as múltiplas fontes independentes. Procuramos relatos que seriam potencialmente embaraçosos para a causa. Por exemplo, diz que nenhum dos irmãos de Jesus acreditou nele em João 7 ou em Marcos 3, quando diz que seus irmãos pensaram que Jesus estava fora de si. Isso é embaraçoso. Ou quando Pedro repreende Jesus e diz a ele que ele não pode ir e morrer, e Jesus se vira e repreende Pedro dizendo “afasta-te de mim, Satanás”. Você sabe que não inventariam esse tipo de coisa, certo?
Esses são critérios como a crucificação, ou que as mulheres foram as primeiras testemunhas. Essas não são histórias inventadas ou detalhes inventados, são relatos reais.
FAQ sobre a Confiabilidade Histórica do Novo Testamento
1. Como os historiadores determinam a confiabilidade dos textos do Novo Testamento?
Os historiadores utilizam critérios de autenticidade para avaliar a confiabilidade dos textos do Novo Testamento. Estes critérios incluem a proximidade temporal dos relatos aos eventos, a presença de múltiplas fontes independentes, o testemunho de testemunhas oculares e a consistência interna dos relatos.
2. O que são fontes antipáticas e por que são importantes?
Fontes antipáticas são registros históricos que não têm uma agenda favorável ao cristianismo. Por exemplo, Josephus, Tacitus, Lucian e Mar Bar-Serapion mencionaram eventos relacionados a Jesus, fornecendo uma confirmação independente dos relatos bíblicos. Isso aumenta a credibilidade histórica do Novo Testamento.
3. Os Evangelhos Sinópticos são considerados fontes independentes?
Mateus, Marcos e Lucas são conhecidos como Evangelhos Sinópticos devido à sua semelhança e à possível dependência de uma fonte comum, geralmente identificada como o Evangelho de Marcos. Isso sugere que, embora não sejam completamente independentes entre si, eles compartilham uma tradição narrativa comum.
4. Qual é o papel do Evangelho de João na discussão sobre a confiabilidade do Novo Testamento?
O Evangelho de João é frequentemente considerado independente dos Evangelhos Sinópticos. Embora João possa ter conhecimento dos outros evangelhos, seu relato oferece uma perspectiva única sobre a vida e os ensinamentos de Jesus, complementando os relatos encontrados nos Sinópticos.
5. Por que relatos embaraçosos são vistos como evidências de autenticidade nos textos do Novo Testamento?
Relatos embaraçosos, como a incredulidade dos irmãos de Jesus ou as falhas dos discípulos, são improváveis de serem inventados pelos primeiros cristãos. Esses detalhes fornecem uma autenticidade histórica, pois não seriam criados para apoiar uma agenda religiosa específica, mas sim para relatar eventos conforme ocorreram.
Para saber mais: Podemos confiar nos evangelhos?
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