Eu quero falar apenas alguns momentos sobre a questão de Deus e da moralidade porque eu acho que os argumentos que os cristãos têm oferecido a favor de Deus com base na existência da moralidade foram mal interpretados principalmente por ateus, mas também por alguns cristãos, ok?
Aqui está a maneira como o argumento:
Se não há Deus, não há moralidade objetiva, mas há moralidade objetiva, que seria evidenciada pelo problema do mal, portanto, deve haver um Deus.
Agora, há muito que posso dizer sobre isso, mas deixe-me abordar especificamente a confusão porque os ateus são rápidos em objetar que “você está dizendo que não posso ser moral se não acredito em Deus?”, e que não é o nosso ponto.
Nosso ponto é que, se não há Deus, a moralidade não tem significado. E a maneira mais rápida de chegar a esse ponto é oferecer um desafio oferecido pelo falecido Christopher Hitchens, um dos Novos Ateus, e ele disse: “Diga-me uma coisa boa que você pode fazer como um teísta que eu não posso fazer como ateu.”
Essa é uma cobrança justa, mas observe como ela se concentra no comportamento. Ele pode ter os mesmos comportamentos que nós? A resposta é sim, ele pode. Essa não é a questão. A questão é se os comportamentos são bons ou não sem Deus. Então deixe-me oferecer outra ilustração. Vou usar Christopher Hitchens.
E se Christopher Hitchens dissesse: “Não acredito em escritores”. E eu disse: “Bem, se você não acredita em escritores, então como você pode ler?” E ele diz: “Posso ler qualquer coisa tão bem quanto você, talvez até melhor”.
Bem, você vê que o ponto não é quem pode fazer o comportamento de forma mais eficaz. A questão seria se há algo para ler sem escritores. Agora, isso é chamado de problema de aterramento. O que torna a moralidade possível?
Em que se assenta, por assim dizer? A leitura depende da escrita. A escrita depende dos escritores. Esse é o problema de aterramento com a leitura. A moralidade, sendo boa, depende da existência de moral, leis morais e leis morais requerem um legislador moral.
Se existe um legislador moral, então existem leis morais, e tanto o cristão quanto o ateu podem fazer coisas boas independentemente de suas crenças, porque há coisas boas para fazer. Mas se não há Deus, então não há
moral, então não há coisas boas. Você ainda pode ter os mesmos comportamentos, mas eles não são bons para o teísta ou para o ateu. Essa é a questão.
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