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De ONDE SURGEM as MITOLOGIAS? – A MITOLOGIA ENCONTRA A REALIDADE: GUI SCHLOGEL E JULIO CAMACHO

Em mais um vídeo palpiteiro de Youtube, desses mesmos que a pessoa tira coisas da cabeça e sem fontes, vem mais essa a pedido de leitor.

Alegações Principais do Vídeo:

  1. Origem dos Nomes dos Planetas :
    • Os nomes dos planetas do sistema solar derivam de deuses romanos (e gregos), como Mercúrio (Hermes), Vênus (Afrodite), Terra (Gaia), Júpiter (Zeus), Saturno (Cronos), Netuno (Poseidon), Urano (Urano, nome grego) e Plutão (Ades/Hades).
    • Plutão foi rebaixado para “planeta anão”, o que tem paralelos simbólicos com Hades/Ades, o deus do submundo, sendo marginalizado pelos outros deuses.
  2. Mitologias Anteriores à Grega :
    • A mitologia greco-romana não é a mais antiga; existem mitologias prévias, como a egípcia e a suméria/babilônica.
    • Há paralelos entre deuses de diferentes mitologias, como Ades (Plutão) e Osíris do Egito.
    • O Épico de Gilgamesh da mitologia suméria é citado como uma das narrativas mitológicas mais antigas estruturadas.
  3. Paralelos Entre Mitologias e Religiões :
    • Existem histórias semelhantes em várias mitologias, como dilúvios, figuras heroicas (ex.: Hércules e Sansão), e eventos como a morte de primogênitos.
    • A história de Asclépio na mitologia grega apresenta paralelos com a figura de Jesus Cristo no cristianismo, incluindo o símbolo do cajado com a serpente, que se tornou um ícone da medicina.
  4. Teoria do Evemerismo :
    • O evemerismo sugere que as mitologias têm base em eventos históricos reais, mas foram distorcidas ao longo do tempo por meio de narrativas orais (“telefone sem fio”).
    • Reis e figuras históricas, como Urano, Cronos e Zeus, podem ter existido, mas suas histórias foram exageradas e transformadas em lendas.
  5. Impacto Cultural das Mitologias :
    • Muitas palavras e conceitos modernos derivam de mitologias antigas, como “eros” (do deus do amor Eros/Cupido), “afrodisíaco” (de Afrodite), “narcisismo” (do mito de Narciso), “hipnose” (de Hipnos, o deus do sono), “morfina” (de Morfeus, o deus dos sonhos), e “hermafrodita” (de Hermafrodito, filho de Hermes e Afrodite).

Análise Crítica das Alegações

1. Sobre o Paralelismo entre Mitologias e Outras Narrativas

  • Alegação do vídeo : A história de Asclépio e outras figuras mitológicas apresenta paralelos com a figura de Jesus Cristo.
  • Análise crítica :
    • Embora haja paralelos superficiais entre personagens mitológicos e figuras religiosas históricas, a diferença está na intenção e no contexto dessas narrativas.
    • Enquanto muitas mitologias são construídas como explicações simbólicas ou metafóricas para fenômenos naturais, religiões como o cristianismo afirmam basear-se em eventos históricos concretos.
    • No caso de Asclépio, sua história pode refletir uma idealização cultural da cura e da imortalidade, enquanto a figura de Jesus Cristo está ancorada em textos e tradições que pretendem descrever eventos reais.
    • O mito pagão mais comparável que precedeu a vida de Jesus pode ser a história de um semideus chamado Asclépio. Mesmo assim, a única coisa que é realmente semelhante é que ele, como Jesus, era conhecido por ser um curandeiro e, de acordo com o mito, ressuscitou alguém dos mortos.A maioria das comparações pagãs depende de pegar pedaços de diferentes mitos e figuras antigas que antecederam Jesus e combiná-los com algumas pessoas reais que o pós-dataram. Os limites que se deve percorrer para juntar uma figura composta de Jesus são um pouco exagerados e, francamente, não são tão impressionantes.
    • [1] O professor da Universidade de Lund e estudioso bíblico TND Mettinger escreveu: “O consenso entre os estudiosos modernos — quase universal — é que não houve deuses que morrem e ressuscitam antes do cristianismo. Todos eles são posteriores ao primeiro século.” (Citado em Lee Strobel, The Case for the Real Jesus (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2007, 160-61.)
    • É comumente alegado que o deus grego Asclépio curava os doentes. Muitos alegam que as histórias de cura de Jesus meramente copiam o que Asclépio fez antes.

      No entanto, Asclépio era um médico, não um fazedor de milagres. Dizem que ele entendia de medicina . Ele nunca poderia curar milagrosamente, mas apenas por meio da medicina natural.

      A única vez que Asclépio teria trazido os mortos de volta à vida, ele não fez isso como um milagre. Ele usou o sangue de uma Górgona, uma erva ou apenas boas habilidades médicas, dependendo do relato que você ler. Não há nenhuma sensação de milagre ou comando sobre a vida e a morte.

      Da mesma forma, não há nenhum relato mítico de qualquer outra divindade existindo como humano, entrando em uma aldeia, todos os doentes sendo levados até ele, e ele curando todos eles diretamente, sem oração, sacrifício ou promessa de obediência.

      Resumindo: não há um único relato de um curador milagroso como Jesus.

      3. Existiam deuses míticos que realizavam exorcismos?

      Resposta: ninguém como Jesus.

      Exorcismos são um pouco atípicos, pois o Antigo Testamento registra espíritos nocivos enchendo pessoas. Nesse sentido, eles são um precursor dos exorcismos de Jesus no Novo Testamento, alinhando-se perfeitamente com tudo o que o Antigo Testamento registra.

      E, no entanto, mesmo com um precursor tão claro, não há história de um exorcista como Jesus, nem no Antigo Testamento nem em qualquer outro livro sagrado.

      Ninguém pode simplesmente comandar os demônios a deixarem as pessoas como Jesus pode. Ninguém se move sem medo, sem se abalar com nada demoníaco, comandando exorcismos sem esforço. Ninguém tem tal domínio do mundo espiritual de uma maneira tão calma. Ninguém se concentra nas pessoas , libertando-as por causa do amor.

      Resumindo: não há um único relato de alguém realizando exorcismos como Jesus antes do cristianismo.

2. Sobre o Evemerismo

  • Alegação do vídeo : Mitologias surgem de eventos históricos reais que foram distorcidos ao longo do tempo.
  • Análise crítica :
    • O evemerismo oferece uma explicação plausível para a origem de algumas mitologias, especialmente aquelas que envolvem figuras heroicas ou divinas.
    • No entanto, nem todas as histórias mitológicas podem ser reduzidas a eventos históricos. Muitas delas funcionam como reflexões sobre a condição humana, explorações de valores culturais ou tentativas de explicar o desconhecido.
    • A teoria também não exclui a possibilidade de que algumas narrativas tenham sido criadas puramente como ficção ou como formas de entretenimento.

3. Sobre o Dilúvio Universal

  • Alegação do vídeo : Muitas mitologias contêm histórias de dilúvios, o que pode sugerir que tal evento realmente ocorreu.
  • Análise crítica :
    • A presença de histórias de dilúvio em diversas culturas pode indicar memórias coletivas de eventos cataclísmicos, como inundações regionais.
    • No entanto, a interpretação dessas histórias depende do contexto cultural. Por exemplo, o dilúvio bíblico tem características únicas, como o papel salvífico de Noé e a aliança estabelecida por Deus após o evento, que o diferenciam de outras versões mitológicas.

4. Sobre o Impacto Cultural das Mitologias

  • Alegação do vídeo : Muitas palavras e conceitos modernos derivam de mitologias antigas.
  • Análise crítica :
    • O impacto cultural das mitologias é inegável, mas isso não implica que elas sejam historicamente verdadeiras.
    • Palavras como “eros”, “afrodisíaco” e “narcisismo” refletem a influência duradoura dessas narrativas no imaginário humano, independentemente de sua veracidade histórica.

5. Sobre a Marginalização de Plutão/Ades

  • Alegação do vídeo : A marginalização de Plutão como planeta reflete simbolicamente a posição de Ades/Hades nas mitologias gregas e romanas.
  • Análise crítica :
    • Essa interpretação é interessante, mas provavelmente coincidencial. A classificação científica dos planetas baseia-se em critérios empíricos, como órbita e massa, e não em paralelos mitológicos.
    • No entanto, o simbolismo de Plutão/Ades como o “deus esquecido” ressoa com a ideia de marginalização, tanto no contexto mitológico quanto no astronômico.

Conclusão

O vídeo apresenta uma análise rica e detalhada das conexões entre mitologias antigas e o mundo moderno, destacando paralelos culturais, históricos e simbólicos. No entanto, é importante distinguir entre narrativas mitológicas, que frequentemente refletem valores e preocupações humanas universais, e eventos históricos ou religiosos que afirmam ter bases factuais.

Embora as mitologias ofereçam insights valiosos sobre a cultura e a psicologia humanas, sua interpretação deve ser feita com cuidado para evitar confundir simbolismo com historicidade.

Poderá ver o vídeo no youtube Aqui

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