Para falar sobre analogias da Trindade, precisamos começar com alguns minutos pensando sobre o que é a Trindade e como devemos entendê-la. A maneira mais simples de explicar isso é pensando na doutrina da Trindade como sendo sustentada por dois pilares. Um desses pilares pode ser chamado de pilar da distinção, onde Pai, Filho e Espírito são distintos um do outro.
Esses são três nomes para a mesma pessoa. Mas, na verdade, o Pai é uma pessoa distinta do Filho. E o Filho é uma pessoa distinta do Espírito Santo. Então, distinção é um dos pilares.
O outro pilar é o da unidade ou igualdade, no qual o Pai, o Filho e o Espírito compartilham a mesma natureza divina idêntica. Então, eles são igualmente Deus porque cada um possui plenamente a única natureza divina. Isso significa que Pai, Filho e Espírito não possuem meramente um terço da natureza divina, mas sim que a natureza divina inteira é possuída pelo Pai, pelo Filho e pelo Espírito.
Uma natureza divina que é a coleção, por assim dizer, de todos os atributos essenciais de Deus possuídos plenamente pelo Pai, pelo Filho e pelo Espírito. E, ainda assim, Pai, Filho e Espírito são expressões pessoais distintas desse único Deus. Então, Deus é um e três na doutrina da Trindade. Uma das maneiras que a igreja expressou isso visualmente é com um gráfico que realmente ajuda por causa do “é” e “não é”.
Você notará ao olhar para ele, onde o Pai não é o Filho, o Filho não é o Espírito, e ainda assim o Pai é Deus, o Filho é Deus e o Espírito Santo é Deus. Então, distinção: Pai, Filho e Espírito são distintos um do outro. Mas unidade e igualdade: Pai, Filho e Espírito compõem o único Deus. E, aliás, você pode ouvir isso em João 1:1, “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, distinção, então o Pai e o Filho são distintos um do outro, mas o Verbo era Deus, igualdade”. Então, ambos os pilares devem estar no lugar para a doutrina da Trindade.
Agora, dito isso, existem algumas ilustrações famosas e frequentemente repetidas da Trindade que realmente não funcionam, mesmo que sejam úteis no começo. Uma delas é um triângulo, por exemplo, que só pode ser um triângulo porque tem três lados. E você pensa, bem, três são necessários, um é necessário. Não é isso uma ótima analogia para a Trindade? Bem, o problema é que realmente o triângulo, quando você pensa nisso, não é uma analogia adequada porque o lado A do triângulo não é a triangularidade.
Enquanto o Pai é Deus. O lado B não é triângulo, mas o Filho é Deus. Então, realmente o que o triângulo representa é uma visão tripartida de Deus. Que Deus é composto de três partes, e só quando juntadas apropriadamente você tem o único Deus. Mas isso não é o que a doutrina da Trindade propõe. Então é onde isso falha. Realmente é uma visão tripartida de Deus, não trinitária.
Outra que é frequentemente usada é três homens, digamos, Pedro, Tiago e João. Você sabe, na época em que cresci, Pedro, Paulo e Maria, você pensa que poderia ser qualquer um, mas você pensa nessas três pessoas e você tem três pessoas que compartilham uma natureza humana. Não é a mesma coisa? E a resposta é, não, não é a mesma coisa. Porque na verdade a natureza humana de Pedro é uma natureza distinta e diferente, mesmo que seja o mesmo tipo de natureza. É uma natureza distinta de Tiago e de João.
Então, se algo acontece a Pedro, Tiago e João estão bem agora, eles podem estar tristes, mas, no entanto, eles continuam e estão bem. Então, isso na verdade é um exemplo de triteísmo. Pedro, Tiago e João, cada um com sua própria natureza distinta. Eles não são apenas pessoas distintas, mas também naturezas distintas. Então, isso não representa realmente a Trindade onde a natureza do Pai é a mesma natureza idêntica que a natureza do Filho e do Espírito.
E aqui está uma terceira ilustração que é frequentemente usada, é do H2O. O que pensamos como água pode estar na forma de um sólido, gelo, líquido, água corrente e vapor, vapor d’água. Então você tem três expressões diferentes de um composto molecular, H2O. Mas perceba que você não pode ter as mesmas moléculas de H2O que são simultaneamente sólido, líquido e vapor. Em vez disso, o que você tem são essas moléculas de H2O que em um momento são sólidas. Então, em outro momento, quando o gelo derrete, é líquido e em outro momento é vapor.
Então, realmente, o que o H2O ilustra melhor é a heresia na igreja primitiva chamada modalismo, onde o único Deus se apresenta como o Pai, depois ele vem à Terra como o Filho, e depois ele vem à Terra no Pentecostes como o Espírito. Então, a visão modalista entenderia, sim, há Pai, Filho e Espírito, mas na verdade são expressões da mesma pessoa que se representa de diferentes formas.
Uma ilustração que eu tenho usado ao longo dos anos e que acho útil em um sentido amplo para pensar sobre a Trindade, não é perfeita, e vou explicar a imperfeição dela em um momento, é imaginar em sua mente três círculos exatamente sobrepostos. Então imagine um quadro branco e eu pego um marcador azul e desenho no quadro um círculo azul. Então você tem no quadro um círculo que é circundado por uma linha azul. Agora eu pego um marcador verde e sobreponho exatamente a linha azul, o que é difícil de fazer na realidade, é mais fácil fazer apenas como um projeto mental, certo? Você pega um marcador verde e sobrepõe exatamente o azul. Então você tem no quadro um círculo.
O círculo azul é o círculo verde. O círculo verde é o círculo azul. E ainda assim a linha verde não é a linha azul, certo? Então você pega mais um marcador vermelho e sobrepõe exatamente o azul e o verde. Então você tem no quadro um círculo onde o círculo verde e o círculo azul e o círculo vermelho são o mesmo círculo idêntico. E ainda assim a linha vermelha é uma expressão distinta desse círculo. A linha azul é uma expressão distinta e a linha verde, uma expressão distinta desse mesmo círculo idêntico. Então algo assim é verdadeiro na Trindade, onde a natureza de Deus é possuída plenamente pelo Pai, plenamente pelo Filho, plenamente pelo Espírito.
E ainda assim o Pai é uma expressão distinta. Agora, aqui é onde a ilustração falha, esse círculo geométrico não é pessoal, mas com o Pai, o Filho e o Espírito, eles são pessoas. Eles são pessoas que agem e falam e funcionam plenamente como pessoas. E assim são expressões pessoais distintas. O Pai é uma expressão pessoal distinta, o Filho, uma expressão pessoal distinta, o Espírito, uma expressão pessoal distinta dessa única natureza divina indivisível, comumente possuída pelo único Deus, e todas as três pessoas da Trindade possuem em comum essa única natureza divina.
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