É doutrina central da ortodoxia pró-gay que os homossexuais nascem gays. Embora a ciência ainda não foi capaz de afirmar ou negar isso, a grande maioria dos gays e seus apoiadores estão convencidos disso. A orientação sexual é vista como algo descoberto, não escolhido. Ao invés de debater o mérito desta afirmação, vamos conceder a premissa de que a orientação sexual é determinada antes do nascimento por fatores genéticos, gestacionais ou outras. A questão é se quaisquer conclusões válidas fluem a partir disto. Eu não penso assim.
Erro 1: A orientação sexual não pode mudar
Se estiver presente no momento do nascimento, a orientação sexual poderia vir tanto de fatores biológicos ou psicológicos. Se biológicos, então um procedimento médico pode ser descoberto para alterá-la. Ciência trata com a capacidade de mudar as coisas com as quais as pessoas nasceram, especialmente condições que as gerações passadas consideravam permanentes. Podemos tratar doenças genéticas, reparar fendas palatinas, realizar cirurgias de aumento de altura e até mesmo realizar operações de mudança de sexo.
Da mesma forma, se o problema for psicológico, tratamentos podem ser possíveis. Muitos traços e padrões de comportamento que as pessoas acreditam que devem ou precisam ser alterados podem ser ajustados pelo bom aconselhamento ou psicofarmacologia. A simples indução conclui que se medicina vai à procura de um tratamento para a homossexualidade, poderia encontrar um.
Muitos gays ficarão indignados com essa linha de raciocínio. Mas porquê? Fomos informados de que a homossexualidade não pode ser uma escolha, aparentemente porque tão poucos iriam escolhê-la. Claramente alguns gays iriam saborear o poder de transformar a sua condição indesejada em uma opcional. E por que outros gays não deveriam estar felizes por aqueles que, então, ficariam verdadeiramente livres para escolher? Afinal, eles estão felizes pelas operações de mudança de sexo, o que torna possível para as pessoas transsexuais desfazer a natureza do nascimento que eles acham que foi erroneamente dada a eles. Como o gênero pode ser tão fixamente errado, mas a orientação sexual ser irremediavelmente correta?
Erro 2: Eu não tenho escolha sobre como eu me comporto
Existem dois tipos de tendências de comportamento inatas: o resistível e o irresistível. A menos que devamos acreditar que a homossexualidade é tão involuntária que cada ato sexual gay é literalmente uma questão de determinismo biológico, ficamos com a alternativa mais plausível: o desejo de fazer sexo gay não obriga ninguém na verdade a ter sexo gay. Uma pessoa pode não ser capaz de controlar a quem vai ser atraída, mas certamente pode controlar com quem tem relações sexuais. Considere o non sequitur de um homem gay se oferecendo para explicar um encontro sexual em particular ontem à noite, dizendo: “Bem, eu nasci gay, você sabe.”
O livre arbítrio é precisamente a capacidade de resistir a um desejo carnal. Se uma pessoa gay pode abster-se de sexo até mesmo uma vez, ela mostrou esse livre-arbítrio. Assim, escolhas sexuais evoluem com ele, não a sua disposição inata. Naturalmente, tanto os héteros como os gays negam seus impulsos sexuais o tempo todo.
Erro 3: Se eu nasci gay, então agir sobre isso deve ser bom
Ninguém nega que os gays têm fortes desejos de ser sexuais com pessoas afins. Mas fortes desejos não justificam comportamento. Caso contrário, o estudo da ética seria nada mais do que a articulação de nossos impulsos.
Alguns homens podem nascer promíscuos (e talvez a maioria seja), mas isso não legitima o adultério (ou poligamia, no que diz respeito ao assunto). Como a moralidade envolve precisamente a questão de quais são os bons desejos sobre os quais atuar, o comportamento homossexual não pode ser justificada pelo simples fato do desejo gay experimentado.
Erro 4: Se nasci gay, então isto é simplesmente quem eu sou
Na doutrina gay, ser gay não é visto como uma parte importante de sua identidade. É visto como o centro definitivo dela. Mas por que deveria ser assim?
Eu sou um cristão, apresentador de programa, um fã de beisebol, destro, um filósofo, ruivo, de S. Louis e heterossexual. Nenhum destes itens é a soma ou o limite da minha identidade. No entanto, aqueles nos quais escolhi viver me definem muito mais do que aqueles nos quais tenho nascido. Assim, embora a escolha de ter sexo gay é, certamente, uma parte fundamental da identidade de alguém, ter nascido com a predileção de fazê-lo não é.
Erro 5: Se nasci gay, Deus deve ter me feito desse jeito
De todas as conclusões insustentáveis extraídas da premissa de ter nascido gay, este é o mais escandaloso. Enquanto que alegar que Deus tem Sua mão na criação de cada pessoa é incontroverso, alegar que todos os elementos do estado físico, emocional e sexual, mesmo que no momento do nascimento da pessoa são todos destinados por Deus é uma coisa completamente diferente. Se esse padrão de inferência fosse autorizados, teríamos que acreditar que Deus deseja que cada defeito de nascimento, deficiência, distúrbio psicológico ou tendência comportamental podemos traçar a primeira infância. Deus pode permitir tais coisas, mas que está a milhas teológicas de dizer que Deus queria cada uma delas.
No entanto, há um buraco muito mais profundo embutido neste pedido particular. A idéia de que as pessoas têm inclinações inadequadas desde o nascimento não é exclusiva para o meme dos “nascidos gays”. Na verdade, está longe de ser único que é realmente uma premissa fundamental da teologia cristã. Católicos, ortodoxos orientais e protestantes todos concordam sobre este conceito-chave: a humanidade sofre com o pecado original, uma condição poluída que faz cada um de nós deseje a imoralidade desde o nosso nascimento.
Assim, em um sentido muito real, pode-se dizer que todos nós nascemos gays, embora a terminologia historicamente preferido é que somos todos nascidos pecadores. Certamente nascemos com desejos corruptos, mas isso não significa que Deus nos destina-se a agir sobre eles.
Embora eu tenha sérias dúvidas sobre a alegação de que a orientação sexual é determinada no momento do nascimento, a questão é em grande parte acadêmica, já que não há nada de importante sobre isso. Ter nascido gay não impede a mudança, proibe escolha, justifica o comportamento, forma ou identidade ou implica Deus. Significa apenas que os desafios morais da pessoa gay são diferentes dos meus.
Fonte: http://townhall.com/columnists/andrewtallman/2008/07/31/five_logical_errors_of_the_born_gay_ideology/page/full
Tradução: Emerson de Oliveira
