Bart Ehrman é o cético mais popular na América hoje. Escrevendo em taxas supersônicas, seus livros parecem encontrar seu caminho na lista dos mais vendidos do New York Times a cada dois anos . Por causa de sua rápida produção e ampla popularidade, suas opiniões estão se espalhando como gangrena pela paisagem americana (e além).
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Além disso, Ehrman é professor de religião na UNC-Chapel Hill, onde trabalha para enfraquecer a fé de todo jovem cristão que entra em sua sala de aula. Ele compartilha uma de suas táticas para prejudicar a fé em seu livro How Jesus Became God.
Ehrman conta a história de como começou sua aula compartilhando esta descrição de um homem famoso do mundo antigo.
“Antes de ele nascer, sua mãe recebeu uma visita do céu que lhe disse que seu filho não seria um mero mortal, mas na verdade seria divino. Seu nascimento foi acompanhado por sinais divinos incomuns no céu. Quando adulto, ele deixou sua casa para se envolver em um ministério de pregação itinerante. Ele reuniu vários seguidores ao seu redor que se convenceram de que ele não era um humano comum, mas que era o Filho de Deus.
E ele fez milagres para confirmá-los em suas crenças: ele podia curar os enfermos, expulsar demônios e ressuscitar os mortos. No final de sua vida, ele despertou oposição entre as autoridades governantes de Roma e foi levado a julgamento. Mas eles não podiam matar sua alma. Ele ascendeu ao céu e continua a viver lá até hoje.
Para provar que ele viveu depois de deixar seu orbe terrestre, ele apareceu novamente a pelo menos um de seus seguidores duvidosos, que se convenceu de que, de fato, ele permanece conosco até agora. Mais tarde, alguns de seus seguidores escreveram livros sobre ele, e ainda hoje podemos ler sobre ele.1
Ehrman, é claro, quer que todos em sua classe pensem que ele está falando sobre Jesus. Mas, infelizmente, ele revela a notícia chocante de que não estava falando sobre Jesus. Em vez disso, ele está se referindo a Apolônio de Tiana.
Esta revelação destina-se a abalar qualquer fé restante que seus alunos cristãos possam ter. Pois se ele pode demonstrar que a história de Jesus não é diferente da história de Apolônio de Tiana, bem, então Jesus não deve ser o único Filho de Deus afinal.
Apolônio de Tyana – O melhor paralelo dos céticos
Conforme demonstrado na história acima, os céticos pensam que, se puderem mostrar paralelos de Jesus no mundo antigo, poderão provar que Jesus era apenas mais um em uma longa linha de histórias de mitos.
E Ehrman não é o único cético que usa essa tática. Na verdade, se você ouvir os debates sobre o Jesus histórico, Apolônio de Tiana é mencionado muito mais do que qualquer outro “paralelo” antigo. Em outras palavras, Apolônio é o melhor paralelo que o cético tem a oferecer.
Então, os cristãos deveriam estar preocupados? O cristianismo desmorona à luz de Apolônio de Tiana? Apolônio era remotamente parecido com Jesus? Não, não e não. Permita-me elaborar.
O problema da datação
Apolônio supostamente viveu entre 15-96 DC. Ou seja, sua vida vem logo após a vida de Jesus. No entanto, a única fonte que temos para sua vida vem de Philostratus no terceiro século (AD 225). Em outras palavras, há um silêncio virtual sobre esse homem por cerca de 150 anos antes da obra de Filóstrato.
Se Apolônio tivesse sido uma figura parecida com Jesus, por que nada é dito sobre ele por um período tão longo de tempo?
As fontes para Jesus, por outro lado, datam todas do primeiro século, quando ainda existiam testemunhas oculares de seu ministério. Os Evangelhos surgem cerca de 30 a 50 anos depois de sua vida , e Paulo escreve suas cartas ainda antes (20 a 30 anos depois de Jesus). Além disso, Paul cita ou faz referência a material tradicional que antecede seu trabalho por décadas. Tudo isso para dizer que a fama de Jesus se espalhou compreensivelmente logo após sua morte e ressurreição.
No entanto, temos grilos em relação a Apolônio. Isso é difícil de acreditar se ele realmente era o Filho de Deus que realizou milagres e ressuscitou dos mortos.
O problema do motivo
O que os seguidores de Jesus tinham a ganhar por espalhar a mensagem do cristianismo? Ostracismo, na melhor das hipóteses, e morte, na pior. Em outras palavras, eles não tinham motivos (dinheiro, sexo ou poder) para inventar essas histórias em um ambiente hostil. No final, a maioria deles enfrentou severa perseguição por causa de sua fé.
E Filóstrato? Bem, acontece que ele foi pago pela imperatriz Julia Domna para escrever um relato elogioso da vida de Apolônio, a fim de melhorar a reputação de Apolônio entre os romanos e diminuir a importância de Jesus.
Vivendo em uma época em que o cristianismo se espalhava rapidamente pelo Império Romano, a imperatriz pagã precisava fazer algo para restaurar o culto religioso entre os cidadãos. Financiar este projeto parece ser sua tentativa de minimizar a fama de Jesus.
Filóstrato era cético em relação aos milagres de Apolônio
Filóstrato, porém, expressou reivindicações de milagres com frases como “é relatado que” ou “alguns acreditam”. Caso em questão. Relatando o milagre mais famoso de Apolônio de Tiana (ressuscitar uma garota morta), Philostratus relata que a garota provavelmente não estava morta, e até afirma que apenas alguns acreditavam que ela estava. Ele indica que essa garota tinha algum tipo de névoa saindo de sua boca antes de Apolônio “curá-la”.
Os Evangelhos não são nada disso. Eles não têm escrúpulos sobre a atividade milagrosa de Jesus. Além disso, fontes não cristãs também indicam que Jesus era um operador de milagres .
O problema dos erros históricos
Os Evangelhos fornecem todos os tipos de evidência para sua confiabilidade histórica. Fontes corroborantes não cristãs , testemunhos oculares, compreensão dos costumes locais e material embaraçoso sugerem que essas fontes são confiáveis.
Uma vez que poucas pessoas terão tempo para ler o trabalho de quinhentas páginas de Philostratus sobre Apolônio, elas perderão o fato de que Philostratus cometeu todos os tipos de erros históricos – principalmente anacronismos.
Os erros são tão graves que o historiador HC Kee relata, “o que Philostratus relata nos diz muito sobre o autor e sua época – isto é, na virada do terceiro século – mas não fornece nenhuma evidência inatacável sobre Apolônio e sua época”. 2
Enquanto Philostratus tenta nos dar uma biografia, muitos estudiosos reconhecem que seu trabalho se parece mais com um romance. Como observam Boyd e Eddy, “embora poucos tenham ido tão longe a ponto de rejeitar completamente um Apolônio histórico, a maioria dos estudiosos é bastante cética sobre a historicidade dos principais aspectos da imagem oferecida por esta única fonte escrita bem mais de um século depois da figura que ela descreve. .”3
A Suposta Ressurreição
A ressurreição de Jesus é o fato mais importante sobre o cristianismo. Se ele não ressuscitou, diz Paulo, ainda estamos em nossos pecados. Felizmente, Jesus morreu e ressuscitou como relatam os Evangelhos, e há ampla evidência para apoiar essa afirmação.
Mas e Apolônio de Tiana? Ele ressuscitou como Ehrman sugere? Simplificando, não, ele não o fez. A única dica na obra de Philostratus que chega remotamente perto de uma ressurreição é quando um discípulo duvidoso tem um sonho sobre o espírito de Apolônio após sua morte.
Um paralelo? Realmente?
Os estudiosos desmascararam sistematicamente todas as linhas da citação de Erhman acima. Na melhor das hipóteses, ele é enganoso. Na pior das hipóteses, ele é totalmente enganoso.
Nenhum mensageiro celestial anunciou o nascimento de Apolônio e disse que ele seria divino. Aquele mensageiro realmente veio do Egito e nunca disse que Apolônio seria divino. Ele não era tanto um pregador itinerante quanto um visitante de sábios estrangeiros. Além disso, ele fez voto de silêncio por vários anos ao iniciar sua jornada. Seus milagres eram duvidosos e ele não foi morto pelas autoridades romanas. Ele também não ressuscitou dos mortos e apareceu para seus seguidores. E nenhum de seus seguidores escreveu livros sobre ele também.
Seja como for, e se Filóstrato tivesse relatado paralelos exatos? O que isso provaria? Para começar, Jesus é anterior a Apolônio. Portanto, qualquer paralelo seria uma evidência contra Apolônio de Tiana e não contra Jesus.
Além disso, mesmo que esses assim chamados paralelos existissem, não fariam nada para diminuir o Jesus histórico.
Seguindo essa linha de pensamento, você poderia provar que sou um mito por causa dos paralelos entre minha vida e a de Bart Ehrman. Nós dois fomos para a faculdade bíblica e depois para o seminário. Ambos escrevemos sobre o Jesus histórico e ensinamos a outros sobre a Bíblia. Nós dois moramos nas Carolinas. Somos ambos homens brancos. E assim por diante.
O ponto é que você pode encontrar paralelos em qualquer lugar. Muitos têm mostrado paralelos entre Abraham Lincoln e John F. Kennedy. Isso significa que Kennedy era uma lenda? Absolutamente não.
No final, não são os paralelos que importam, mas as diferenças. Assim, embora a história de Apolônio de Tiana seja interessante, ela não faz nada para refutar a historicidade de Jesus Cristo.
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Early Evidence for the Ressurreition by Dr. Gary Habermas (DVD) , (Mp3) and (Mp4)
Ressurreição de Caso Arquivado Definido por J. Warner Wallace (livros)
Jesus ressuscitou dos mortos? Por Dr. Gary Habermas (livro)
Jesus, Você e o Essencial do Cristianismo – Episódio 14 Vídeo DOWNLOAD por Frank Turek (DVD)
O Novo Testamento: Embaraçoso demais para ser falso por Frank Turek (MP3) e (DVD)
Cristianismo de Caso Arquivado: Um Detetive de Homicídios Investiga as Alegações dos Evangelhos por J. Warner Wallace (Livro)
As dez principais razões pelas quais sabemos que os escritores do NT disseram a verdade mp3 de Frank Turek
Fonte: https://crossexamined.org/was-apollonius-of-tyana-a-jesus-parallel/
