Quem fez Deus?
Cara, nós ouvimos muito essa pergunta. Tenho ouvido essa pergunta de crianças, de adultos, basicamente de qualquer pessoa que já pensou nas origens do nosso universo.
O problema com esta pergunta é que existe uma maneira iniciante, intermediária e avançada de responder a esta pergunta, e tentamos cobrir todas elas neste podcast. Por ser um tópico tão complexo, fornecemos algumas notas de podcast muito completas para você. Mas no caso de nós não deixar claro no podcast, a principal tese de que eu quero que você sair com é esta: E muito visão de mundo tem uma primeira causa não causada que não pode ser explicado por outras causas.Simplesmente é, e foi o primeiro. Nunca deixe alguém dizer a você que a crença em Deus como a “causa primeira não causada” é de alguma forma “menos científica” do que qualquer coisa que eles postulem. Continue investigando sob a visão de mundo deles e você encontrará outra causa primeira não causada que eles não podem “provar”. Estamos todos em pé de igualdade quando se trata de origens, em que todos devem assumir um ponto de partida , mas cada um de nossos pontos de partida requer o mesmo elemento: a fé em que o ponto de partida é eternamente autoexistente e capaz de criar algo do nada . Acho que quando olhamos para as opções, o conceito de Deus faz muito mais sentido do que as outras opções. Mas não acredite apenas na minha palavra. Ouça você mesmo!
Divirta-se mastigando todos os detalhes desse episódio!
TÓPICOS DISCUTIDOS:
Pergunta: Quem fez Deus? (Pergunta por trás da pergunta: como o universo veio parar aqui?)
Resposta: Deus é um ser eterno pré-existente que é capaz de criar tudo do nada.
Dificuldades admitidas embutidas nesta questão:
- A pergunta assume que Deus é como nós. Ao contrário de Deus, nossa natureza surgiu em um momento específico.
- Em nosso mundo, os efeitos têm causas, mas Deus é a Causa Não Causada, não um efeito.
- A resposta soa como uma saída até que outras opções sejam examinadas.
- A pergunta subjacente que precisa ser respondida é: “Como o universo veio parar aqui?”
A frase que toda cosmovisão afirma na fé é: “________________ é eternamente autoexistente e capaz de criar.” Cada cosmovisão preenche o espaço em branco com algo que não pode ser provado e que requer fé.
Há bifurcações na estrada quando se pergunta: “De onde veio tudo?”
I. Naturalismo – apenas o mundo material existe. Vários pontos de vista são oferecidos sob o naturalismo, mas todos eles evitam explicar a questão original de como algo veio do nada. Alguns naturalistas são chamados de naturalistas “não materiais” porque acreditam que as leis da natureza e dos números são reais e autoexistentes. Stephen Hawking é um naturalista não material.
R. O naturalista aqui tem que preencher a lacuna com “natureza (matéria e energia)”. Essa é a única opção nesta visualização. Esta versão do naturalismo sustenta que o cosmos é eternamente autoexistente e, portanto, capaz de criar, o que é uma fé. Existem 3 modelos nesta visão:
i. O modelo estático – o espaço não está se expandindo nem se contraindo.
ii. O modelo cíclico (ou oscilante) – Em um esforço para contornar o fato de que o universo teve um início, este modelo postula que houve um início, mas que também foi eternamente autoexistente. Ele observa que o universo se expande e se contrai. Ele postula o “Big Bang” e o “The Big Crunch”. Por volta de 1929, Edwin Hubble descobriu evidências da expansão do universo, agora chamada de ” Lei de Hubble “. Einstein havia mostrado matematicamente que o universo deveria estar se expandindo ou se contraindo, mas sabia que não poderia ser o caso, então ele introduziu a Constante Cosmológica , que mais tarde ele retratou e chamou de seu “maior erro”.
iii. O Multiverso – Assim como o modelo cíclico, o modelo do multiverso postula que ainda houve um começo, mas foi instigado apenas pelas propriedades materiais, não pelas sobrenaturais. Existem duas partes da visão do multiverso:
uma. Existem universos duplicados próximos de nós que não podemos realmente observar. Isso tenta evitar a ideia de Deus produzindo o universo postulando que existe algum tipo de gerador de universo cuspindo universos.
b. Este Gerador de Universo está constantemente gerando novos universos, cada um com as propriedades atribuídas aleatoriamente. Acontece que estamos naquele que foi atribuído aleatoriamente as propriedades que promovem a vida e a descoberta. Portanto, não há necessidade de explicar como nosso universo é tão ajustado para a vida. Estava fadado a acontecer eventualmente, e nenhum Deus era necessário.
B. Naturalismo não material (sobrenatural). Coisas como números e leis são reais, mas não materiais.
eu. A gravidade (e / ou outras leis naturais) são eternamente autoexistentes e, portanto, capazes de criar.
II. Sobrenaturalismo – além do mundo material, também há algo mais
A. ________________ é eternamente autoexistente e capaz de criar. “Deus” preenche a lacuna aqui.
B. Argumento Cosmológico
I. Ideia de causa e efeito
1. A causa e o efeito são sempre adequados um ao outro.
2. Se o universo é eterno, não requer uma causa, porque algo que é eterno nunca começou a existir. Mas o que sabemos por evidências científicas é que o universo teve um começo . As coisas estão se deteriorando, e as coisas eternas não fazem isso, nem se expandem. Também sabemos que o universo não pode criar matéria ou energia. Portanto, as opções são: 1) o universo causou seu próprio início ou 2) alguma outra coisa o fez.
3. O universo não poderia causar a si mesmo . Veja a falácia do raciocínio circular.
4. Algo fora do universo o causou , então algo fora do tempo, espaço, energia e matéria o causou.
uma. O eterno não precisa de uma causa .
b. Se nunca existisse universo e Deus, ainda assim não teríamos nada.
c. Como Aquino diria, Deus é pura realidade. Ele não precisa ser trazido à existência. Ele apenas existe. Como ele disse a Moisés, “EU SOU”.
VOCABULÁRIO:
Começo discreto e finito – No modelo padrão, o universo tem um começo e começou há um tempo finito. Em contraste, em outros modelos do universo ou (diferentes partes do) multiverso, existem inícios / fins cíclicos ou separados (não discretos), às vezes remontando a um tempo infinito atrás.
Ex nihilo – latim para “do nada”. Usado em frases como “criação ex nihilo”.
Ajuste fino antrópico – que teríamos todos os parâmetros físicos exatamente o valor que eles precisam ter para resultar em condições adequadas para produzir e sustentar a vida, quando eles poderiam ter sido qualquer coisa fora do infinito, é probabilisticamente astronômico ter ocorrido aleatoriamente chance.
Deísta – alguém que acredita que um deus deu origem ao universo, mas ainda não está envolvido nele.
Ad hoc – conclusões ou interpretações de evidências baseadas em pressupostos norteadores.
Deus das lacunas – usando Deus para responder a uma pergunta na ausência de evidências ou razões para qualquer conclusão particular.
Monismo – a crença em uma substância ou princípio.
Livre arbítrio – a ideia de que pelo menos algumas de nossas escolhas não são predeterminadas ou produtos do acaso, mas são autodeterminadas.
Panteísmo – preenche o espaço em branco com “natureza divina”: ________________ é eternamente autoexistente e capaz de criar.
Terceira Lei de Newton – Para cada ação, há uma reação igual e oposta.
Primeira Lei da Termodinâmica – A primeira lei da termodinâmica define a energia interna (E) como igual à diferença entre a transferência de calor (Q) para um sistema e o trabalho (W) realizado pelo sistema. ( fonte )
Segunda Lei da Termodinâmica – Se o processo físico for irreversível , a entropia combinada do sistema e do meio ambiente deve aumentar . A entropia final deve ser maior que a entropia inicial para um processo irreversível. ( fonte )
PESSOAS MENCIONADAS:
Richard Dawkins – nascido em 1941, Dawkins é um autor contemporâneo inglês, palestrante e debatedor sobre o tema do naturalismo ateísta. Ex-professor da Universidade de Oxford para a compreensão pública da ciência, Dawkins é conhecido por sua autoria do livro “The God Delusion”. Ele fundou e opera a Fundação Richard Dawkins para Razão e Ciência.
Stephen Hawking – De seu site: Stephen Hawking é o ex-Lucasian Professor of Mathematics da Universidade de Cambridge e autor de A Brief History of Time , que foi um best-seller internacional. Agora o Dennis Stanton Avery e Sally Tsui Wong-Avery Diretor de Pesquisa do Departamento de Matemática Aplicada e Física Teórica e Fundador do Centro de Cosmologia Teórica em Cambridge, seus outros livros para o leitor geral incluem A Briefer History of Time , o coleção de ensaios Black Holes and Baby Universe e The Universe in a Nutshell .
Robert Jastrow – (nascido em 1925- d.2008). Astrofísico americano, diretor fundador do programa de exploração lunar da NASA, autor, pesquisador, palestrante e defensor das mudanças climáticas.
Richard Lewontin – do link: Richard C. Lewontiné um geneticista evolucionista, filósofo da ciência e crítico social. Ele é mais conhecido entre os biólogos por seu papel no desenvolvimento da genética de populações moleculares nas décadas de 1960 e 1970, especialmente o uso da eletroforese para estudar as implicações evolutivas dos polimorfismos enzimáticos. Lewontin recebeu seu BA do Harvard College em 1951 e seu Ph.D. da Universidade de Columbia em 1954, onde foi aluno de Theodosius Dobzhansky. Depois de ser professor na North Carolina State University, University of Rochester e University of Chicago (onde atuou como presidente do Programa de Biologia Evolutiva de 1968-1973), Lewontin mudou-se para a Harvard University em 1973, onde está desde então. Atualmente é Professor Pesquisador Alexander Agassiz lá.
GK Chesterton – Contribuidor integral de escritos e pensamentos sobre a fé cristã. Do link: GK Chesterton, na íntegra Gilbert Keith Chesterton (nascido em 29 de maio de 1874, Londres , Inglaterra – falecido em 14 de junho de 1936, Beaconsfield , Buckinghamshire), crítico inglês e autor de versos, ensaios, romances e contos, conhecido também por sua personalidade exuberante e corpo rotundo.
RC Sproul – pastor cristão contemporâneo, autor e líder dos Ministérios Ligonier. Clique aqui para receber um livro grátis de RC Sproul.
CITAÇÕES CITÁVEIS :
“Precisamos não apenas responder à pergunta; na verdade, precisamos voltar um passo para a origem da pergunta. ”
– Hillary Morgan Ferrer
“A razão pela qual estamos tão desconfortáveis com o início finito discreto é porque ele cheira a intervenção divina.”
– Stephen HawkingA razão pela qual estamos tão desconfortáveis com o início finito discreto é porque ele cheira a intervenção divina. – Stephen HawkingCLIQUE PARA TWEETAR
“Para o cientista que viveu pela fé e pela razão, a história termina como um pesadelo. Ele escalou as montanhas da ignorância e está prestes a conquistar o pico mais alto. Enquanto ele se inclina sobre a rocha final, ele é saudado por um bando de teólogos que estão sentados lá há séculos ”.
– Robert Jastrow
“Nossa disposição em aceitar afirmações científicas que vão contra o bom senso é a chave para a compreensão da verdadeira luta entre a ciência e o sobrenatural. Nós tomamos o lado da ciência apesar do absurdo patente de alguns de seus construtos, apesar de seu fracasso em cumprir muitas de suas promessas extravagantes de saúde e vida, apesar da tolerância da comunidade científica por motivos não comprovados. histórias, porque temos um compromisso anterior – um compromisso com o materialismo. Não é que os métodos e instituições da ciência de alguma forma nos obriguem a aceitar uma explicação material do mundo fenomênico. Ah, mas, ao contrário, somos forçados por nossa adesão a priori às causas materiais a criar um aparato de investigação e um conjunto de conceitos que produzem explicações materiais, por mais contraintuitivas que sejam, por mais mistificador que seja para os não iniciados, além do mais, o materialismo é absoluto. Pois não podemos permitir que um pé divino entre na porta. ”
– Richard Lewontin
“Para começar, como será testada a existência dos outros universos? Com certeza, todos os cosmologistas aceitam que existem algumas regiões do universo que estão além do alcance de nossos telescópios. Mas em algum lugar na ladeira escorregadia entre essa ideia e a ideia de que existe um número infinito de universos, a credibilidade atinge um limite. À medida que alguém desce essa ladeira, mais e mais deve ser aceito com base na fé, e menos e menos está aberto à verificação científica. As explicações extremas do multiverso são, portanto, uma reminiscência de discussões teológicas. Na verdade, invocar uma infinidade de universos invisíveis para explicar as características incomuns daquele que vemos é tão ad hoc quanto invocar um criador invisível. A teoria do multiverso pode ser revestida de linguagem científica, mas, em essência, requer o mesmo salto de fé. ”
– Paul Davies
“Um verdadeiro cientista que quer dizer que tudo é aleatório, mas se baseia em uma situação fixa … Sempre acho isso um pouco cômico.”
– Cathryn Buse
“Senhoras e senhores, se algo existe agora – isso é elementar – então nunca poderia ter havido um tempo em que não houvesse nada. Porque a máxima mais fundamental de toda razão, e toda ciência, e toda filosofia é a máxima, “ex nihilo nihil fit” do nada, nada surge. / Se já houve um tempo em que não havia nada, a única coisa que poderia haver agora não poderia ser agora. Porque a única coisa que poderia haver seria nada e nada não é algo. ”
“Um cientista conhecido, alguns dizem que foi Bertrand Russell, uma vez deu uma palestra pública sobre astronomia. Ele descreveu como a Terra orbita ao redor do Sol e como o Sol, por sua vez, orbita ao redor do centro de uma vasta coleção de estrelas chamada nossa galáxia. No final da palestra, uma velhinha no fundo da sala se levantou e disse: ‘O que você nos contou é uma besteira! O mundo é realmente um lugar plano, apoiado nas costas de uma tartaruga gigante! ‘ O cientista deu um sorriso superior antes de responder: ‘Em que está a tartaruga de pé?’ e ela disse: ‘Você é muito inteligente, meu jovem! Muito esperto. Mas são tartarugas lá embaixo! ”
– Stephen Hawking
Fonte: https://mamabearapologetics.com/mba027-who-made-god/
