A apologética (a defesa do catolicismo e, por vezes, do cristianismo em geral) é geralmente muito divertida. Eu amo meu trabalho, mas às vezes é irritantemente frustrante. Nesta mesma semana, eu tive uma experiência que oferece uma oportunidade para esclarecer alguns fatos históricos relevantes sobre a Inquisição (na verdade, houve várias inquisições).
Cristãos não-católicos e o mundo secular têm usado as inquisições, as Cruzadas, e o incidente de Galileu, como “clavas” para bater a Igreja por quase 500 anos. Assim o fiz eu mesmo, em meus dias de apologista protestante. Mas esses críticos quase que invariavelmente distorcem os fatos conhecidos a fim de fazer isto.
Um apologista reformado protestante e especialista em Islã se refere em seu site sobre a “Inquisição, onde um número estimado de 50-68 milhões de pessoas morreram por Roma”. Esses alegados números foram bastante fantásticos (para dizer o mínimo), visto que toda a população da Europa no seu auge na Idade Média é considerado por estudiosos ter sido talvez de 100-120000000 de pessoas.
Isso significaria que a Igreja matou tantas pessoas como a Peste Negra (peste bubônica), que eliminou cerca de um terço a metade da população. Eu respondi: “Por favor, mencione o nome dos historiadores respeitáveis que afirmam uma figura tão absolutamente ridícula”.
Ele disse que sabia de um artigo Internet que não podia localizar, de um tal David A. Plaisted: quem acabou por ser um professor de ciência da computação, não um historiador acadêmico. Mas quando pressionado, meu amigo não ofereceu nenhum historiador para apoiar sua afirmação e rapidamente desistiu (como tantas vezes nesses tipos de “discussões”), apelando para meros insultos e táticas evasivas. Antes de ser banido de seu sítio, mencionei-lhe (ao ser desafiado a fazê-lo) dois professores (não católicos) da história com opiniões muito diferentes.
Edward Peters, da Universidade da Pensilvânia, é o autor da Inquisição (Berkeley: University of California Press, 1989). Henry Kamen, um membro da Royal Historical Society e professor da Universidade de Wisconsin – Madison, escreveu A Inquisição espanhola: Uma revisão histórica (New Haven: Yale University Press, quarta edição revista, 2014).
Esses dois livros estão na vanguarda de uma perspectiva emergente, muito diferente sobre as inquisições: a compreensão de que eram exponencialmente menos inclinadas a emitir penas de morte do que já havia sido comumente pensado, e também muito diferentes em caráter e até mesmo a essência do que o estereótipos anticatólicos nos fazem pensar.
Na página 87 de seu livro, o Dr. Peters afirma: “A melhor estimativa é que cerca de 3000 sentenças de morte foram realizados em Espanha pelo veredicto Inquisitorial entre 1550 e 1800, um número muito menor do que nos tribunais seculares comparáveis”. Da mesma forma, o Dr. Kamen afirma em seu livro:
Tendo em conta todos os tribunais de Espanha até cerca de 1530, é pouco provável que mais de duas mil pessoas foram executadas por heresia pela Inquisição. (p. 60)
…é claro que para a maioria de sua existência que Inquisição estava longe de ser um rolo compressor de morte seja em intenção ou em capacidade… afigura-se que, durante os séculos XVI e XVII, menos de três pessoas por ano foram executados em toda a monarquia espanhola da Sicília para o Peru, certamente uma taxa mais baixa do que em qualquer tribunal provincial da justiça em Espanha ou em qualquer outro lugar na Europa. (p. 203)
Mitos enormes, obviamente, não faltam. Mas isso significa que eu “defenda” a pena de morte por heresia, ou que todos os católicos deveriam? Não; pessoalmente, defendo as práticas tolerantes da Igreja primitiva e como católicos em geral veem tais assuntos atualmente. No entanto, acredito que também seja extremamente importante adequada e apropriadamente entender corretamente as inquisições no contexto de sua época (da Idade Média e períodos modernos).
Nestas épocas, quase todos os cristãos (e não apenas os católicos; minus apenas alguns pequenos grupos como anabatistas e Quakers) acreditavam em ambos os castigos corporais e de capital para a heresia, porque eles achavam que a heresia era muito mais perigoso para uma pessoa e da sociedade do que a doença física estava.Sua premissa, pelo menos, foi a mais acertada, na medida em que vai: heresia pode pousar um no inferno; nenhuma doença jamais poderia fazer isso. Como lidar com a heresia é uma questão separada, e muito complexo.
Alguns protestantes, no entanto, exercem um gritante duplo padrão na condenação única da Igreja Católica para se engajar nesta prática, e grotescamente exageram em postulando números ridículos; tentam até mesmo desesperadamente usar não-historiadores para reforçar as suas opiniões desinformadas.
Sendo este o caso, deve-se notar que os protestantes (incluindo Lutero, Calvino, os primeiros protestantes ingleses, Zwinglio, Melanchthon et al) tem uma lista muito longa e preocupante de “escândalos” e “inquisições” também. Como apenas um exemplo entre muitos, Martinho Lutero e João Calvino sancionaram a execução de anabatistas, devido à sua crença no batismo de adultos, o que eles consideravam ser “sedição”. Milhares de católicos na Inglaterra e na Irlanda foram executados (muitas vezes de formas muito hediondas) simplesmente por serem católicos e adorar como os seus antepassados tinham feito durante 1500 anos.
Assim, é claro que a noção da pena de morte por heresia foi em grande parte um produto da Idade Média, e os protestantes que vieram no final desse período não discordaram dela, em sua maior parte. Na verdade, a execução de alegadas “bruxas” foi e um fenômeno quase inteiramente protestante (como no famoso caso do julgamento das bruxas de Salem). Ignorar completamente esses fatos, embora condenando a Igreja Católica, é se engajar em revisionismo histórico desonesto.
Fonte: http://www.patheos.com/blogs/davearmstrong/2015/08/50-68-million-killed-in-the-inquisition.html
Tradução: Emerson de Oliveira
