Um artigo recente escrito pelo comentarista esquerdista Paul Rosenberg (e divulgado pelo Terra) diz que “Deus está nas cordas”, graças a uma “brilhante nova ciência”, que tem “apavorado a direita cristã”.
Ao longo dos séculos Deus tem se mostrado notavelmente resistente a qualquer tentativa de matá-lo, e as chances são de que Ele vai sobreviver este último esforço, mas isso não o imped Rosenberg de ficar com lágrimas nos olhos em pensar nisso.
A descoberta “que ira matar Deus” elogiada por Rosenberg refere-se a uma teoria, baseada em termodinâmica, que propõe que o surgimento da vida não foi acidental, mas necessário. A teoria tem sido avançada por um jovem professor do MIT chamado Jeremy England. De acordo com a England “sob certas condições, a matéria inexoravelmente adquire o atributo físico chave associado com a vida.” Em outras palavras, a própria vida seria um produto da evolução de sistemas mais simples, não-vivos.
Apesar de haver quase unanimidade na comunidade científica sobre as origens do universo, a ciência tem tido muito menos para oferecer sobre as origens da vida. A seleção natural, é claro, pressupõe a vida e procura apenas explicar a sobrevivência e mudança gradual de espécies que se reproduzem. Ela não diz nada para explicar a gênese da vida, ou como ela surgiu dada a sua improbabilidade estatística.
Francis S. Collins, diretor do National Institutes of Health (NIH) e ex-líder do monumental Projeto Genoma Humano, escreveu que “nenhuma hipótese atual chega perto de explicar como, no espaço de apenas 150 milhões de anos, o ambiente pré-biótico que existia na Terra deu origem à vida “.
Sir Fred Hoyle, o célebre físico e cosmólogo inglês, pensou que o surgimento da vida na Terra era praticamente impossível, do ponto de vista estatístico. Em seu livro de 1981, Evolution from Space (com Chandra Wickramasinghe), Hoyle calculou que a probabilidade de se obter o conjunto necessário de enzimas, mesmo para o mais simples célula viva era de uma em 10 40.000 (um seguido de 40.000 zeros). Ele veio com a imagem fantasiosa que a probabilidade da vida ter surgido na Terra não é maior do que a chance de que um furacão, varrendo um ferro-velho, teria a sorte de montar um Boeing 747.
Então, se for verdade, a teoria de England representaria um avanço extremamente importante para a comunidade científica. O fato de ter recebido apenas modesta atenção sugere que ela ainda pode estar longe de ser verificável, mas parece interessante, no entanto.
Mas a verdadeira questão torna-se: por que isso seria um problema para os crentes, e muito menos para Deus? Por que os cristãos devem ter medo dos resultados verificáveis da ciência? Muitos na esquerda ainda definham sob a ilusão de que a ciência e a fé são adversários irreconciliáveis, enquanto que a maioria dos crentes não tem qualquer problema com a ciência e acolhem os seus avanços como testemunho do poder do intelecto humano e a inteligibilidade da criação.
Como estudantes de história sabem, as ciências naturais cresceram dentro da cultura cristã. Como o sociólogo Rodney Stark mostrou de forma tão convincente, a ciência era “natimorta” nas grandes civilizações do mundo antigo, exceto na civilização cristã. Por que é, Stark pergunta, que a ciência empírica e o método científico não se desenvolveram na China (com sua sociedade sofisticada), da Índia (com as suas escolas filosóficas), na Arábia (com a sua matemática avançada), no Japão (com o seus dedicados artesãos e tecnologias), ou até mesmo na Grécia e Roma antigas?
A ciência floresceu em sociedades onde a mentalidade cristã compreendeu a natureza como sendo ordenada e inteligível, a obra de um Criador inteligente. Longe de ser um obstáculo para a ciência, oambiente cristão foi o húmus necessário para que a ciência criasse raízes.
As farsas esquerdistas, como Paul Rosenberg, vão continuar a tentar levar a ciência contra a fé, na esperança de que serão capazes de colocar “Deus nas cordas.” Com base no registro histórico, eu não iria segurar minha respiração.
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Fonte: http://www.breitbart.com/national-security/2015/01/04/atheists-still-dreaming-that-science-will-do-away-with-god/
Tradução: Emerson de Oliveira
